作者：徐公子胜治
第一期培训班分四个小组，组长分别是李小阳、雷大金、唐森至、扎辛，带队的班长是连娜、副班长是洛克。为什么连娜是正班长，因为她的级别确实比洛克高。
新联盟的干部职别体系，最早就是参照欢想实业的员工职别体系，很多干部也是从欢想实业调过来的。
欢想实业员工的职别体系共分九级，五名董事风自宾、柯孟朝、墨尚同、杨特红、夏尔都是第九级，其中包括了董事长风自宾与执行董事柯孟朝。
第八级是副总裁级别，最早有李小阳、雷大金、唐森至、李敬直这四名副总裁。
第七级就是十二个一级部门的主管，包括范达克、王丰收、崔婉赫、董泽刚、沈四书、易彬等人，他们都属于高管，有的部门主管则由副总裁兼任。除了职位级别之外还有待遇级别，有的特殊人才虽然没有担任相应的职位，却可以享受某一级待遇。
比如养元术中心就有规定，无论是谁若能成为高级养元术大师，在欢想实业体系内无论担任什么职务，都可以享受九级待遇。可惜到目前为止这样的人一个都没有，三位老人家当然不算在此列。
新联盟干部的职别同样也分九级，总席和军事委员会主席是第九级，目前都是夏尔。至于班达市和非索港市的市长则是第八级，洛克目前担任的最高职务，就是非索港市的市长兼盟高官，所以他是八级干部。
在新联盟控制的地区，还有两个相对独立的部门非常特别，看似地位没那么重要权力也没那么大，既是欢想实业独资成立的，但又和新联盟保持紧密的合作关系，就是养元术中心与春容丹中心，其主任都是第九级。
欢想实业是一家企业，春容丹中心和养元术中心则是民间组织，其工作人员的职级待遇，可与新联盟政府职员互相参照，听起来就像是传说中的“参公待遇”。
连娜是春容丹中心的主任，洛克是非索港市的市长，从参照级别来看，她确实比洛克高一级。曼曼是养元术中心的主任助理，华真行是春容丹中心的主任助理，这两个职位都是七级，也算是高管了。
而华真行很快就要升级了，养元术总部的培训总导师，目前暂定八级。
非索港即将成立的各所中小学，教职员工的待遇也走“参公序列”，校长是第六级。在华真行的计划中，中学校长最好是由中级养元术导师担任，同时负责学校的养元术义务教育工作。但这也仅仅是远景计划，目前还不可能落实。
会议上讨论了培训班的安排，通过了名单。墨小越和夏长青都被编在了第一期第一组，夏长青是刚刚达到养元术三级水平，基本上没可能在短期内突破四境，但墨小越却是挺有希望的。
身为即将上任的总导师，华真行也在会上发言，希望有更多的人能通过这次培训突破四境，甚至还有人能突破五境。希望突破五境，指的就是几位班长和副班长了。第二期培训班的班长是李敬直，副班长王丰收。
由于李敬直和王丰收都要离开班达市的岗位去进修，所以将沈四书调到班达市去，担任夏尔的工作助手，同时负责夏尔的保卫工作。
夏尔现在很重要，安保不能出任何纰漏，除了有专门的警卫团队，这段时间李敬直和王丰收这两位“高手”，必有一人与夏尔一起行动，眼下就把沈四书派过去换班。
如今看来，新联盟还是缺少人才啊，各方面的人才需求都很大，很多领导职位上的干部都需要在岗边工作边学习，从长远来看，教育工作实在太重要了。
讨论完培训班的事，会议进入了正题。按照目前的进度，十二所学校的校舍建设没有问题，有很多都是在原有的学校基础上改造的，能够保证在九月初开学有足够的、符合要求的教室，基础教学设施也能满足。
目前最紧迫的任务是培训教师队伍，下半年主要是教一年级的学生，对老师的要求也没法太高，但至少得有二年级优秀以上的水平吧？接下来跟随着教学进度，学生学习老师也在学习，老师保持总是比学生更高的水平。
这听起来很荒诞甚至很搞笑，但现实就是如此。如今教师培训工作已经展开，在座的很多人都是教师的教师，要保证在九月初之前培训出足够的师资力量。
所以在养元谷总部接受两期培训成员，回来之后其中很多人都会被临时抽调，成为教师培训班的教师，反正原本的工作都已经做出了安排。
除此之外还要成立一个校园风纪巡视督察组，相关的规范都已经制定完毕，计划把郞校民调过来担任组长。
