作者:王梓钧
张岱回答说:“刘将军在追击莫氏残兵,丁将军正在攻打海阳及周边。”
郑氏父子没能逃进哀牢山区,莫敬瑞却是做到了。他听闻父亲莫敬宇兵败身死,立即撤兵返回高平老巢。结果走半路上,得知刘新宇率大同军攻占太原,吓得他连忙往西边跑,一头扎进越南的西北部大山
接下来,肯定要长期安排大同军驻扎。一是防止越南士绅叛乱,二是进山剿灭莫敬瑞的残余势力。
二人闲聊了几句,张岱突然拿出问罪诏书,喝令道:“安南伪皇,即刻下车接旨!“
黎真宗听不懂汉话,他爹黎神宗却吓得不轻,拉着儿子连忙下车,当街跪下磕头聆听圣旨。
没有进行任何接旨仪式,张岱就打开圣旨念起来,还让通事官翻译给百姓听:
“奉天应民皇帝,诏日:安南自古为华夏之地,秦设象郡(越北地区),汉设交趾、九真、日南三郡
(越北、越中地区),历经千年皆我中华疆土。然其偏居一隅,久为蛮夷所染,渐不习圣贤教化,乃至遗忘祖宗何人…
“前明收复安南,设交趾布政司,其地其民,方重回母国怀抱。而有奸人作乱,兴兵自立,贤君不忍百姓横遭兵劫,遂赐予安南国王金印,允其永为中国之藩篱.“
“安南国主,得此造化,不感恩德,反生妄念。其改国号为大越,僭越阴称皇帝。若安南国主为帝,
置中国天子于何处?”
“又有安南黎朝伪帝黎威穆,诛杀贤妃贤臣,重用奸臣外戚,盘剥无度,万民嗟怨。以至起义纷涌,
军阀割据残民,置我中华遗民于水火之中。黎氏伪帝死于非命者多,宗室尽遭屠戮。而今之安南国主,其祖乃山中寻获,乱臣贼子所拥立,果为黎氏子孙耶?“
“及至大同圣君开国,安南国主黎维佑(黎真宗)、奸臣郑,不奉大同皇帝为主,暗结云南朱氏伪帝,是为大不敬也,其心可诛!云南朱氏伪帝既灭,安南君臣不思悔过,反侵吞中国疆土二百余里。
是可忍,孰不可忍…“
这根本就不是什么圣旨,而是一篇讨贼檄文!
害怕越南人听不懂,通篇都未引经据典,全程字句浅白的在讲道理。
黎神宗听得一身冷汗,因为从圣旨开头就定性了,安南自古属于中国的疆土。整个黎氏王朝,都属于窃国奸佞。而后黎朝的国主,甚至连奸佞都不算,只是山里找来的、血统都不清不楚的傀儡。
圣旨念完,黎真宗见父亲浑身发抖,忍不住问:“父皇,中国皇帝的圣旨说了什么?是要助我黎氏复国吗?“
黎神宗没有回答儿子,而是磕头哭喊:“圣上明鉴啊,一切作乱之举,皆那权臣郑氏所为。我父子二人,虽为安南国主,却都是身不由己!“
张岱冷笑:“身不由己?改安南国号为大越,阴称国王为大越皇帝,这也是身不由己吗?你黎氏一族,已经僭越数百年,心里还有没有君臣之道!”
张岱又拿出一封圣旨:“奉天应民皇帝安南君臣,僭越无端。今收回安南国王金印,撤安南国,
设广南省钦赐!“
黎神宗瞬间软倒在地。
黎真宗倒是打着献国的主意,想去南京做安乐公,安安稳稳渡过下半辈子。
可赵瀚的圣旨,连献国的机会都不给。直接说安南国主,违背了君臣之道,安南国没有存在的必要,
中国皇帝收回安南国法统,灭国设省是中国皇帝的固有权力。
这合理吗?
这非常合理,就算拿到欧洲去,让那些欧洲国王来评判,也是一种合理的行为!
