作者：徐公子胜治
石双成：“有一次，就是上次让我来的时候。”
约高乐眼神一亮：“哦，他是怎么说的？”
石双成：“我为啥要告诉你？”
约高乐：“假如你告诉我，我就把脚下这张飞毯送给小华。”
华真行吓了一跳，赶紧摆手道：“这关我什么事？约先生，这么珍贵的东西我绝不能收！说不说，你们自己商量，别带上我。”
约高乐和颜悦色道：“我刚才只是开个玩笑，其实无论石双成告不告诉我，我都打算将这条飞毯送给你，算是对养元师总部成立的贺礼，也算是对合作伙伴诚意的答谢。你把春容丹的独家代理权都给我了，我怎么也得表示表示。”
华真行：“用不着这样表示，您代理春容丹又不是没给钱，而且还解决了我的大问题，不仅包销路还提供冈比斯庭的信誉背书……再说了，我真用不着。”
约高乐循循善诱：“你现在用不着，但将来总会用着的，就算你自己不用，对别人也有用。我换一种方式吧，不赠送给你个人，而是赠送给养元师总部。
我也不白送，以此为代价，我能否求个机缘，可以参悟扶风盘以及养元谷大阵的造化玄妙？”
第308章 都是聪明人
华真行正要回答，石双成开口道：“华，不论你答不答应，不要在这儿说。约先生，无论你想不想送这件神器、怎样送这件神器、有什么条件，也不要在这里提。”
这一趟行游，所遇到的很多当地人包括夏尔，对话真行的称呼都是一个简短的“华”字，在某些场合则称其为“华总导”，只有约高乐偶尔叫两声“华老板”，总之叫“小华”的人是越来越少了，石双成无意间也学会了。
约高乐反问道：“那么要在何时何地呢？”
石双成：“您这么聪明的人，当然早就知道了。”
不仅约高乐知道，其他几个人也反应过来了，就连曼曼怔了怔也露出了恍然大悟的表情。只有江怀谷一头雾水道：“你们在说什么呢？约律师要送东西，为什么要换个时间地点？”
曼曼小声对他道：“事出有因，等到了养元谷，明天你会见到几个熟人登门拜山……”
她介绍了一番原定风潭弟子将要登门的情况，包括这些人的来意以及此事的前后因由。此事比较复杂，但曼曼还是尽量简短地说清楚了，江怀谷听得直发懵。
那边约高乐又笑着问华真行道：“那么华老板，您到时候是答应还是不答应呢？”
华真行也笑道：“那就到时候再说吧，多谢约先生的好意了！”
这段时间接触下来，尤其是此番行游之后，华真行对石双成的印象是越来越有改观。这姑娘可不是传闻中刁蛮任性就爱胡闹闯祸的公主，他其实聪明得很，难怪风先生很喜欢这位小徒孙呢。
一念及此，华真行随口问道：“石双成，我看风先生的年纪也不大，怎么会是你的师祖呢？”话刚出口，他就意识到自己可能问了个傻问题，神通广大的修士，年纪从外表有时候很难看出来。
石双成却点头道：“确实有些少见，其实我师祖比我爸还小三岁，他们是高中的同班同学。”
华真行：“啊，这样也行？”
石双成：“这怎么不行？在昆仑修行界确实很少见，但是在这里很常见啊！就说养元谷吧，你是总导师，所有来进修的学员，养元术都是你教的，他们都算是你的传人。
假如按照修行传承宗门的规矩，他们也都得拜你为师啊！这些人中有几个年纪是比你小的？我看几乎都比你大吧，大二十岁的都有呢。”
约高乐又插了一句：“我早就听说，华老板想把养元术纳入中学义务教育课程。但据我观察，突破四级之后，还是采用导师制更合适，那就类似于传统的师徒传承制。”
华真行：“我也是这么想的，所以现在的问题就是——我们没那么多导师。”
约高乐突然一拍额头：“刚才一打岔就忘了！双成姑娘，你师祖上次是怎么教训你爸的，现在能告诉我了吗？”
石双成一扬下巴：“看约先生这么大气，我也就不藏着掖着了。其实师祖当时说的话也不算什么秘密，两昆仑的首脑人物都在场呢，包括西昆仑的陶然客前辈还有正一门的泽仁掌门……我师祖说，他平生最不喜欢黑帮，没想到教了个徒弟，却成了最大的帮派头子。”