计划内和计划外的议题都讨论得差不多了，下午的时候，会议又进入了另一个固定议程，就是时政学习。学习与讨论近期发生的某一件事，并不局限于非索港范围，总之要和教育工作有关。
这是柯孟朝定下的规矩，每次教育工作会议都要有这个环节，相当于座谈会的形式，气氛既轻松又热烈。如果白天要讨论的事情太多，来不及搞座谈，那就吃完晚饭之后继续，总之不能省略，座谈的题目则在会议之前确定。
以往的几次会议，谈的都是新联盟的遇到的有关事件，今天的议题却不一样，讨论的是远在东国的一则热点新闻。
第260章 列娜的疑惑
会议室的大屏幕电视上播放了一段视频，是东国天渡市某位中学女教师在课堂上训斥学生的一段话，看角度应该是某个学生用手机偷偷拍摄的，其大意如下——
“以往送到我班里的学生，要么家里是当官的，要么条件特别好！别怪我瞧不起你……的妈妈一年挣的钱，比你妈妈五十年挣的钱都多，你们的素质能一样吗？”
视频很简短，后面还附有当地教育主管部门的处理结果，该教师已被停职，并吊销了教师资格证。当地教育部门认为其行为严重违反了师德师风，造成了极为恶劣的影响。
影响的确很大，也非常恶劣，就连远在黑荒大陆的几里国非索港市的教育工作会议上，都拿该事件来做专题座谈讨论。视频播放之后是自由发言时间，大家纷纷发表看法。
最有代表性、也是受到最大多数人认可的观点，是这名教师严重失德。最根源的问题还不是她的态度，而是无意间口不择言的几句话，暴露其人的价值观已经扭曲却不自知。
权贵就更高尚吗？这个话题不需要讨论！
否则古往今来人类史上的思想家们关于“高尚”与“德行”的构建，包括几千年来社会文明进步的实践，那真是全喂了狗！
这种价值观假如深入发掘与贯彻，会为各种血淋淋的剥削和掠夺，披上一层合理的外衣。
尤其是在刚刚经历过解放与改造的非索港，这种价值观会让人产生非常不好的联想。难道每位穷凶极恶的黑帮老大，都比那些受其欺压人们素质更高？那么新联盟自成立以来所做的一切努力，又是为了什么呢？
除了在祭司神权控制一切的、狂愚的奴隶主时代，没有任何一个国家、任何一个政权敢公开这么宣称，哪怕很多统治者内心深处是这么认为的。
但他们只会说，是德行带来了地位，却不可能说拥有地位便拥有德行。
这不仅是要不要脸的问题，更是要不要命的问题！因为宣扬“拥有地位便拥有德行”这种观点，从逻辑上就在告诉所有人，能取代其地位便会拥有其德行。
哪怕在奴性最重的思想流派言论中，贫贱对应的也只是卑微，绝不象征着恶德。很多人反而鼓励大家不要在意身份或生活的贫贱，而应去追求美好的德行，说这种话的人有的是发自真心，也有人或许是别有用心。
那位教师居然公开在课堂上宣扬权贵更高尚的理论，已不仅是价值观的扭曲，而且情商也低到令人发指。
尽管现实中有很多的无奈，人们很难做到一切都符合内心的最佳选择，但要清楚地知道幸福与痛苦的根源。
虽然东国也有“仓廪实而知礼节”这样的古语，但它所阐述的角度是随着社会的整体进步，物质满足之后自然会有精神上需求，这与“权贵更高尚”其实是两回事。
在一个相对公平的社会里，素质更高、更努力的人，更容易获得地位和财富，这个逻辑好像是没错的。但它绝不能反过来运用，更不能倒为因果。
素质高，通过努力容易获得更高的地位与更多的财富，这个因果关系没问题。在这里素质是因，地位和财富是果。但将地位、财富视为因，素质视为果，那就是本末倒置。
素质就在于素质本身，人的行止所表现出的一切素养与思想。
在座的还有人比较平静，并没有发泄什么情绪，而是指出了该教师所运用的逻辑混乱，身为教育工作者不应该有那样的行为。
任何一个孩子，都没法选择自己的家族背景。而国民教育的首要前提是公平、是“同仁”，这不是孩子自身的问题，他不应该因此受到批评。
再推而广之，至于孩子的家长，谁不愿意拥有更高的地位和更多的财富呢？前提是得有更好的选择机会。他们没有原罪，尤其是没有对不住自己的孩子。
