作者：徐公子胜治
就算不缺钱不缺资源渠道，一个普通人想服用九盒春容丹，最短需要多长时间？答案是至少三年！
一盒春容丹共三百六十枚，须按标号次序服用，每日一枚。假如手中有很多盒，同时服用最多不能超过三枚，也就是一年最多服用三盒，再多就超过了身体承受极限。
华真行手中这枚五气丹，开句玩笑话，一口下去就相当于将春容丹的灵效拉满，至少是普通人的三年服药之功。
但这东西不能直接吃，质地就跟玛瑙一般，比普通的石头还要硬，用牙肯定是咬不动的，就算强吞到肚子里也消化不了，就算没噎死恐怕还得动外科手术取出来。
绝大部分修行灵药，根本就不是普通人能服用的，而所谓服用，也不是常人理解的仅仅是“吃”。比如这枚五气丹，它就需要在定境中以法力运化，直接将灵效化入形骸。
服丹的过程假如有人旁观，发现这枚春容丹上的五气玛瑙纹路会化为飞烟状，紧接着便消失无形……整个服丹的过程，若是养元谷培养的四级学员，车不多得需要一整天。
若不得四境修为，根本就“吃”不了这东西，只能当成漂亮的珠子盘着玩了。
五气丹的原料，就是不死芯、蟹爪槲、金节花、白母膏、续脉胶这五味灵药。这五味灵药也是杨特红炼制最初版春容丹所使用的原材料，因为其中有白母膏，还因为其他方面的特性，所以只适合女性服用。
后来杨老头又使用了多个版本的丹方，以替代其中的几味或一味，但是替代丹方中加入的虎节晶、桃花泪、紫君凝等物，或多或少也只适合或更适合女性服用。
所以这枚五气丹华真行虽炼制成功，却不适合他自己服用，哪怕他修为高超可以不在乎或者能化解掉某些副作用，但也没那个必要。
炼成这枚五气丹，华真行又回想起去年曾做的那个梦。那个有关欢想国的梦境，与普通的梦完全不同，随着时间的推移，很多细节竟越来越清晰，也不知是回忆的结果还是后来的脑补，姑且权当是梦到的经历吧。
在梦中读“野史”，据说曾经有人问风自宾，为什么没有发明出适合男性服用的春容丹？风自宾笑着回答其实世上早就有了，就是养元术！
如今的华真行，已经通过实际修证明悟，梦中之言不虚。假如能将养元术修炼到第六级水平，其实就相当于服用了一枚五气丹，根本就不必再服用春容丹。
在广任告辞离开后的当天夜里，华真行的养元术突破了六级水平，或者说他本人早就突破了这一境界，今夜只是总结出了突破五级后继续修炼的系统法诀，以及养元术六级水平的考核标准。
考核标准就是亲手祭炼一枚五气丹，这与养元术的根本法诀直接相关！所需的原材料可以由养元谷提前准备好，也可以自行提炼准备，考核的题目就是最后成丹这一步。
华真行用了整整一夜时间，因为这是他第一次尝试，熟练之后将来耗时可能会短得多。假如是养元谷其他的五级导师想考六级，用时可能会很久，但最多也不会超过三天。若三天还不成功，就意味着炼丹失败了。
华真行今天没有用丹炉，其实人的形神本身就相当于一具炉鼎，完全可以凭空炼药。而丹炉则是更好的辅助，体现为保证成功率、节约法力消耗等方面。
对六级养元术导师的考核，没必要强求以形神为炉鼎凭空炼药，能使用丹炉则更好。在广任送来的原定风潭残存器物中，就有三套丹炉。
炼丹炉往往是成套使用，通常并非一尊，这三套丹炉分别为三、五、七尊，相信过不了多久，养元师总部就可以启用它们了。
华真行的养元术修为是如何突破六级的？或者说他是如何总结出了从五级修炼到六级的通用法诀体系，以及六级水平考核标准？
这其实与两个人的关系最大，就是石双成和潘采。甚至可以说这两个人的到来，就是华真行能感悟这一切的机缘。
风先生让石双成来见证造化玄妙、人间疾苦、世业之艰。通过见证石双成所见证，华真行也有自己的收获。