因为历代安南国主,确实是僭越了。
在拿破仑之前,哪個法国国王,敢自称是法国皇帝?
英国国王升级做皇帝,也是殖民印度之后,其头衔是英国国王兼印度皇帝。
而安南国王,敢自称大越皇帝,严格追究起来纯属找死,赵瀚有无比正当的理由吞并其土。
你看人家朝鲜国王多自觉,从来不敢称皇帝。不管是朝鲜宫殿,还是朝鲜服饰,一切都严格遵守礼制,连黄色衣服都不敢穿。朝鲜国王的衮龙袍,虽为五爪龙,但那属于特殊待遇,是被大明皇帝特许的一一朝鲜国王的级别是郡王,礼仪方面等同亲王。
都不必找其他理由,越南国主敢僭越称帝,中国皇帝就有权灭其国!
张岱收起两封圣旨,笑着说:“国主莫怕,尔虽犯有谋逆大罪,论迹该当诛灭九族。但我天朝圣君,
一向仁慈,并没有给你定死罪。黎氏一族,全部迁居河北各县,还给你们落籍分田。到了河北,尔等应该努力学习耕作,为圣天子好生种田纳粮,安安心心做那良民…还不叩谢君恩?“
黎神宗哭丧着脸,在悲痛之余,又感到庆幸。至少,他不用因为谋逆而砍头,子孙后代还能做农民求活。
“草民…谢主隆恩!“黎神宗对着北方磕头。
黎真宗见到父亲磕头,忙问:“父皇叩首谢恩,是中国皇帝要助我黎氏复国吗?
黎神宗有气无力的解释说:“我黎氏僭越称帝,犯有谋逆大罪。今后迁徙到中国北方种田做农民,
你也谢恩吧,好歹捡回一条性命。“
黎真宗早就被郑搞怕了,朝不保夕的过日子。他只是有点失望,今后不能做安乐公,反而要去做种地的农民。他连五谷都不能辨别,这可怎么耕种啊?
为了避免夜长梦多,黎氏父子二人,被火速带去广西,然后派专人送他们到河北落户。
接下来一个月,直到海上刮台风,大同军三个师,都在忙于收复郑氏全境,包括莫氏占领的高平也打下来了。
只有莫敬瑞还在苟延残喘,哀牢山区太大,地形复杂且偏僻,需要留着今后慢慢清剿。
而安南郑氏朝廷的官员,被莫氏父子杀得差不多。侥幸逃得性命的朝官,还有那些地方官,则纷纷前来升龙府,想要谋得一些官职。
“怎朝廷还不派各级官员来治理?”李定国问道。
张岱回答说:“老朽离开南京的时候,陛下正在召见地方官员。都是去年政绩考评优异者,似要从中选拔一些来广南(安南)。”
广南此名,是安南国的一个府,甚至是阮氏的统治中心。同时,云南也有一个府,名字叫做广南府。
赵瀚灭了郑氏政权设省,没有取名叫交趾省,也没取名叫安南省,而是叫做广南省!