梅野石是三梦宗宗主，而三梦宗并不算一派很大的宗门，昆仑第一大派当然是正一门。但梅野石是天下修行各派公推的昆仑盟盟主，正一门也是昆仑盟的成员。
昆仑盟是东国修行界的组织，不仅包括各大宗门还包括各路散修与修行世家，它的宗旨就是监察天下修士行止，比如维护散行戒与共诛戒。
假如将这些修行宗门、世家、散修团体都比做帮派，那么梅野石也确实是最大的帮派头子。约高乐笑了：“这不是偷换概念吗？宗门和帮派是两回事，而帮派也不一定是黑帮。”
石双成：“师祖没说我爸是黑帮头子呀，就说他是最大的帮派头子。修行传承宗门确实有帮派的性质，倒不一定是黑帮。昆仑盟的宗旨，就是防止他们黑帮化！师祖不喜欢黑帮，应该也不太喜欢帮派吧，估计他是另有所指，故意在那里借题发挥……”
约高乐呵呵道：“再不满意，那也是他自己教出来的徒弟，当时在场其他人是咋说的？”
石双成：“还能咋说？大家都没吱声，也不好吱声。”
约高乐：“我能想象那个场面，是不是已经喝高了？”
石双成：“还没开始喝呢，大家正在喝茶。”
约高乐：“你师祖还说什么了？我指的是教训你师父的话。”
石双成：“喝茶的时候就说了这么一句，就是顺嘴提的。等到喝高了之后，倒是又说了一句。”
她有学着风先生的口吻道，“假如当年那头驴不是自己作死，恐怕也轮不到你来整合昆仑盟！你重定昆仑修行界，确实了不起，但那也是祖先早已做到的事。效法也罢，复兴也好，你就不能创前人所未创之功吗？”
约高乐本是饶有兴致地在追问，可是听见这番话笑容却受了回去，恰在此时，他们的目的地已经到了。
飞毯落下云端之处就是养元谷的山门所在。与传统的修行宗门不同，养元谷虽然是按仙家洞天福地的格局打造，但它却不是一派宗门驻地，其正式名称为世界养元师总部，柯夫子前段时间还有个建议，将此地再挂上一块国际养元师协会的牌子。
其所谓的山门，就是出入洞天结界的门户，前段时间养元谷已在这里建造了一座综合科考站。将来等洞天结界打造完成，山谷中的道场痕迹都会被隐去，坐飞机从上空经过，哪怕用卫星从太空拍摄，都不会发现，外人在这里只能看见一座科考站。
由于他们是“乘坐”飞毯，在午后不久就到达了养元谷。萧光等二十人走得就比较慢了，主要是萧光这个向导拖了后腿，所以他们直到天色擦黑时才到达养元谷外。
站在山脊线上遥望养元谷，最为震撼的就是潘采，以他的修为能够感受到洞天结界正在缓缓形成中，而谷中也有法阵悄然运转、笼罩了这方天地。
这里本就是难得的风光灵秀宝地，否则当初风先生也不会特意引华真行来，而三位老人家也不会决定就在这里帮华真行打造养元谷道场。
养元谷的规模气象，远远超过了当年的定风潭道场，虽然它们都是以同样一件神器为核心打造的洞天结界，可是手笔完全不同。而且如今的养元谷仍在筹建中，远远谈不上彻底打造完成。
看见眼前的养元谷，萧光想起的并非自己在三湖镇打造的风水宝地，因为那根本无法相提并论，他不禁回想起了当年的定风潭，突觉脸上有点湿，伸手摸了一下，这才意识到不知不觉中已泪流满面。
再看周围的师弟、师妹们，有不少人都已热泪盈眶。
他们站的位置就是养元谷道场的边缘，不远处是一片看着很现代化的建筑，挂着“非索港市养元谷科考站”的牌子，这时已经有人从里面走了出来。
萧光赶紧上前打招呼，表明身份并说明来意。科考站的值班人员早已知道此事，只是惊讶他们会在这个时间到达，将这二十人都迎了进去。
前段时间华真行在养元谷搞了两期培训班，培训了一百人，除了几位正副班长之外，共有二十五名学员突破四级，总算有了一批人才储备，然后调了其中十五人来到养元谷工作。
如今科考站的建筑已经修建完毕，之剩下设备安排与调试工作。这些设备目前非索港肯定无法生产，需要先拿出设计要求，再根据技术方案去采购定制，然后用直升机都运到这边来安装调试，包括卫星地球站、信号传输基站、各种传感与测量装置等等。