他们从养元谷回到非索港，石双成曾惊讶此地阴祟为何如此之多，而华真行却视而不见？华真行通过那番行游告诉石双成，非索港的阴祟其实并不多，也根本不是什么重要问题，它正在快速的消散中，新联盟所做的，就是消灭催生如此之多阴祟的源头。
但是另一方面，石双成指出的也确实是事实，而华真行从来就没有意识到这个问题！经石双成提醒后，华真行也尝试了化解这些阴祟的手段，用的就是养元术。
从瓦歌市再度穿过沙漠、经班达市返回非索港的路上，那种无形的压抑感渐渐散去，就似化解阴祟的感受，尽管华真行当时并没有在驱散阴祟。
那条路，众人见证到的是生机，不是某一个人的生机，而是这个世界的生机重新被唤醒，是一种只可意会的玄妙境界，但也肉眼可见。
华真行打造养元谷，让那些四级学员前去培训进修，以弥补修行所缺。因为传统修士所擅长的手段，诸如术法、丹法、器法、符法之类，他们几乎什么都不会！
因此华真行还吸纳了原定风潭的十九名修士，到养元谷中担任导师。
在华真行的梦里，取得一、二、三级证书，可称初级养元师；取得四、五、六级证书，可称中级养元术导师。那么理论上讲，四级学员也可称导师了，但是这样的导师与养元谷中的导师却有区别。
普通的四级学员，假如派到外面去，比如某所中学里，已经可以指导那些尚未入门者修习养元术。但他们在养元谷中还仍然是学员的身份，需要补足的短板很多。
无论是术法、丹法、器法、符法，他们要找到擅长的方向，至少熟练掌握其中一方面的体系并能指点其他学员，才可以在养元谷中获得导师的身份。
这批四级学员在潘采眼中就是白板修士，难道他们就没有自己的特点了吗？养元术根本法诀追求的就是身心境界，通过什么方式追求？就是涵养生机！
所以这批四级学员，别的方面的水平且不提，他们有一样特质并不弱于其他宗门的修士，就是生机旺盛且绵久，且有驻颜之妙，这一点是不太容易被注意到的。
在驻颜方面，养元术突破四级，就相当于服用了一盒春容丹，养元术突破六级，就相当于服用了一枚五气丹，且不论男女。
这世上有很多种修行秘法，以丹道为代表，同样也有蕴养生机的效果，可是普通人修丹诀想达到四境，那可太不容易了。
还有很多秘法体系，比如福根家族的传承，又比如冈比斯庭的很多神术师，他们在修炼过程中于蕴养生机这一方面的效果并不明显。
所以洛克遇到了华真行，能治好他缠绵十年的内伤，而不需要其他高手再施展什么治疗神术，连谢顶的脑门上头发都重新长了出来。
养元谷中的这批四级学员，生机精纯、活泼、绵久，仿佛唤醒了生命最具具活力的潜质。这是养元术的特色。
养元术从四级再突破五级，其实就是突破五境修为，从根本法诀来说，其实就是形神外放感悟天地间的生机流转。
养元谷有个很好的辅助手段，就是以扶风盘为核心打造的洞天大阵，既能让他们提前感受天地间的生机运转，又能在破境时帮他们抵御风邪侵染。
那么突破五境之后呢？养元谷所培养的又不是定风潭或正一门的修士，更不是冈比斯庭的神术师，他们自有根本法诀，养元术亦自成体系，其实就是运用与化育生机。
运用和化育生机听起来太玄，必须有一个具体可衡量标准，其实它就是炼制五气丹最关键的一步。能炼成这样一枚五气丹，就说明养元师已能做到这一点，其养元术水平便达到了六级。
假如以传统修行境界划分，六级养元术其实还是五境修士，并没有突破六境大成修为，但却在五境修为中领悟了养元术最独特的修炼与运用方式。
系统颁布的“任务十”，内容是让华真行亲手炼制一套春容丹，所谓的任务奖励便是养元术的六级考核标准。现在华真行还没有亲手炼成春容丹呢，就已经拿到了任务奖励。
最近华真行对待系统任务的态度好像有些顽皮。任务十一让他回赠五十盒春容丹，他偏要回赠一百盒，广任临走时临时又多塞了十盒。
任务十让他亲手炼制一套春容丹，他还没有炼制成功，只是炼制了五气丹，便已经得到了所谓的任务奖励，用他自己的方式。
