作者：庄不周
诸葛亮停顿了片刻，让所有人有个消化的时间，最后才总结道：“虽说三地的度田各有缺陷，但总体而言，度田有利于粮食供给，对边疆安定作用甚大。坚持度田，并在耕地更多的关东推行度田，势在必行。不如此，大汉旧弊难除。”
庞统忍不住说道：“孔明，我并非反对度田，只是觉得不可急于求成。”
“的确不可急于求成，但态度必须鲜明。”诸葛亮声音不大，语气却非常坚定。“陛下也没有下诏说要立刻在山东推行度田，但扬州牧要求在庐江推行度田，敢为天下先，朝廷却不能模棱两可，使山东士大夫心存侥幸。”
诸葛亮转向刘协。“陛下，庐江在江淮之间，土地肥沃，水利优越，既能种稻，又能种麦。不仅远超河东、汉阳，甚至比关中略胜一筹。如果在庐江推行度田成功，不仅收成更多，也更容易让山东士大夫看到度田有利的一面，减少抵触情绪。这样的机会，万万不可错过。”
庞统忍不住笑道：“难道庐江度田之后，收成更多，山东士大夫就能支持度田？”
“至少山东百姓会支持。”诸葛亮的嘴角露出一丝浅笑。“如果能得到山东百姓的支持，山东士大夫支持与否，还重要吗？”
“这……”庞统瞪圆了眼睛，刚要说话，又意识到不妥，连忙咽了回去。
他极度不认同诸葛亮这句话，但不能当着天子的面说。
诸葛亮抬起手，轻轻一按，示意庞统不要着急。“山东士大夫反对度田，所争者无非是利。陛下推行度田，也不是想与民争利，相反，是要给他们更大的利。只是世人大多短见，看到更大的利之前，不愿意放弃手中的小利。等他们发现度田来带来更大的利时，他们就不会拒绝了。”
庞统等人转头看向刘协。
刘协嘴角轻挑，却不说话。
高下立判。
论军事，庞统、法正都不弱。论治国，诸葛亮已经超出了绝大多数同龄人，站在了大气层。
天才就是天才，一点就透。
庞统轻咳一声。“孔明，诚如你所说，河东、汉阳、关中都在度田，可是你说的大利又在何处？难道是丝路之利？”
“丝路之利虽大，却远非全部。”诸葛亮摇摇头。“大乱之后，恢复为主，真正的大利要等到天下太平之后才能展现。民以食为天，当天下近半之人无立锥之地，沦为流民的时候，哪里还有心思去生产？度田，正是解决无数人生存问题的办法，也是天下太平的基础，非行不可。”
诸葛亮举起手，用力挥了挥。“度田不能急，但也不能犹豫，朝廷当态度鲜明地支持扬州牧在庐江试行度田，以示决心。若有人因此铤而走险，不惜与朝廷为敌，那也不是朝廷的损失，而是他们不可救药，自绝于天。”
庞统眉心微蹙，若有所思。
法正等人也低声交换着意见，窃窃私语。
袁权眼中露出一丝浅笑，躬身向刘协施了一礼。“桃李不言，下自成蹊。陛下胸怀如海，英才如百川自汇。大汉如日，必能洗净尘垢，重现大光明。”
第649章 不学礼，无以立
刘协忍俊不禁，嘴角一挑，随即又恢复了平静。
袁权难得夸人。她谨慎地和所有人保持着合适的距离，从来不为袁术说好话。
今天却露出了破绽。
她虽然没有表达自己的意见，但如此称赞天子身边的人年轻俊杰，等于赞成他们的见解。
尤其是诸葛亮，她挑选的时机表明了她的态度。
说到底，毕竟是父女，怎么可能不关心。
可是对袁术这个奇葩父亲来说，不关心就是最大的关心。
但刘协却没有作出结论。他让诸葛亮等人再想想，多从不同的角度来考虑问题。
然后，他命人将捷报归档，抄送几个重臣，听取他们的意见。
袁术离开寿春的时候，张喜已经到了寿春。按照时间估算，不出意外的话，张喜应该会和袁绍见面。不管袁绍的反应如何，张喜的奏疏应该已经在路上。
张喜会是什么态度？刘协大致猜得到。
作为山东士人的代表——不管他是自觉还是不自觉——张喜反对度田的态度几乎写在脸上，甚至有不惜一切代价阻拦的可能。他派张喜去山东，就是知道张喜的态度难以转变，不如敬而远之。
快马再快，毕竟不在眼前。奏疏再长，终究不能万言。落在纸上的想法，终究要收敛得多，否则将来记入史策，张喜的身后名堪忧。
作为一个爱惜羽毛的老臣，张喜拎得清其中的得失。
袁术的捷报像一块石头，落入水中，激起涟漪，引起了不少人的议论。