科考站的驻守人员还有另一个身份，就是养元谷的门户值守者，按要求至少都是四级学员。新来的十五名学员暂时每三天一轮换，总是保持五个人。
科考站不仅相当于养元谷的传达室，同时也是到达养元谷之前的一个休息站与“招待所”，可以容纳一个培训班的人员入住。它的宿舍兼客房就是按至少五十人的规模设计的，住萧光等二十人当然绰绰有余。
萧光等人就在这里住下了，因为天色已晚，总不能大半夜进山门吧，那样就不是拜山而是打扰了，事先约好的时间本就是明天。
按潘采的计划，原打算就在养元谷外宿营一夜，等到第二天再正式登门拜山。虽然修士在野外过一夜也没什么关系，但是有舒舒服服的客房和洗手间当然更好，他们也犯不着太过客气与矫情。
既然入住了科考站，潘采等人也抓住各种机会与驻守人员攀谈交流。萧光毕竟是市政部门的工作人员，此前从未来过养元谷，想了解更具体的情况，还得通过这些派驻养元谷的工作人员。
今天轮值的五名四级学员，分别名叫毛嘟嘟、米律、米娅、米兰、蒙启。
毛嘟嘟年纪不大，是个女孩，据族人回忆今年差不多是十九岁。为什么说差不多呢，因为她和曼曼一样是海神族人，出生于部族迁徙的路途中，和很多孩子混在一起长大，确实也搞不清具体的出生年月日。
族人们从小就叫她毛嘟嘟，至少为什么，如今同样也搞不清了。在新联盟搞居民登记的时候，她就按这个称呼意译成东国语起了名和姓，听着有点随意。
其实还有更随意的姓名呢，比如说扎辛叫什么？他在居民登记的时候，东国语名字就是姓扎名辛，完全音译。
海神族原本没有姓氏，或者说他们都姓海神，既信海神又姓海神，海神在当地土语中并不是两个字的词组，就是一个独特的音节。
扎辛姓扎名辛，那么曼曼呢？她在居民登记证上写的名字就叫曼曼，那么就是姓曼名曼。
东国的传统百家姓中没有曼这个姓，假如是别的人，登记人员可能会劝她改个名字甚至帮她另起一个名字。但是曼曼嘛，工作人员也没有吱声了，她想怎么登记就怎么登记，这里毕竟不是东国，就算是另造一个姓氏吧。
米律、米娅、米兰都是当地的图瓦族土著，其实当地几个所谓的民族都是十几年前人为划分的，甚至与传统部族无关，并没有实质的区别，如今新联盟搞居民登记的时候也不再做区别。
这三人是本家兄妹，米律是哥哥，米兰和米娅是妹妹。若在东国说本家兄妹，肯定指的是堂兄妹，按照父系区别。但在这里说本家兄妹，基本都指表兄妹，按照母系区别，也就是说他们的母亲是亲姐妹。
蒙启则是标准的东国裔华族人，原草鞋帮的成员，年纪有三十多岁了，是此地值守的负责人。
新联盟以及养元谷的情况不必赘述，潘采等人在不动声色见打探了很多细节。潘采论祖籍与蒙启还是同乡，两人唠了大半夜的家常。
打探情况的同时，潘采也在暗中观察这些四级养元术导师。
蒙启等人在养元谷中还是学员身份，同时充当工作人员，但假如派到外面去，就可以称一声导师了。按照华真行的规划，负责养元术推广与教授的教师，都得拿到中级养元术导师证书，也就是说至少要有四级水平。
潘采发现这些人很“弱”，相比于传统的四境修士，说他们是“瘸腿修士”都勉强，简直就是“无腿修士”，只不过是突破了魔境劫，从修为上勉强达到四境而已。
在来到养元谷之前，这些人根本没有接触过修行界以及其他任何修行秘法，仅仅只修炼了养元术。他们也几乎不会任何神通术法，只在突破三级之后，修习过神识粹物之功，具体的方式也就是将矿金提炼成纯金。
潘采观察得很仔细，判断得也非常准确。华真行目前培训出的四级养元师，基本就是最弱的“白板”修士，但从另一方面看，养元术追求的也就是身心境界本身。
至于在三级水平时让他们提炼纯金，不仅是为了给养元术中心筹集经费，也是磨砺元神的手段，否则他们也不可能突破四级水平。
在华真行的计划中，养元师突破三级后，将来就要承担一项重要的任务：加工炼制春容丹的原材料。在今年，有不少三级学员除了提炼纯金之外，也开始用虎节杖提炼虎节晶了，虎节晶是可以替代大部分不死芯的一种原材料。
