作者：酥酥麻麻
陈萼悄然取出还真之鼓，作好准备。
在白光还剩最后一丝，眼见就要转灰的时候，他敲了上去。
“咚！”
“咚咚咚！”
余老迅速进入天人五衰状态，陈萼感觉到，被敲掉的那一丝淡薄白光，果然加持给了自己。
这说明还真之鼓在天人界是有限的，可以把敲掉的功德归于己身。
想到天人界那浩瀚的面积，陈萼顿时精神一振！
也许在天人界，自己能突破到金色功德？
或者还能得到什么宝物？
嗯！
不突破金色功德，绝不离开！
有了金色功德在身，就可以抵销次一级大能的精神攻击、心理影响了。
如地藏王菩萨、普贤菩萨、殊菩萨，还有道门的大多数亚圣。
毕竟紫色功行德的存在是极其稀少的，这部分存在互相掣肘，不会轻易向自己下杀手，在冥府成立之前，最多就象如来、观音那样，把自己或囚禁，或放逐。
当然了，陈萼还不至于去掠夺天人那可怜巴巴的功德，对余老下手，是因为余老快不行了，没有还真之鼓，也只是多支撑个一两秒的时间。
这不算掠夺，完全是实验的性质，陈萼问心无愧。
他的主要目标人群，还是佛门啊，尤其是铁定会向自己寻仇的孔雀佛母明王菩萨，在天人界中敲去功德，归于己身，想想就无比美好。
“救我，救我！”
这时，身边传来细密的哀求。
陈萼一看，余老也不行了，身体污秽，散发出恶臭，衰老的不象样子。
陈萼站了起来，叹了口气道：“我很同情你，很想帮你，可是佛门的力量，请恕我无能为力。”
“哈哈哈哈”
余老的神色在呆滞之后，歇斯底里般的狂笑起来：“想我余沦海，一生行善，帮助过的人没有十万，也有八万，连国王都听说了我的贤名，派出车马和侍从，接我上京参加千叟宴
在宴会上，国王拉着我手，向全体臣民宣布我是王国的模范，号召所有人向我学习，因为我敬奉佛祖，我谦虚的说这一切都是佛祖教导我们向善，国王大为高兴，下令为千佛寺的佛祖菩萨们重塑金身
后来我死了，来到了天人界，我曾以为，这是我的福报，可没想到，这是孽缘啊，老天爷，为何向善没有好报，你告诉我，告诉我啊”
笑声渐渐虚弱，消散，余老的眼里满是仇恨，不甘，直至消散于眼前。
陈萼也是莫名震撼，佛门怎么就敢于蒙蔽，或者操弄天道？天道到底是怎样一种存在状态？
第二九六章 胎藏界
不久前，这座屋子里，还有两名天人在愉快的下棋，周围有六名天女侍奉，而此时，天人已转世入了三恶道，天女则香踪渺渺。
陈萼怔怔站着，目光投向天空，看到了缭绕着的灰色雾气，翻滚着，吞吐着天人们的怨念，他不禁发出心灵拷问，佛祖，骗取大功德者的功德，难道你就没有愧么？
灵山！
如来佛祖耳边隐隐有陈萼的心灵拷问回荡，佛祖，难道你就没有愧么？
这让他的心神，有了难得的恍惚。
是啊，自己心里究竟有没有愧？
他的目光也仿佛穿透了虚空，投视到天人间，看着那一名名快乐的天人因功德耗尽，被轮回带走，只留下了翻滚的灰色怨气，渐渐地，陷入了沉思。
“阿弥陀佛，贫僧问心无愧！”
如来突然警醒！
这个天地，每十二万九千六百年毁灭一次，本就不正常，我所做的一切，就是超脱出去，看一看这片天地的本质，找到挽救的方法。
在此路上，总是要有人流血牺牲，没有谁可以坐享其成！
没错，如果我成功了，这片天地将永远不会沉沦崩灭，万世都将颂我的名，我将站在圣人之上，一个小家伙，不过天道选中的棋子，怎敢向我发出心灵拷问？
换言之，燕雀安知鸿鹄之志？
念及于此，如来佛祖突觉心灵圆润之极，以前因血祭舍卫国的一小丝愧疚终于消散，他那混元中期的修为也隐约有了些松动。
虽然距离混元后期还有很长一段路要走，可这明显是个良好的现象啊！
大能中，除了鸿钧一枝独秀，都受困于混元中期，那六位圣人，包括玉帝、东华、三皇等大能，无数元会以来没有寸进，而他能感觉到境界松动，无疑踏出了领先的一步。
唯一让他看不透的，则是观音。
世人多有轻视观音，观音也很少当众展示出道法神通，但如来不敢有丝毫轻视，在上一元会，观音称明正如来，而此事，毅然放弃了佛来尊位，转而坐起了一个小小的菩萨，这种心性与决断，岂是寻常佛陀所能及？
而且观音不知不觉中，就控制住了陈萼，还与陈萼有了姐弟名份，虽然各方大能都调查过，是陈萼爽附大腿，主动认观音当姐的，可是人间有个词，叫潜移默化，又叫循序渐进，大能们普遍认为，是观音施用了某种手段，影响到陈萼的心智却不自知。
这种手段无疑让人警剔。
如果指定佛门内部争夺圣位的对手，观音当为第一人，也是唯一一人，余者皆不入如来法眼。
“嗯？”
如来突然向外望去，正见孔雀佛母匆匆而来。
孔雀佛母居住在胎藏界曼荼罗苏悉地院。
胎藏界是源于上一个元会的说法，那时的佛门，有很多教义较为原始血腥，与婆罗门教有一定程度的重叠，具体可参照密宗，在上一个元会是主流，而本元会，因如来修改了经典教义，使得佛门更加平和慈悲，传播的也更远，胎藏界渐渐地退居二线。
以佛门的说法，胎藏谓佛性隐藏于众生身中，或理性摄一切诸法，具一切佛功德，犹如子藏母胎，故名之。
可无论解释的多么天花乱坠，在本质上是胎藏二线，占据主流的是正统佛门，换句话说，温和派掌权，激进派被胎藏了。
胎藏界中，供奉释迦牟尼，而不是如来佛祖，因此如来从不去胎藏界，另还有观音、殊、地藏等大菩萨的一席之地，这些菩萨也从不在胎藏界现身，以示与过去的割裂。
事实上在现世，显宗不承认密宗为正法，这正是上岸洗白后，与过去黑历史割裂的普遍作法。
而苏悉地院位于中央八部院下方第三重，属于第三列位次，比苏悉地院地位更低的只有外金刚部院。
“我儿！”
孔雀佛母一进门，就喝了声。