华真行并非不愿意完成系统任务，但他想用自己的方式。这就像青春期的少年面对这个世界，有些时候偏爱特立独行、总想证明自己，证明自己已经长大、宣示独立的个性与自我。
今天的证午意味着什么？待他回到养元谷之后，就可以颁发六级证书了。
可惜广任道长已经走了，还好石双成和约高乐仍在。这二位应该能通过六级考核吧，只要将根本法诀传授即可，然后通过考核，将他们的五级证都换成六级证。
无论是养元谷内部颁发的六级养元术导师证，还是国际养元师协会颁发的六级会员证，都已经是代表养元术水平的最高级证书了。
至于养元术水平突破七级之后，那就意味着其人至少也是大成修为了，这世上恐怕没有谁能给大成修士颁发什么资格证书，养元谷也不会干这种事。
想到这里，华真行面露笑容，给曼曼发了条信息，在雨中走进了杂货铺的后厅，打开了原厨房、现丹房的门。
自从杨老头将厨房改造成丹房之后，华真行曾在门口那一小片空间内感悟过多次九转紫金炉大阵运转，但是今天还是第一次走入丹房中，门口那道无形的屏障也消失了。
杨老头口中说打算回杂货铺，但人一直在养元谷没动身，这里的九转紫金炉大阵也一直在自行运转。但是今天清晨，华真行炼制五气丹成功时，九转紫金炉大阵突然停了。
不知是杨老头提前“罢工”，还是丹房中储备的原材料已用完，总之九转紫金炉大阵已不再自行炼制春容丹，九口丹炉也全部是未使用空置状态。
丹房中央有一个草垫，华真行在垫子上坐了下来，手中五气丹散发出五色光晕，就像一条条彩虹飘带渐渐消散于无形。
这通常是服用五气丹时呈现的景象，可是华真行本人并没有服丹，或者说是九转紫金炉大阵在“服用”这枚丹药。
参悟多日之后，华真行终于第一次正式操控并运转了九转紫金炉大阵，他在炼制春容丹，所用的原材料就是手中这枚五气丹。
第316章 意外之喜
用一枚五气丹为主原料，可以炼制多少盒春容丹？答案是九盒，总计三千二百四十枚，与其灵效相当。
在这个过程中，还要继续添加断续胶、紫君凝一类的“中药”为辅料。华真行凝神坐定时，就知道九转紫金炉大阵突然停止运转，并非是库存的原材料用尽，而是杨老头收手了。
丹房中库存的、各种炼制加工好的原材料，目前差不多还够炼制二百盒左右。杨老头人虽不在这里，却察觉了华真行在做什么，适时收了神通，换成华真行去练手。
风环扇无风自动，华真行通过它控制九转紫金炉大阵的运转，此扇就相当于养元谷大阵中的扶风盘……到了第二天清晨时分，华真行炼成了九盒春容丹。
包装盒自动飞来、丹药包好，华真行拿着九盒春容丹走出丹房，将其暂存到杂货铺地窖中。当他走出丹房关上门的时候，身后的九转紫金炉大阵又重新开始运转。
杨特红将负责炼制春容丹到年底，但每日只炼制一盒，如今还差半年呢，当然还会继续，华真行从不怀疑他老人家会食言。
五气丹和春容丹，究竟谁是更高明的丹药？这个问题，就像逍遥幡和直升机谁是更好用的手段？
从灵效上来讲，当然是五气丹更佳，一枚顶九盒呢！而且春容丹的灵效，只是五气丹诸多妙用的一种，可是五气丹无法让普通人服用。
以五气丹为主原料，再分解炼制成春容丹，如今还只能通过九转紫金炉大阵。假如原材料没有限制，操控大阵者的修为也足够高，极限产量是多少？
华真行如今已知道答案，一次炼制八十一盒春容丹，用一昼夜时间，这就是九转紫金炉大阵的极限。炼制春容丹周期就是一昼夜，炼一盒需要这么久、炼八十一盒也需要这么久。
假如按这个标准，不算闰年的话，春容丹的年最大产能就是二万九千五百六十五盒。
对于华真行来说，假如原材料足够，主要的限制是修为。以他目前的修为法力，运转九转紫金炉大阵，每天最多只能炼制九盒，而且连续炼制超过两天就得歇了，不可能无限循环继续。