既然是自由发言，当然也允许有另类的观点。也有人认为这位老师说出了残酷的“真相”，社会的现实就是起点越低的人，就越要付出更多的努力。
现场就有人立刻指出，这不是废话嘛！对现实的无奈，并不代表内心中的理所当然，并不需要这位老师来灌这碗毒鸡汤！况且起点越低的人，就越应该受到谩骂吗？
柯夫子一直在听大家的讨论，而华真行在注意看柯夫子。华真行发现柯夫子的表情总是淡淡的，只是眉头有微妙的变化，显然他也认可有些观点，同时不太认可另一些观点。
根据华真行对他老人家的了解，在柯夫子看来，显然大家说的话都没有抓住要害，或者说没有理解老人家指定这个事件搞座谈的真正目的。
华真行也没有发言，因为大家说的话道理他都明白，没必要再重复，可是他总有一种感觉，就像隔了一层衣服在挠痒痒，却总是没有挠对地方。
见大家都说得差不多了，柯夫子终于开口道：“连娜主任，你怎么看这件事？”
连娜刚才也没有发言，今天谈的是远在东国的热点事件，在座的很多人也都有东国背景，而她却是土生土长的别利国人，从小受的都是白罗洲的传统贵族教育，不好说什么。
可是柯夫子偏偏就点她的名，大家也都安静下来。
连娜微皱眉头道：“我方才想了半天，对一件事感到很惊讶。两个家庭收入相差这么大的孩子，居然能坐在同一间教室里上课、接受相同的教育？这太不可思议了！这是特殊的个例，还是东国的情况一直如此？”
这是一番感叹加疑问，好似就是简单地描述了一个事实，而观点隐藏在感叹与疑问之下。大家居然都没有立刻说话，会议室中一时陷入了沉默。
李敬直和雷大金皱起了眉头、眯起了眼睛，似是在回忆什么。王丰收和李小阳则对视一眼，同时点了点头。他们小时候都是在东国读的书，李敬直和雷大金的年纪大些，而王丰收和李小阳则更年轻。
过了好一阵子，还是雷大金先开口道：“至少在我读书的年代、在我读书的地方，是这样的。”雷大金大学毕业后从乡镇扶贫干部做起，后来当上了一个贫困大县的一把手，他是有资格回答这个问题的。
王丰收又说道：“在我读书的年代、在我读书的地方，情况已经起了变化，但大体还可以做到这样。至于将来，也许这种情况会越来越少，而另一种情况会越来越多。
假如等到某一天，收入差距巨大的家庭，他们的孩子已经不会坐在一间教室上课、接受同样的教育时，这样的傻逼老师也许不必说这种话了。”
听到这里，华真行终于恍然大悟。其实刚才连娜开口的时候，他就已经反应过来了，宛如一道闪电点亮脑海中的夜空，终于明白柯夫子今天讨论这个议题的目的。
那个教师本人有违师德的事实，其实是不需要过多讨论的。
华真行刚才还在想，那个老师的素质实在不堪，但是非索港的教师队伍素质就很高了吗？这里恐怕百分之九十九点九的教师，文化水平都超不过那位女老师。
笑贫不笑娼、逢迎权贵的现象在哪里都有，并不新鲜，那么新联盟的教育工作应该坚持什么样的宗旨以及长远目标呢？
连娜的话倒是说明白了，她惊叹和疑问，指出的是教育性质、模式与规则，反应了一个令她惊叹的情况。连娜所惊叹的，就是新联盟的教育工作要追求的。
这时柯孟朝又开口道：“教育资源，并不是哪一个人能够创造的，就算他再有钱、再有地位也做不到。这是全人类古往今来的智慧凝结，总结了无数的经验与教训，汇成后人可以学习的内容。
所谓公平，并不是没有差异，而是机会的均等。所以公民教育的公平，是整个社会公平的底线！一旦这条底线没有守住，那将是不可逆转的阶层固化开始。
新联盟的公民教育工作才刚刚起步，有太多的欠缺，将来还需要发展与改革。但不论怎么改革发展，这条宗旨一定要坚守，否则就等于背叛了今天我们所做的一切。
今天的座谈一定要记录在案，作为《教育工作发展纲要》的附件永久保留，让后来人都能看到。
假如有一天，有人提出另一种方案，不论他是以什么样的理由，我们首先就要判断，是否符合这条宗旨？它决定了我们在打造怎样一个世界，我们自己又是什么样的人！”
