作者：徐公子胜治
难道黑暗生物指的就是黑魔法师，或者修炼黑暗魔法的生物？丁老师建议他去问白少流，华真行的求知欲很强，看了看时间，还是拨通了电话，找的却是约高乐。
约高乐及时接通了电话，听闻之后很惊讶地反问道：“小华，华总导，你的养元谷已有不止一脉完整的神术传承，居然不知道什么是黑暗生物？”
华真行：“不知道就是不知道，也没人告诉过我。洛克、连娜平时都没提过，你也从来没对我提过。我刚刚才知道，冈比斯庭还有神殿骑士，专门负责消灭黑暗生物。”
约高乐：“你居然连神殿骑士都没听说过吗，不会吧？”
华真行说了一个阿丁语单词，然后问道：“如果这就是神殿骑士，那我还真听说过。福根家族的祖先，留下传承之书的那位大神术师，就自称曾是一位神殿骑士。
但我也不知道神殿骑士到底是干嘛的，还以为只是一个荣誉称号呢。”
约高乐：“神殿骑士的职责，可不是对外友好交流，是专门跟人动手的。我们是合作伙伴，你没神殿骑士打过交道，很正常。
它的确是个荣誉称号，但想拿到这个称号可不简单，需要立下誓言并通过考验，修为至少也相当于大神术师，而且是最能打的那种大神术师。
洛克的那位祖先，留下的传承之书中并没有神殿骑士的斗技传承，那是他不能擅自外传的，哪怕是传给家族后人。”
华真行：“约先生，我只想请教什么是黑暗生物，是黑魔法师吗？还是泛指修炼了黑魔法的生物？”
约高乐：“神术师也是人，人也是生物，当然也可能堕落为黑暗生物。冈比斯庭严禁修习黑魔法，因为黑魔法师与黑暗生物一样令人痛恨。
但是真正黑暗生物有严格的定义，冈比斯庭内部有一派人也包括我在内，向来主张不要将黑暗生物这个概念扩大化。
人们心中都会闪现各种罪恶的欲念，但并不能说他们已经属于黑暗。
可是有一种情况不同，罪恶的欲念已经占据灵魂，成为意识的主宰，他们行为的动因，都遵循某种罪恶的逻辑。
人会犯错，也会犯罪，但正常人不会只因某种罪恶、只为某种罪恶而存在。
但那样一种人，与普通人、与正常人、与你我不是同一种生物，他们已经堕入黑暗的世界，存在方式以及行为逻辑都不同……你听明白了吗？”
华真行：“意思倒是有点理解，但还不是很明白，你可以举一个具体的例子吗？”
约高乐：“血族，你总听说过吧？它就是最典型、最有代表性的黑暗生物。”
华真行：“吸血鬼，难道现实中还真有这玩意！”
约高乐：“你有个朋友搞了个万变宗，教一堆妖怪修行。我有个朋友还随身带着一个葫芦，用葫中世界偷渡人口。这么多稀奇古怪都存在，咋就不能有吸血鬼？
你不可能没听说过血族，电影都拍那么多部了，有些可能就是它们自己投资拍的。电影里的血族和真正的血族并不一样，但也隐射了很多实情……”
在各种传说故事中，血族信奉在黑暗中永生，用初拥的仪式传递永生的秘密，永远背叛光明，将最爱的人一起拥入黑暗。
传说认为是鲜血使他们永保青春，这其实是一种误解。他们不是因为吸血而永生，血族中流传着一首赞美诗，大意如下：
一切生命都将死亡，所有人都将接受末日的审判，何不将你的生命给我，鲜血流入我的喉咙，生命在我的体内延续，我将代替你直到永生。
据约高乐介绍，吸血只是施法的仪式，这种仪式分为两种，一是将永生的秘密传递给下一代血族，二是将被杀死人的生命力延续到自己的生命力中。
血族杀人是为了使自己的生命力永远延续下去，他们往往不会去吸衰弱者的鲜血，而喜欢杀死生命力最旺盛的人。
剥夺他人生命延续自己的青春，据说血族因此受到了诅咒，只能在黑暗的夜晚活动。这其实也是一种误读，隐喻他们的身份无法见光。
华真行：“所谓只能隐身于黑暗，原来是这个意思？”