中国有广东省,还有广西省,再来个广南省很正常嘛。
这也是为了吓唬阮氏,因为阮氏的南方割据政权,也常常被称为广南国。
李定国问道:“政绩考评优异者来广南做官?“
张岱点头说:“这是陛下与内阁商讨的结果。前明设置交趾省,来交趾做官的,都觉得自己被发配。
又加之天高皇帝远,因此对百姓盘剥无度,只想捞足了银子就回去,导致交趾当时农民起义不断。前车之鉴,后事之师,因此陛下挑选广南官员时,决定全部选用政绩优异之官。而且老朽听说,到广南省的官员,今后考评都额外提升一等。不但升迁更快,还能优先被选为京官!“
“原来如此,陛下圣明啊!“李定国感慨道。
专门选政绩优异者到广南省做官,就消除了官员的发配错觉。
而考评政绩时,额外提升一等,优先选为京官,又让这些官员更有干劲。
不仅广南省如此,被打烂了的北方,那些官员如果干得好,也会被赵瀚破例提拔。今后的琉球县、方丈县、台湾府、琼州府官员,同样是这套法子,直到地方真正发展起来为止。
张岱笑道:“还有一件大事,今年要恢复秋闱了。“
秋闱,就是科举乡试。
李定国对此没啥感觉,却不知在南北各省,读书人早就奔走相告。
而且对于乡试的规定,让传统士子欣喜若狂,赵瀚给传统士子留了一条科举门缝。
虽然狭窄,但还是有少数人能钻进来。
第652章 【有些人很慌】
中国皇帝出钱买下占城国,又派兵灭了安南郑氏,阮氏政权被夹在中间瑟瑟发抖。
一旦开战,可不是南北夹击那么简单,还能从海上运兵过来,直接给阮氏来个三面开花!
刚刚打了一個大胜仗,而且成功继位的阮福濒,本来处于人生的最高光时刻。阮主君臣踌躇满志,甚至叫器着北伐,等来的却是郑氏覆灭的消息。
赵瀚那两封圣旨,可不只给安南国王看,而是大告天下、传诸四方!
阮福濒也弄到两封手抄诏书,看完之后浑身冰冷。他们一直遵奉黎皇为主君,其法统也来自国王,年年指责郑氏挟持国君,说迟早有一天要带兵北上清君侧。。
可现在,安南国没有了,阮氏的处境有些尴尬。
他只有三个选择:
第一,打出复国口号,继承安南国的法统。
第二,立即献地投降,从此归附中国皇帝。
第三,正式建国自立。
不管对错,必须选一个,如此才能安抚人心,否则阮氏的统治缺乏合理性。
郑氏那边,至少是有朝廷的。
阮氏这边,连朝廷都没有,官职名称明显带有战时性质。
地方府县,都以营来称呼,比如顺化营、广南营,不知道的还以为是军队。
中央机构,叫做内正营。
内正营设三司衙门,即舍差司(文案、司法)、臣吏司(财政、地方军饷)、令史司(祭祀、俸禄和中央军饷)一一瞧这机构设置,活脱脱就是个军政府,甚至没有严格的文武官员区分。
随着不断扩张地盘,前些年又增加了内左、外左、内右、外右四柱国,专门协助分管各个方向的中央事务。
虽然看上去,阮氏的政府机构很粗糙,但朝野上下的活力,却远远优于郑氏那边。
郑氏辖地之内,王室、宗室、军队……疯狂盘剥百姓,地方士绅又隐匿人口,贪腐横行,财政套迫,
拿到的是明末剧本。
阮氏辖地之内,不断扩张疆土,杀戮驱逐占城百姓,将越人、汉人迁徙安置。这里的地主士绅阶层,
被搞得影响力非常薄弱,底层农民的土地持有率极高,拿到的是后金、清初剧本。
因此,虽然阮氏地狭人少,没有能力主动北伐,却次次都能击败郑氏南下的军队。这里的农民都有土地,怎允许外敌入侵?打起仗来非常勇猛,说穿了就是要保住自家的田产!
一句话,大同军如果杀来,将遭到非常顽固的抵抗,农民出身的士兵都愿意拼命。
内左柱臣李泰说道:“殿下,郑氏转瞬即灭,汉兵实不可力敌也。该当献土称臣,再次派遣使者,前往南京请求册封。”
“请求册封何职?”令史司大臣区盛,当即质问道,“中国皇帝灭了北边的郑氏,又买下南边的占城国,已对我们形成南北包夹之势。甚至灭国置省,还命名为广南省。广南、顺化为我核心疆土,他设广南省是何用意,明摆着要来吞并我们!”
