作者：酥酥麻麻
弥勒佛祖一出场，就牢牢把持住了节奏，陈萼心知自己不出面不行了，当即飞身入屋，拦在龙女前面，淡淡道：“弥勒佛不在灵山做太子爷，来我大唐有何贵干？”
陈萼的态度是非常有讲究的，小萼是南瞻光明佛，堂堂佛门封疆大吏，四大部洲有其一，论起地位，不比弥勒佛祖这个太子爷差，甚至更高。
毕竟太子不是皇帝，得夹着尾巴做人，以免有邀买名声之嫌，惨遭废黜。
人间如是，佛门可视为一个政权，也不外如是。
按佛门自己的说法，燃灯是过去佛，如来是现在佛，弥勒是未来佛，依机缘天意掌控佛门的不同阶段，但是陈萼不信这套，他从不认为佛门是清净地。
在陈萼眼里，燃灯是太上皇，对标唐高祖李渊，如来是皇帝，对标唐太宗李世民，弥勒佛祖只能对标李承乾或李治，如此一来，佛门内部过去、现在与未来的关系一目了然。
如来堪为一代枭雄，弥勒佛祖想继位登基，哪有那么容易？
区区一个太子，而陈萼是南赡光明佛的亲爹，自然要自恃自份。
弥勒佛祖目中精芒一闪，便道：“陈施主此言何意？莫非大唐贫僧来不得？”
陈萼取出李治赐下的号令天下鬼神金印，托于掌心，振振有辞道：“大唐禁佛，凡佛门中人，不得入大唐半步，太子爷怕是忘了吧？”
弥勒佛祖被陈萼一口一个太子爷叫的心头火起，想他堂堂佛门的未来佛，竟然被陈萼牵强附会为人间的太子，还不嫌丢份。
同时，他更能感受到陈萼的恶毒用心！
没错，就是恶毒！
试想一下，如果三界都认可了自己太子爷的称呼，佛门和人间王朝还有什么区别？
人间王朝有兴衰起伏，佛门是不是也会有分崩瓦解的那一日？
不要小看只是猜测或者议论，对于大能来说，天人相互交感，参与议论的大能多了，会逐渐影响天道，使其具有一定的倾向性。
这对于任何一方大教都是致命的！
可是这种事情没法分辩，毕竟佛门过去、现在与未来的架构，不就是人间王朝的权力架构么？未来佛不叫太子爷叫什么？
“阿弥陀佛”
弥勒佛祖暗感头疼，喧了声佛号道：“陈施主乃是我佛门的有缘人，如此针对佛门，就不怕惨遭反噬？”
陈萼手里的大印金芒一闪，虚空也隐隐有了些波动！
显然，弥勒佛祖运用了佛门神通，但是在大唐的地界上，陈萼手持鬼神金印，无时不刻都在与大唐气运沟通交流，任何异常，都会引来气运的反击。
陈萼微微一笑：“太子爷看到了吧，拖廷的越久，大唐气运对佛门的排斥也越发强烈，横竖不过两个等觉菩萨，太子爷有什么舍不得？难道佛门在大唐中兴，还抵不上两个等觉菩萨位业？”
李敬业兄弟不由相视一眼。
兄弟俩出身于国公之家，政治敏锐性是相当高的，一听，就知道自己卷入了一个诺大的旋涡当中，弥勒佛祖主张自己谋反，居心叵测，而龙女劝说向太后出首，分明是解救自己啊。
事态如此明显，哪里还不知道好歹？
李敬业猛一咬牙，拱手道：“我二人一时鬼迷心窍，才生出僭望，此时已幡然醒悟，还请弥勒佛祖见谅。”
第三六一章 认栽
弥勒佛祖浑身涌出一阵无力感。
不久前，他发现李敬业、李敬猷等人有反心，经细细推算，只要李敬业起兵之后，立刻先攻洛阳，再围长安，还是有一定成功的希望，于是他把关注的目光投了过来。
当然了，他是不会亲自下场，挑起人间战争的因果是非常大的，今日之所以现身，实是方寸已乱的表现。
其实陈萼称呼他为太子爷，在某种意义上并没有错。
佛门三世佛的说法，其核心是一个缘字，也就是说，该佛所主张的佛法衰微了，与婆娑世间的缘份也尽了，需要以新的佛法引领众生。
但是剥开现象看本质，不仅听其言，还要观其行，别管他演示的如何眼花缭乱，把历史脉络捋一捋就清晰了。
从佛门的历史来看，燃灯佛祖曾称定光如来，其代表的光明佛法过于理想化，不能烛照阴影中的黑暗，不符合现世黑白纠缠，灰色是主流的特征，故而衰微，于是退位让贤，如来佛祖所代表的唯识论，也就是法相宗走上了历史舞台。