刘协坐在昆明湖边，享受吕布亲手烤的野兔时，一群散骑、郎官们就在一旁讨论。马云禄、吕小环等人也不例外，说着说着，竟和一些郎官们吵了起来。
论战起源于一个郎官的随口调侃。
那是一个中年郎官，是最早随王越、史阿等人一起选拔进来的。年轻时，曾在洛阳做游侠，熟悉袁术其人。
他说，袁术这是光脚的不怕穿鞋的，破罐子破摔。他这个扬州牧本来就是空的，除了九江、庐江，江南的几个郡根本不在他的控制之中。就连庐江都是刚夺来的，就算推行度田失败了，也没什么影响。真要是响应朝廷的诏书，他怎么不在九江度田？
他最后总结了一句，袁术看起来光棍，其实非常精明。他清楚什么事情可以干，什么事情不能干。他每次惹出事来，都会有人替他承担责任，他自己屁事没有。
年轻的时候是他父亲、兄长，现在则是天子。
就像当年烧皇宫，大家只记得袁绍，谁记得袁术才是放火的？
也不知是有意还是无意，他的声音很大，不远处的袁权等人听得清清楚楚。
袁权一言不发，就当没听见。
吕小环却火了，一跃而起，冲到那个郎官的面前，戟指大喝。
“你是替袁绍喊冤吗？”
中年郎官有些尴尬，却不慌张，笑嘻嘻地说道：“我可没这意思，吕郎中这可是欲加之罪啊。”
“那你是什么意思？”
“我没什么意思，就是实话实说而已。”中年郎官看看四周，做好了撤退的准备。不管他能不能打赢吕小环，他都不能动手。吕布就在一旁，他可不是吕布的对手。“他们都不熟悉扬州牧其人，难免会有误会。要不你来？温侯当年去南阳，应该是见过扬州牧的。”
吕小环手臂一挥。“你别东拉西扯的，我就问你这是什么意思，是不是反对度田？”
郎官不笑了，阴着脸，没吭声。
“被我说中了吧？”吕小环很得意。“我就知道你们这些山东人在想什么，家里没有几亩地，也不想种地，一心想攀高门。你年轻时做游侠，是不是登过袁绍的门，蹭过几顿饭，就把自己当成了袁绍的座上宾，要讲义气？”
“请吕郎中不要血口喷人。”郎官按捺不住。“洛阳游侠登过袁绍门的何止千万，也不是登过袁绍门的就支持袁绍。我只是说一些故事，吕郎中又何必咄咄逼人。袁主簿在此，你何不让她说说，我可曾有一句污蔑之言？”
“你少来这一套。”吕小环眼睛一瞪。“父为子隐，子为父隐，直在其中。”
郎官也恼了，脱口而出。“可不是如此。令尊当年干的好事，可比扬州牧烧皇宫厉害多了，说得出口么？”
他这一句声音很大，连刘协都听到了。
刘协看了一眼吕布，做好了应变的心理准备。
吕布专心致志的烤着兔子，一动不动，仿佛没听到。
刘协眼神微闪，用脚踢了踢吕布。“温侯，小环和人论战了。”
“臣听到了。”吕布不紧不慢地说道：“臣肾气尚足，耳力还行。”
刘协差点笑出声来。吕布是不是有心理阴影啊，什么事都往肾上扯。“你居然不急？”
“臣应该急吗？”吕布抬起头，眼神平静。“一来他说的是事实，臣当年的错有甚于烧皇宫。就算陛下赦免了臣，臣也常常反省自己，不可再犯。二来小环最近读书有进步，想必能应付，毋须臣出面护持。退一万步说，他们都是陛下之臣，在陛下面前争辩，是非曲直，当由陛下裁决，何必臣越俎？”
刘协看在眼里，点了点头。“温侯的书读得比小环好。”
“谢陛下。”吕布重新低下头，顿了顿，又道：“臣只是后悔读得太迟了。如果年轻时也能多读书，也不至于犯那么大的错。陛下在军中推行教化，臣是极力赞成的。人不学礼，无以立身。”
刘协转头看了一眼远处正在争论的人群，又收回目光。“你觉得袁公路在搞什么鬼？”
吕布沉思了好一会儿。“臣觉得那郎官说得对，袁公路只是斗气而已。他要的只是袁本初低头，其他的都不重要。”
“那朝廷应该支持他吗？”
“臣不知道。”吕布有点尴尬。“度田的事太复杂了，不是臣能理解的。臣只擅长厮杀，不擅长和人讲条件，做交易。如果由着臣的心思，山东大族都该死，杀了最干净。”
“你这么恨他们？”
吕布一惊，回过神来，知道自己刚才激动了，口不择言，连忙解释道：“臣也知道这不可能。臣只是……”
“没事，我和你一样。”刘协指指吕布，又指指自己。“有时候恨起来，只想把他们全杀光。”