按现有的可行丹方，在加工处理原材料这一环节，假如以传统的炼丹手法，至少要求加工者有三境修为，其中不少工序还要求有四境修为。
以华真行的思路，假如能够研制出专用设备，那就尽量以工业化方法生产，只是在不可替代的环节上使用修士或者说各级养元师。但每一种原材料的处理工序，都需培养要一批养元师熟练掌握其炼制环节。
工业化方法很简单，原料送进去、产品输出来，工人并不清楚其原理，只需要掌握操作与维修方法就可以。但与此同时，也必须有一批养元师掌握其原理，哪怕不通过工业化生产的方式，他们也能直接将原材料加工出来。
这可能就是实验室研制与工业化生产的区别吧，就眼下而言，假如养元师队伍有足够大的规模，让这些人各自学习某一道或者某几道药材的炼制，那么也可以实现一定程度的量产。
春容丹的生产研制计划，潘采倒没有打探出太多情报，毕竟蒙启等人也不可能接触全局。但潘采从萧光那里已经得到了养元术的法诀，此刻又与蒙启当面的交流，基本上已掌握了他们的修炼情况以及修为虚实。
潘采很惊讶，华真行如此大规模培养白板修士目的是什么？从修为角度看，这些人是水得不能再水了。假如动手斗法，当年的定风潭随便叫出来一名四境弟子，哪怕是刚刚破境的弟子，都能轻松将眼前的五名养元谷弟子全灭。
但萧光毕竟是一名大成修士，琢磨了半天也回过味来了。
眼前的这些人，于修行一途，天赋都是非常出色的。华真行或者说养元术中心，则是用了一种代价很大的方式将他们都筛选了出来，又用尽量低的代价培养至四境。
第309章 有教无类
所谓修士，不是平常的“人才”概念，所谓修为，是指一种自我身心所能达到的境界。修士不可能大规模培养，也没法大规模培养。
无论是昆仑修行界还是冈比斯庭的神术师体系，采用的都是重点发掘的“精英传承模式”，师父或导师要在世间寻找与重点观察很久，才能选定传人。
因为修行对天赋的要求实在太苛刻，有些人就算练一辈子也上境无望，师长投入的心血就等于白费。就算在这种精英模式下，也不能保证精心挑选的每一位传人最终都能出师。
很多高人寻找传人的目的，也不是为了给社会培养人才，而是为了保证后续有人。
这种在人群中寻找甄别、试探考验，然后选定传人的方式，也有很大的缺陷。比如石双成这种人，假如她有天赋必定不会被忽视；但如果距她家隔两条街的居民小区里，有一个孩子的天赋不亚于她，恐未必会得到关注……更别提毛嘟嘟这种人，原本鬼知道她是谁呀？
这还不仅是找到有天赋的人那么简单。就算某人有此天赋，人品、脾性方面也未必适合修行，甚至其本人未必想拜师修行，就算踏上修行这条路，也未必愿意付出那么多艰苦的努力、能渡过重重劫数。
洛克曾经就对华真行介绍，神术师收的学徒，最终也能成为正式神术师的，总体概率也就在十分之一左右，很多学徒一辈子也就是打杂的助手。
华真行曾做的那个梦中，哪怕在最理想的状态下，从小就接受养元术培训的人，最终能突破四级的比例也不超过千分之一。那已经等于投入全社会的教育资源去培养了，实际情况当然不可能达到最理想的状态，所以这个比例只会更低。
华真行目前当然还做不到投入全社会的教育资源，但他已尽量投入了能掌握的社会资源，在可控制的范围内进行筛选，将天赋最出色的那一批人都尽可能筛选出来。
能做到这一点就已经非常难得了。举个例子，假如有修士想挑选传人，直接在这批人里选就可以了，这不仅免去了极大的时间、精力，还能够极大地保证成才率。
潘采不愧是大成修士，他几乎立刻就发现了华真行这种做法的最有价值之处。
但华真行搞的这套筛选机制，成本极高！比如幕后三位老人家的支持值多少钱？这根本就不是钱的事，简直没法计算！解放与改造社会的成本又有多高、难度有多大？目前黑荒大陆这么多国家，好像还没有谁真正成功过！