法相宗的问题是经义繁琐，过于高端，寻常信众很难理解，导致佛法多被曲解，经义疏注似是而非，甚至有选择的择取对自己有利的部分，佛门渐渐散发出腐朽的气息，这就需要一种新的佛法来替代法相宗，将经义简化，使之更加贴合普通民众，禅宗由此应运而生。
弥勒佛祖主张慈悲为本，方便为门，不就是禅宗大开方便法门的宗旨么？
在地球历史上，禅宗刚刚兴起之时，尚有禅宗与净土宗之争，而自两宋开始，禅宗与净土宗渐渐合流，如今正规佛门道场进门就是天王殿，供奉弥勒佛祖，四大天王站立两边，寓意四大方便法门，这正是天王殿的内涵。
再回到如来身上，如来是一代雄主，有超脱天道的大宏愿，虽然上一元会失败，但本元会仍有一搏的雄心壮志，这就间接导致了法相宗与禅宗之争。
法相宗是如来的道，其核心内容是诸法无自性，精髓在于一个变字，退位让贤在某种意义上等同于承认了自己的道有缺陷，那他将永远也没有机会超脱天道。
而禅宗的核心是明心见性，精髓在于一个恒字，很明显，一个变，一个恒，两者虽然在经义方面有着大量重叠，但是核心精髓有着南辕北辙的区别。
虽然有些僧人强行求同，当别人质疑的时候，会以各种玄之又玄的说法去糊弄人，你不理解，是你蠢，自己回家好好想，想明白了再来问。
可是纵有万般说辞，也难掩变与恒之间的本质差异，因此如来与弥勒的关系是非常微妙的。
这倒不是如来非要霸着皇帝宝座不放，而是事关道统，道法，半点退让不得，如来传给小萼的三藏真经是法相宗的精髓，虽然金蝉子死了，但事关道统，如来依然承认了小萼的地位，授小萼南赡光明佛，就是希望小萼能在大唐把法相宗发扬光大。
这对于如来的道，能起到增益作用。
再拿授媚娘等觉菩萨一事来说，如来把此事推给了弥勒，如果不授，媚娘会继续禁佛，受损的是佛门整体利益，必然惹来众多怨言。
可是授了，因媚娘是他点化的净光天女，授了菩萨位业，就形同于认输，对于他的名声又会产生不利影响，这就导致了里外不是人的结果，不管授不授，最终得益者都是如来。
弥勒佛祖如想破局，就只能推翻媚娘在大唐的统治，李旦不争气，让他大失所望，李敬业又在龙女的恐吓下退缩了，值此清平盛世，错非李敬业，上哪再去找到一个推翻媚娘的机会？
“阿弥陀佛”
弥勒佛祖暗道一声栽了，关键是，他在佛门的处境并不象个人想象中的那样自在，如来处处给他挖坑，眼见媚娘一事已成定局，倒不好痛快点，及时止损。
而且作为佛门太子爷，他清楚法相宗的缺陷，纵然佛门中兴，也绝对轮不到法相宗，只能是禅宗，一旦禅宗在东土大兴，他能收获的香火会远远高于如来。
暂时的退让是为了更加光明的未来，于是弥勒佛祖喧了声佛号道：“请陈施主转告太后，三日后，贫僧亲去唐宫，点化于她。”
陈萼笑咪咪的拱手道：“多谢太子爷好意，不过还有个小白龙太子爷可别忘了。”
这小子没眼力啊，左一声太子爷，右一声太子爷，弥勒佛祖一刻都不想呆了，狠狠瞪了陈萼一眼，丢下句，叫他一并过来，然后身形一闪，消失不见。
“哼！”
龙女酸溜溜的哼道：“我道你为何如此好心，原来还是为了你的媚娘证得菩萨位业啊！”
李敬业兄弟只觉尴尬无比，恨不得自己没长耳朵，有关陈萼与太后之间的秘闻，听到了都是死罪，此时只能装作什么都不知道，眼观鼻，鼻观心。
“那是太后应得的，弥勒太子爷叫人办事，又不给人好处，我只是看不过眼，为太后据理力争而己。”
陈萼淡淡看了眼龙女，便转头向两兄弟道：“谋反一事只在纸面，尚未落实，故无须向太后出首，参与者横竖就那几个人，以你们的本事，摆平不难，另今日之事，不得外传，否则本官必奏请太后，治你二人之罪！”
“请陈状元放心，我们什么都没听到！”