那么杨特红呢？他老人家的本事大，能够让丹炉经年不停，而且手法与华真行不同。
华真行要么同时炼出九盒，要么一盒都炼不出来，因为他用的主原料是五气丹。杨老头却没有提前炼制一枚五气丹这个中间过程，他是直接用各种基础原材料炼丹。
假如杨特红火力全开，用九转紫金炉大阵能否在一昼夜间炼成八十一盒春容丹呢？在华真行看来，他老人家当然有这个本事，目前之所以每天只炼制一盒，限制条件在于两点。
其一，杨老头不可能拿全部精力只用来炼药，他老人家又不是炼药工具人；其二就是原材料不足。
杨老头已经说了，从明年开始他老人家就要当甩手掌柜，炼制春容丹的事全靠华真行自己。那么仅凭华真行能不能搞得定呢？当然不行！
用一枚五气丹就可练成九盒春容丹，用时一昼夜。那么在理论上，每年不超过千盒，华真行只需要用一百零一枚五气丹、花一百零一天时间即可。
但这仅仅是理论，事先炼制五气丹就不花时间了吗？在炼制五气丹之前，还要采集、加工、提炼各种原材料，这些花得时间恐怕更多，华真行就算有三头六臂也忙不过来。
即便都能搞定，华真行也就成了一个纯粹的炼药工具人，难道他就不需要休息、生活、修炼了吗？天天就干这个，别的什么事都不管了？这当然是不可能的。
好在如今已有了欢想实业、新联盟、养元术中心、春容丹中心以及养元谷，这些任务都可以通过分工协作的方式解决。
首先要有足够的地域，让各种灵药在最适合的自然环境中生长，其次要有足够的人手用最先进的技术去采集，然后分门别类进行加工祭炼。
最后的关键，华真行还得培养出一支六级养元术导师第五，每年给他们布置任务，提供数量足够多的五气丹。
另一方面，他还得提升自己的修为，否则每年要花一百零一天待在丹房里，他同样有点耗不起。但假如他一次能炼出十八盒春容丹，就相当于耗费的时间缩减了一半。
当然了，华真行也可以培养信得过的高手，比如曼曼，让她也能操控九转紫金炉大阵炼制春容丹，这样更能分担不少压力……
总之是否能完成与约高乐之间的十年代理协议，华真行心中已有把握。杨老头辛苦了这么久，也该好好歇歇享清福了。
至于九转紫金炉大阵的极限产能，是每年二万九千多盒，以目前条件还远远达不到，无论是人手还是原材料都差得太远。
可是在华真行的那个梦里，五百年后的世界，春容丹已流行天下，那么区区每年不到三万盒的极限产能，又是远远不够的。
仅凭眼前的九转紫金炉大阵，却只能炼制那么多，到时候又该怎么办呢？那也只能将来再想办法了，还是任重道远啊！
华真行面带微笑，同时心中又怀着感叹走出了杂货铺。
昨天早上走进丹房之前，他曾给曼曼发了一条消息。因为炼丹时不能受任何打扰，所以接下来的二十四小时没人能联系得上他，让曼曼转告大家一天之内不要来打扰他。
此刻他看到了曼曼的回信，曼曼没有回养元谷，而是先去班达市的三湖镇了。她如今的身份是养元术中心的主任助理，最近又提拔为副主任了，而挂名主任杨老头总不在扶风园，她就是实际主持工作的大领导、正在安排第三期培训班事宜。
第三期培训班的班长就是曼曼本人，副班长叫洪万钧。
洪万钧是东国援建人员，派驻此地已超过三年，原本去年就可以回去了，他却选择留在了非索港接受欢想实业的聘用，目前的担任职务是农垦区新田镇的镇长。
和江怀谷一样，洪万钧也是援建人员中最早接触养元术的，他还是第一期培训班的成员，在养元谷中通过了四级考核，是眼下的二十四名四级学员之一。
迄今为止的三期总部培训班，对学员的最低要求是三级养元师，对班长、副班长的最低要求则是四境。
洛克、连娜、李敬直、王丰收都已经当过班长、副班长了，沈四书最近有事抽不出空来，华真行身为总导师也不可能去当副班长，所以只能在现有的四级学员中选拔了一名。