听见柯夫子的话，华真行不知为何又想到了夏尔。他对夏尔的印象或者说评价，其实一直在变化中，最早他认为夏尔不过是当地愚昧人群中最不笨的那个，后来才意识到夏尔的聪慧好学、在每个阶段都心怀所能企及的理想。
华真行从小没有上过学，他的内心深处，其实很羡慕那些东国孩子能在学校读书。而夏尔从小读的学校，简直堪称黑帮预备营，华真行根本不愿去那里。
那么同时站在华真行和夏尔的角度，他们希望这个世界会给每个孩子怎样的机会？
新上任的教育局副局长徐娟曾经有一段发言，柯夫子很认同。新联盟发展公民教育，很多方面可以参照东国模式，尽量汲取东国公民教育的优点与特色，但也要回避其已被人诟病之处。
第261章 夜行
午夜，华真行手握瑞兽舍利定坐于杂货铺的后院中，这是他近一年来每天都要坚持的功课，只有在特殊情况下才会被打断，比如外出执行任务。
以前这个时间他都是在提炼纯金，如今则是解读瑞兽舍利中的御神之念，这很需要定力和分寸，因为其中有很多内容是他如今无法解读的，有些法诀也是不适合他修炼的，所以不能勉强。
他最近重点参悟的是阵法，就是扶风盘大阵的玄理。萧光等三兄弟能用扶风盘为阵枢，花二十年时间在三湖镇布下一座偌大法阵、打造出一片风水宝地，除了凭借当年在定风潭所学，也是因为得到了瑞兽舍利中的传承。
瑞兽舍利是当年的定风潭镇山神兽墨麒麟留下的遗物，定风潭传承千年，瑞兽舍利中的御神之念只有最核心的传承内容，扶风盘大阵就是其中之一，早先它叫定风波大阵。
华真行已是扶风盘这件神器之主，又亲自参悟过扶风园与养元谷中的两座大阵，现在他要学的是阵法基础。既然是定风潭的传承，必然带有定风潭的风格，而华真行对此已有了全面系统的了解。
华真行如今已经回过味来，杨老头以及墨大爷和柯夫子，恐怕早就知道萧光三兄弟在三湖镇的情况，却特意等到最恰当的时机、由最恰当的人来收拾他们，以发挥最恰当的作用。
前些年也确实不用着急收拾萧光三兄弟，他们虽然不是什么好东西，但在混乱不堪的班达市，他们所占据以及打造的三湖镇还算是一方净土。就像当年洛克的黄金帮控制的贸易区，治安和秩序在非索港也算很不错了。
收拾了萧光等三兄弟，对华真行而言是收获满满。扶风盘很珍贵，凭借扶风盘打造的养元谷大阵更重要，瑞兽舍利很珍贵，此物中包含的传承更重要……其实最重要的，是这些收获背后那个完整的修行体系。
养元谷总部已成立，下个月第一期培训班就要开班了。华真行身为总导师，传授众人的核心内容当然是养元术。可是养元术水平到了四级之后，就需要学习不同的应用手段了。
华真行有个优点就是好学，但从修行角度也有一个明显的缺点，那就是除了修为根基养元术之外，他所学的其他各种手段过于碎片化，并没有形成一个完整的体系。
这对于他本人而言可能影响不大，反正各种神通术法可根据场合灵活运用，他也没什么门户之见，随着修为境界的提升，大成之后自会渐渐拥有属于并适合自己的特色体系。
可是现在的华真行还不是什么开宗立派的大宗师，他追求的目标并非如此，实际情况也不过是刚刚突破五境而已。
以他这种状况，当总导师去指点那么多人，确实有些力不从心，总之是不成体系的，难以形成清晰的思路与脉络。
但是在三湖镇的收获很好地弥补了这个缺点，那可是一个千年传承体系，华真行得到了其最核心的部分。
华真行并不是要将养元术总部打造成另一个定风潭，但这个体系的很多思路他是可以参照的。定风潭传承的很多手段，也是根据不同人的天赋特点进行针对性培养，比如术法、阵法、符法、丹法、器法……等。
除了术法之外，华真行以前对丹法、器法也有所涉猎，对符法只是在学洛克折纸飞机时有些粗浅的、自发的感悟，阵法则是根本没学过便直接上手搞实践了，如今才回头补课。
华真行这段时间首先重点参悟阵法的原因，也是因为九转紫金炉大阵。就在两天前，也就是最近一次的非索港教育工作会议结束后，系统又给他颁布了一个新任务。
任务十一：借助九转紫金炉大阵，独力炼制一套五气春容丹。
任务奖励：养元术达到六级水平。