外左柱臣阮福衍说道:“难不成要跟中国开战?我们连北伐郑氏都困难,怎抵得住如狼似虎的汉兵!“
一群官员就在那儿吵起来,根本拿不出有用的章程。
阮主阮福濒频说:“称臣可以,献土不可能。本王若是献土,中国皇帝恐怕真要派遣官员过来,到时候这些官员麻烦得很。杀也不能杀,用也不能用,迟早闹出大事情。“
臣吏司大臣梁赞提议:“我方辖地,皆为古林邑国疆土。如今安南国灭,殿下可建国自立,登基为林邑国王。然后再以林邑国主的名义,遣使去南京请封,试探中国皇帝的态度。若中国皇帝不允,则另想办法。若中国皇帝允许,那就太好了,殿下可名正言顺的建国称王。"
阮福频点头微笑:“此法甚好。选一良辰吉日,本王要建国自立。内外各衙门,也要跟着改制,地方府县也应设立。“
梁赞又说:“占城国权臣赫屠,不服中国官员夺权,串联教众兴兵作乱,如今已兵败身死。其亲族与教众,足千余人投奔我国,此刻正在边境,请问殿下是否接收?“
阮福濒说道:“外道异教之民,不予收留,全部驱逐回去,还可借此交好中国!“
阮福频这边,信奉的是儒家和佛教,对占城的环保教毫不手软。
这几十年来,但凡扩张新的领地,就会大肆屠杀和驱逐,实行“留土不留民”的政策。将占人驱赶杀戮之后,空出来的土地,正好分给越人和汉人,还能借此缓解人地矛盾。
至于占国权臣赫屠,他的叛乱有些搞笑。
中国买下占城国之后,直接在宾童龙城实行军管,还临时招募汉商伙计充当港口收税员。这等于剥夺了赫屠的财权,于是此人煽动教众搞事儿,在宾童龙城烧杀抢掠,被50大同军花了一个上午镇压。
不但赫屠被灭族,他的亲信也被清洗一遍,好多人带着教众逃离占城。
大同军的手段已经够仁慈了,历史上换成阮氏占领这里,八九成的占族都得完蛋。要么被屠杀,要么被驱逐,空出来的土地,全部让汉人去耕种一一这些汉人,都是明朝遗民,不服满清统治而渡海逃来的。
后来阮氏占领湄公河三角洲,也是大量移民安置汉人。
湄公河三角洲,从不太适合耕种的地带,开发成东南亚的顶级产粮区,汉人在其中做出了巨大贡献一这里的汉人,自称为“明香人”或“明乡人”,还建庙供奉大明历代皇帝。
甚至那座庙宇的几副对联,都透着一股子反清复明味道——
耻作北朝臣,纲常郑重;宁为南国客,竹帛昭垂。
嘉献复振基光旧,盛德长留庙貌新。
明圣先王,越国亦闻声教;乡党宗族,亚洲同此冠裳。
这个时空,由于满清衰败,汉人没有大量出海南渡。就算赵瀚不出兵攻打阮氏,阮氏也没那么多人口进行扩张。至少,屠杀驱逐信奉环保教的占族,再腾出土地让汉人开垦的政策行不通。
在安南国灭一个月后,阮氏火速建国自立,并宣称得到了古林邑国的法统。接着,就是等着雨季过去,再遣使者去南京请封。
赵瀚也不急着把阮氏灭掉,先在郑氏地盘搞完土改再说。
一旦宣布土改,本地士绅必然作乱,正好趁机镇压。该迁徙的迁徙,该灭族的灭族,绝对不可能手软。
反而是阮氏地盘,由于人地矛盾不大,根本不用大规模土改。可以选择缓和政策,从地主手里,半价购买超额士地,然后再分配给地少的农民。
荷兰在郑氏地盘设立的贸易站,地位仅次于日本长崎,重要程度远远超过台南。
大同军占领此地,虽然没有没收荷兰财产,但今后的生意肯定没法做了。进货渠道,肯定被中国商贾把持,荷兰人在广南省的贸易站等于被废掉。
荷兰商船冒着被台风吹翻的风险,火速驶往巴达维亚报信。
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