华真行独自赶往养元谷的路上，不禁又想起了约高乐送给杨老头的逍遥幡。假如他突破了大成修为，倒可以借来用用，就不必如此赶路了。
可是在谷中看见逍遥幡的时候，分明已成了小板凳的坐垫。华真行还特意用神识查探过，那坐垫并不是简单铺上去的，而是以神妙的手法与板凳已祭炼为一体，似是某种合器之道。
华真行曾参悟瑞兽舍利多日，其中也有原定风潭的炼器传承，他知道这样的炼器手法风险很大，弄不好就会损毁天材地宝。
杨老头居然用小板凳和逍遥幡这等神器合炼，又捣鼓出一件全新的法宝来，而且还成功了。
他老人家好像很喜欢干这种事，比如华真行手腕上的神隐枪，就是杨老头用了华真行曾加工的那根木棍、丁奇老师从神隐之国中带出的控界之宝，再与一件神器合炼成功的。
杨老头在养元谷中制作的小板凳，华真行曾戏称为飞天小板凳，没想到今日竟戏言成真。小板凳成了飞天神器，那么坐着一个小板凳飞天而行，又是怎样的神气活现或滑稽搞笑呢？
一边这么想着，华真行赶回了养元谷。潘采等十二人昨天下午就已经回来了，另有七人则返回了援建项目的工作岗位。又等了一天，曼曼、洪万钧带着第三期培训班也到了。
时间过得很快，转眼已是七月中旬，第三期培训班圆满结束。在这为期两周的培训过程中，不仅又有五名学员突破了四级，还发生了很多其他的事。
这期培训班，是迄今为止学员们受到的指导最好的一期，来得早不如来得巧，养元谷中多了十二名经验丰富的导师，能给他们提供全方位的指点。
但为何只有五名学员突破了四级呢？这个数字并没有超过前两期培训班，第一期有十五名学员突破、第二期也有九名，原因不在于导师而在于学员。
华真行组织大规模的养元术培训推广的时候还很短，这批人修炼养元术的时间基本不超过一年，能突破三级就不错了。
修炼养元术时日较久、修为较深厚、有希望突破四级的学员已经尽量往前排了，待到第三期的时候，学员们的修为是赶不上前两期的，还能有五人突破四级已是意外之喜。
华真行虽想大规模公开推广养元术，但也没打算拔苗助长，一切还是顺其自然。相比于这一期的学员，其实“导师”们的收获才更大！
不算潘采这个另类天才，另外十八人中在二十年前只有两人有五境修为，二十年后又有三人已突破五境。
也就是说在长达二十余年的时间后，还有十三名修士仍是四境，这在华真行看来简直不可思议，但事实就是如此。
修行不是打造一间静室，每天端坐修炼即可，就算“熟练度”刷得再满，也只能保持状态、涵养神气、凝炼法力，却无法由量变导致质变。
破关需要机缘，适合的环境、可以交流的同伴、能随时指点的尊长……等一切因素更重要。他们多年散居各地，忙于俗务，未把当年所学放下已算不错了。
在二十年前，三湖镇的三兄弟只有萧光是五境修士，郎校民尚未突破五境，司马值更是刚刚突破四境。可是到了二十年后，司马值和郎校民在五境中也都算是高手了，与留在东国的其他同门情况不同。
这也是有原因的，萧光带走了什么、他们在又在三湖镇打造了什么？三兄弟得到了完整的宗门核心传承，又借助定风盘在三湖镇布置大阵、打造一方风水宝地，幕后控制三湖帮使其能安心修炼……这些条件，都是其他师兄弟所不具备的。
但这一批修士，根基都是极深厚，二十年来并没有放弃修行，否则今日也不会齐刷刷来到养元谷。而养元谷的条件，又不知比当年的三湖镇好了多少倍。
所以他们来到养元谷之后，短短半个月时间，余下的十三名四境修士居然全部突破了五境。对石双成而言这里是造化机缘所在，对他们而言当然更是，因为他们本就是以定风潭的秘法传承为修为根基。
二十年来的坚持与积累，需要的就是这样一个突破契机，如此简单又如此艰难！而养元谷的出现是任何人都始料未及的，就似天赐福缘。
这十三名新突破的修士中，有的还在援建项目部工作，但也能抽周末时间来到养元谷，他们就住在天河镇，每周都可以来两天。