作者：打死不鸽
凡人都是折翼的神之使徒，不必执着于灵力修行，而是要在日常生活中修行，忍受枯燥把一些微不足道的小事做到极致，静静等待使命的降临。
这根萧然前世什么“煮饭仙人”“茶叶蛋之神”很相似，讲究一个匠心入道。
这个教义不但谈不上是邪教，简直可以称之为心灵鸡汤，旨在纠正当时凡间过于执着于修行、反而蹉跎一生的不正之风，有利于促进修真社会的稳定。
但这个教义当时并没有在凡间得到广泛共鸣，毕竟仙灵时代灵气浓度那么高，谁不想修仙呢？
直到天地灵气陡然衰弱，末法时代来临，幽冥出现，仙人陨落，使徒的教义便给凡人一个新的成神寄托。
林中雾还顺势提出了使徒的终极使命——
在凡人生活修行中抵达圣境，前往圣域，为人类保存最后的火种。
他还为此创造一门专为天赋平庸的凡人准备的功法，长椿功。
长椿功可以利用一些简单的仪式，为凡人琐碎的工作注入灵魂，让人忍受枯燥，在打磨精进中成圣。
相当于不用修仙也能超凡入圣。
根据林中雾的说法，长椿功修至九阶圣境，就会看到前往圣域的圣途。
后来天梯传说兴起，他又把这条圣途改为天梯。
这长椿功在萧然看来，有气功内味了。
仙灵时代沿袭下来的教义，加上新的使命，加上类似气功的长椿功，使徒的信徒数量迎来了暴涨。
在道盟成立之前，使徒是当时真灵大陆最庞大的组织，甚至很多修为止步不前的修真者，都开始修行长椿功。
使徒之所以这么持久，是因为它除了敛财外，是真的有利于社会稳定。
直到道盟成立之后，道盟开始出台各种政策，循序渐进的打压使徒，一步步将使徒挤出中原势力范围，将其挤到了西北大荒边缘。
同时也不断派人寻找林中雾本人，计划收编使徒，结果却根本找不到这个人。
从这时候开始，道盟开始派人暗中调查使徒。
萧然熟知的李无邪，正是在寻找林中雾的途中，遭遇美丽的意外，成了半个废人。
饶是如此，因为使徒在民间根基太深，道盟一直没有把使徒定义为邪教。
直到最近几百年，道盟才通过宣传团结力量与幽冥斗争的思想，批判使徒埋头琐事、无为而治的消极思想，以保护凡人生存为最高宗旨，切实为凡人谋福利，不断挤压使徒的生存空间。
真正将使徒定为邪教，是在几十年前，书院某万法教授发现长椿功的某个变种版本中，含有隐蔽的幻术成分。
道盟趁机发布公文，宣布使徒正在朝着斜教的方向发展，要普通民众切勿相信使徒，远离长椿功。
饶是如此，道盟也从未公然剿灭使徒。
直到无炎城事件发生，长椿功的用途被世人发现，道盟内部才第一次见使徒定义为斜教，认真考虑剿灭使徒的可能性。
同时，道盟也希望通过竖立使徒这个靶子，使得五大势力能团结一心，推荐五宗合并的计划。
议事厅里。
温玉书握扇踱步，直言不讳的讲解了使徒的历史，道盟的立场和计划。
其余人都坐在议事厅的圆桌前，喝茶恭听。
“虽然道盟一直在暗中查探，但从未发现过使徒本部位置和使徒圣使林中雾的踪迹。”
柳寒镇抿了口茶。
“这人很强。”
这是所有人都明白的道理，但由柳寒镇说出口，无疑更有说服力。
温玉书又道：
“使徒内大部分都是凡人，但少数的修真者实力极强，除了圣使林中雾本人外，使徒还有实力不俗的四大祭司，其中一位名叫原武使的祭司，重伤过邢天阁甲等刑捕，峪森前辈，峪森前辈什么实力我想大家都明白。”
老一辈们面色凝重。
在场中，除了伶舟月和柳寒镇，没有谁敢说稳胜峪森刑捕。
温玉书继续道：
“除此之外，还有上一次出现在黑暗森林、杀了偃魔的布条男子，想必各位天骄已经领教过他的实力。”
天骄们没说话，陆平天也没说话。
萧然微微颔首，心想拍成饼算不算领教？
灵长类曾自称是使徒四大祭司之一的黑琴，而她的实力似乎不比师尊差太多，起码是一个等级的。
如果另外三个祭司是同等实力，而使徒圣使林中雾还在四人之上，那这次的任务就很难了……
此外，黑戒群到底和使徒是何种关系？
道可道之前说，群里会有数人牵扯到这次事件中。
除了灵长类和俊子外，还有谁会出现？
温玉书道：
“人的威胁倒还是其次，道盟最新的调查显示，使徒内部可能存在召唤特殊幽冥的冥使。”
萧然微微皱眉。
“特殊幽冥是什么意思？”
盯着正微醺打盹的伶舟月，道：
“希望大家能打起精神的意思。”
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215章骚话王：
荒古（满额）
荒古（满额）
荒古（满额）
轻风拂大缸
致以逝去的年华