任务内容就是如此简单，其实不用系统发布任务，华真行也会努力尝试。因为杨老头已经说了，到了明年他老人家就要当甩手掌柜了，不再出手炼制春容丹，一切都得靠华真行自己。
如今已问世的春容丹，从类别上来讲应该叫五气春容丹，是春容丹是1.0版本，用五味灵药借助九转紫金炉大阵炼制而成。按杨老头的说法，这是最难也是最容易的方式。
所谓最难，是指这种方法的要求最高，九转紫金炉大阵可不是普通修士能玩得转的。所谓最容易，假如炼丹者能够达到要求，则炼制丹药可以达到传统方式最大的效率。否则杨老头也不可能炼出那么多春容丹让华真行去卖给约高乐。
自古以来就没人用“产量”这两个字来形容丹药，可华真行从一开始就是这么打算的。在他那个关于未来的梦中，春容丹是要大规模工业化生产的。
目前虽然还做不到这一点，但至少已可做到批量化的手工生产，杨老头已经做出了示范。如何运转九转紫金炉大阵，杨老头早已教了华真行，可是华真行在突破五境前根本办不到。
就算修为突破五境之后，华真行也感觉差还了那么一点，可能就缺在对阵法的理解上。所以华真行从头开始学习阵法体系，不仅仅是为了掌控养元谷大阵，也可以帮助他吃透九转紫金炉大阵。
以往华真行的每夜功课，基本都定坐于二楼卧室的床上，可是突破五境回来后，午夜都是在院子里定坐。
定坐了大约一个时，他收起了瑞兽舍利，就像曾经提炼纯金一样，神气消耗堪堪到达某个限度，再继续下去就要伤及元神了。
接下来的时间应该是行功涵养神气，并进行养元术的日常修炼。华真行却没有继续定坐，而是关上门走出了杂货铺，就这么款步行走在非索港的大街小巷中，身形仿佛与夜色和灯光融为一体，就算有巡逻队员经过也注意不到他。
突破五境之时，华真行有了天地化为形神内景的感受，当时形神中的天地很大，是整座养元谷大阵的笼罩范围，有上百平方公里，但那只是破境时的灵光一现。
突破了五境，回归常态之后，假如不借助扶风盘大阵，他便做不到这一点。哪怕元神内景完全展开，覆盖的也只是直径五百米左右的范围，宛若一方小天地。
华真行如今的神识最远已可探查到两公里之外，但那是神识凝成一束向外查探的情况，直径五百米则是将元神完全展开，形神中内景笼罩的范围。
回到非索港的这段时间，华真行每天的后半夜都会跑出来溜达，其实就是在修炼，也是在行功涵养神气。
养元术所谓的“元”，指的就是生机。在不同的境界中，生机也有不同的内涵，华真行如今所体会的已不仅是某个生灵，而是一方天地、一座城市的生机。
他的形神就像是一方游走的天地，或者将更多的天地渐次纳入元神内景中。所谓五境修为，亦称还转境，丹法中又称九炼境，讲究的就是行走坐卧皆在境中。
元神内景展开还容纳不了这座城市，那么华真行就自己走遍这座城市。这有点像玩拼图或搭积木，渐渐勾勒出整座非索港的轮廓，一草一木一砖一瓦都那么清晰。
假如华真行回到小院中定坐，如今在元神中自可浮现出一座非索港。不仅如此，他还能在元神去演化这座城市，仿佛能看到非索港过去的景象，并演示它被改造到如今的过程……
有意思的是，华真行的五境修炼方式，与丁奇所教方外秘法中的“心盘术”，居然有异曲同工之妙。华真行在演化生机的同时，顺便也修炼了心盘术，但此心盘已非彼心盘，倒更接近墨大爷制作的那个激光全息沙盘。
华真行对小丁老师传授的方外秘法不是很感兴趣，但也并不排斥。方外秘法的第五境又称心盘境，华真行没有修方外秘法的前四境，却直接借鉴与修炼了其第五境的法诀。说他在修行中所学的其他各种手段过于碎片化，如此也可见一般。
假如有人就在近处仔细观察，会发现行走中的华真行神情是懵懂的，甚至有点像在梦游，仿佛对一切都视而不见、听而不闻，偏偏能将周围的一切都察知得那么清晰。
天色有点朦朦亮的时候，华真行终于又回杂货铺的门前，眼睛恢复了灵动与清醒的感觉。他走回后厅正准备上楼，脚步却停住了，转弯又进了后院道：“你怎么会在这里？我还以为您老已经回养元谷呢。”
柯孟朝就坐在荔枝树下的石桌旁刷手机呢，闻言抬起头道：“我正准备去养元谷，打算先吃过早饭就走。”