他笑了笑，又叹息道：“但是这不可能。”
“是啊。”吕布松了一口气。“就和这烤野兔一样，火太猛了，会焦。”
第650章 过犹不及
刘协没有对争论做裁决。
言者无罪，这是他定的规矩。
说不过人，动手也行。要和对方讲道理，就要有让对方听你讲道理的实力，这也是他一直推崇的理念。
吕小环敢跳出来为袁权打抱不平，不仅是因为袁权是女营主簿，更因为她有这个实力。
练武如学经，都是需要传承的。吕小环有吕布这个父亲，从小就在军营里厮混，打下了坚实的基础，绝不是那些靠年轻力壮或者好勇斗狠的游侠所能比拟的。
经常开展一些争论，不仅有利于督促他们坚持习武，还有利于锻炼他们的头脑。
理不辩不明。
当然，争论也是有范围、分内外的。内部争辩，言者无罪。对外部，必须慎言慎行，不能轻易表态，更不能将天子的意见外传，否则严惩不怠。
这是禁省制度，每个郎官入职的第一件事，就是背熟这些规矩。
单纯就争论而言，刘协觉得双方都有道理，又都有些想得简单了。
郎官认为袁术是破罐子破摔，很可能是真相。但他却忽略了一点，其实袁术的动机如何并不重要，重要的是结果如何。
只要袁术在庐江推行度田有利于朝廷，朝廷就可以因势利导，将袁术的胡闹变成朝廷的试探，最终变成滚滚洪流。
吕小环觉得郎官是为袁绍辩护，这一点也没错。袁绍当年在洛阳养名，花钱如流水，得天下人欢心，把袁绍当自己人的比比皆是。不仅是游侠，还有很多读书人。
尽管不是所有的读书人都有田，但他们从小读书，受圣人教诲，都反对与民争利的高大上理念。受了袁绍的好处，觉得袁绍虽然占了大量的土地，却不是恶人的，不在少数。
即使是在二十一世纪，还有大量知识分子为地主阶级和资本家喊冤、冼地，混淆阶层与个人的概念，说什么也不是每个地主、资本家都是坏人，一棒子打翻一船人不合理、不理性云云。
这样的事，刘协见得太多了，有足够强的辨析能力。
游侠也好，读书人也罢，都是要吃饭的。
他们不支持豢养他们、温文尔雅的袁绍，难道支持自己都没饭吃、低俗粗鄙的流民？
有良知，并且愿意付出行动，为贫苦大众谋福利的读书人毕竟是少数。读了几本书，就将自己当人上人，动辄就想启蒙别人的倒是数不胜数。
众生平等只是嘴上说说而已，真让他们与普罗大众平等，他们是坚决不肯的。
这样的争论以前有，现在有，将来还会有。
刘协有足够的清醒认识，也做好了持久战的心理准备。
争论没有结果，却让人意识到了问题的复杂性。每个人都有不同的角度，有不同的看法，而且根深蒂固，很难简单地说服，朝堂上必有一场激烈的交锋。
诸葛亮等人也做了心理准备。
——
不出刘协所料，两天后，张喜的奏疏就以六百里加急送到了长安。
大部分内容都在刘协意料之中，无非是袁术不可靠，不能操之过急，在庐江度田，将山东士大夫逼到袁绍一侧之类。
要说意料之外，只有一点。
即使出现了袁术伏击颜良这样的事，袁绍还是接受了议和，以渤海太守的身份上书称臣，请罪。
刘协本来以为袁绍会大发雷霆、死扛到底的。
这都能忍？刘协多少有些失望。
袁本初，你对得起李膺、范滂吗？党人的脸都被你丢光了啊。
在召开朝会之前，刘协先后找了杨彪、赵温、刘巴等人谈话，询问他们的意见，还派人去河东，询问荀彧的看法。
杨彪、赵温的意见大致相同。他们赞成在庐江试行度田，却反对袁术继续留在扬州。
原因很简单，袁术这个人成事是偶然，坏事是必然。就算他要求在庐江度田是好事，最后也一定会被他自己搞砸。
杨彪还做了进一步说明。
袁术这个做事凭心情，没有原则。你别看他现在要度田，如果有人求到他的面前，表示要支持他做袁氏家主，反对袁绍，条件就是豁免度田，袁术十有八九会答应。
杨彪还说，这话不是我说的，是我的夫人，也就是袁术的亲妹妹说的。
所以，陛下如果真想在庐江试行度田，那就把袁术调离扬州。
赵温的态度也是如此。
刘协仔细想了想，觉得他们说得有理，随即又问，怎么安排袁术为宜？
杨彪、赵温的态度是召袁术回京闲置，让他不要惹事，做个富家翁算了。
但刘巴提出了另一个看起来有些胡闹的建议，转袁术为幽州牧。