就算谈养元师培养体系本身，需投入多少人力、物力、财力？尤其在学员到了三级之后，成本便会急剧上升。就连华真行都不得不另想办法，结合磨砺神识的修炼，让这些人开始提炼纯金、炼制春容丹的基础原材料。
待到养元师突破四级之后，还想继续培养，假如按照传统的培养修士或神术师的方式，所需的各种投入又有数量级式的增长，华真行眼下正为此头疼呢……
华真行培养养元师的方法，各方面的投入巨大，但可以用其他的方式进行配合与摊薄。比如他借助了新联盟对非索港的解放以及彻底的社会改造过程，然后还要建立公民教育体系去推广养元术，而这一点是极难复制的。
尽管潘采的眼光毒辣，看出了华真行在做什么。但华真行投入如此大的代价、在他可控制的范围内搞出了这一套筛选模式，其真正的目的又是什么？潘采还没有琢磨得太明白，倒是他身边的萧光看得更清楚。
华真行当然不是想在养元谷搞一个超级宗门。假如是那样，这些人就算对社会无害、能在山中自给自足，恐怕也没有多少益处，反而等于抽空了社会上天赋最出色的那一批人。
可惜萧光今天不在飞毯上，否则石双成转述风先生那一句“我平生最不喜欢的就是黑帮”，他一定能听出弦外之音。
在萧光看来，华真行更重要的目的是为各行各业培养和凝聚人才。四级养元术导师就不说了，不能再以寻常人的眼光看待他们。哪怕就是三级养元师，至少也有元神清明的境界，学习能力远远超过一般人。
三级养元师还是太少，那么二级养元师呢？这些人至少渡过了“身受劫”的考验，已能不被寻常疫病所染。他们在人均寿命如此低、各种疫病流行的几里国，又是多么宝贵的人才？可以更放心低任用到各个重要的岗位上去！
就连萧光自己甚至都有同样的打算。他最近看中了一位名叫图良汉的当地土著，将其招收入班达市综合执法部的行动队。他也推荐图良汉参加养元术中心的培训，假如能够修炼有成，在工作中再好好培养一番，将来说不定可以接替自己现在的职位。
萧光清楚，他不可能永远担任班达市综合执法部的行动总队长，在这个职位上最多待两年半，最少恐怕只能待几个月就得被调走。
除了潘采和萧光，同行的其他人也在了解养元谷的情况，各有惊讶与感叹。待到第二日天明，刚刚吃完早饭，养元谷中已派人来此接引。
拜山当然不能自己闯空门，必须得有山中人接引。接引他们进入养元谷的是王丰收和洛克，这个规格已经相当高了！
沿着一条七尺宽的石板路走入养元谷，这条路修得非常平整，哪怕在玩电动平衡车都没问题。它并没有直接往下，而是依地势弯曲起伏……走入谷中，感觉竟像到了东国的江南。
宗门道场只要有足够的规模，通常都会有这么一条路，或通幽入微、或飘渺艰险、或堂皇大气，总之要让来到这里的人渐生慕道之心。
想当年在定风潭道场，从山门至道场的核心区域，就是一条登山险境，四处藤萝挂壁、转角飞崖入云……其实直线落差也就几百米高，却给人一种无尽悠远与神秘的感觉。
养元谷的规模气象远超当年的定风潭，但是脚下的这条路却显得朴实无华，藏神妙于平凡。穿过草坡进入葱郁丛林，水声忽隐忽现，时而与几条溪涧同行，间或有翠竹掩映，各种奇花异草纷呈，全是一派自然风光。
潘采等人差不多走了三公里，穿过了一座白石坊，前行不远眼前豁然开朗，道路尽头是一片大块条石铺就的小广场，广场中央有一座七彩琉璃亭。
石双成等人在瓦歌沙漠中打造了一座琉璃亭，带到了养元谷之后，决定放在这里成为一处景观。杨老头感觉很喜欢，还出手又重新祭炼了一番，防止它被磕碰损坏。
假如站在琉璃亭中，迎面山坡上就是那片古典宅院式的建筑，大门上挂着“世界养元师总部”的门匾，门侧还有一块“国际养元师协会”的牌子，它是养元谷的办公楼。
在办公楼的对面，隔着小广场，那边的山脚以及半山腰，则是养元谷的宿舍区，是各种规格的洞府所在。宿舍区的右边那座山丘上则是培训部，左边的山丘上是研究院。
迎客的王丰收和洛克也一路做了很多介绍，目前养元谷的设施规模，最多可同时容纳三千名学员在此进修培训，但眼下还没这么多学员也没这么多导师。