约高乐：“不然你以为呢？它们大部分时间看上去就跟普通人一样，但血族之所以被称为血族，确实已算另一种生物，服从它们的生物本能和行为逻辑。
其体质特异，大多心理也不正常，确实厌恶阳光，通常也不喜欢被人看的太清楚，但并不代表他们不能忍受阳光、不可以在光天化日下出现。
只是哪些刚刚成为血族的新手，确实需要一段黑暗中的潜默期，那是为了在接受传承的过程中，完成体质的转化。
可能因为都有这样的经历，他们正式成为血族后，往往心理上都会厌恶阳光，影响到生理上也会感到不适。”
华真行：“谢谢您，您帮我解答了不少疑惑……那么怎么分辨血族呢？”
约高乐：“你只要遇到了，自然就能分辨，用你自己方式去辨别。其实对血族来说，更好分辨的是养元师。
你们养元谷培养出的那些白板修士，走在人群里就像黑夜中的灯光，又像顶尖大厨制作的极品牛排，会让他们抑制不住的流口水……你听懂我的意思了吗？”
华真行：“养元师会成为血族的猎物？”
约高乐：“不仅是养元师，理论上任何人都可能成为血族的食物。但血族施法汲取他人的生命力，也是有代价的。生命力不够旺盛的普通人，甚至都不够弥补消耗。
血族理论上最佳的猎物当然是修士，修为越高的修士则越美味，但那也意味着越危险，因为猎杀修士风险太大了！”
华真行：“我明白了，真心地谢谢您！”
约高乐：“别着急挂电话，你这是遇到黑暗生物了还是想研究黑暗生物？我建议你还是少碰黑魔法为妙，太容易失足了，犯不上！假如是碰到了黑暗生物，需要帮忙吗？”
华真行：“我只是在调查两名同学的失踪事件，怀疑与黑暗生物有关，但还没有发现具体的线索。先不必烦劳约先生，假如实在搞不定需要求助，我会开口的！”
约高乐笑了：“黑暗生物见不得光，不可能公然与你们养元谷正面对抗，只能搞暗戳戳的手段，你要小心就是这些。我还要告诉你另一件事，为什么没人跟你提过神殿骑士？
因为在罗巴联盟范围内，已经很久没有黑暗生物的踪迹了，这事还跟白少流有关。你也认识歌琳吧，海伦－歌琳，上次冈比斯庭派她为全权代表，和你商谈蒙恩花园事务……”
约高乐讲了一段往事。差不多不在华真行七、八岁的时候，冈比斯庭曾爆发一番内乱，结果是以首席神术导师福帝摩为代表的“黑暗派系”势力被彻底清洗。
福帝摩本人当然不是什么黑暗生物，甚至都不算能算是黑魔法师，尽管他也研究过黑魔法，可他研究和精通的神术有很多，所谓的各种黑魔法只是其中一小部分。
他和他的弟子们却秘密培养了一批黑魔法师，都不能说是勾结了，有好几支潜藏在世间的黑暗势力就是他们自已秘密培养的，用以干各种见不得光的活。
引发这场内乱的契机，是因为福帝摩指控海伦父女勾结黑暗势力，将他们囚禁并准备公开处决。白少流则带人来了一出劫法场的好戏，把人给抢走了。
白少流带着海伦父女父女逃到了格林家族的城堡中，身边也有丹紫成等一批昆仑修士相助。福帝摩则率领神官团队大举来攻，危急时刻有人吹响了一支号角。
这支号角竟能召唤黑暗生物，罗巴大陆上的黑暗生物从各地陆续赶来，如潮水般涌向城堡。这些黑暗生物不会分辨城堡内外的阵营，只会将攻守双方一同吞没。
当时没有几个人知道福帝摩是黑暗势力的幕后主宰，随同福帝摩而来的大部分神官并非黑魔法师，他们只是福帝摩的手下，仍将黑暗生物视为世上最令人痛恨的罪恶。
于是情况发生了反转，原本正在攻打城堡的神术师们依托城堡，与不团涌来的黑暗生物展开了惨烈的厮杀，这一战让福帝摩手下的精锐力量几乎折损殆尽……
约高乐讲这段往事，就是想告诉华真行，为什么他跟冈比斯庭合作了这么久，既没跟神殿骑士打过交道，也没听人提起过黑暗生物。
因为罗巴大陆上最强大的黑暗生物，几乎都在当年那场城堡战争中被消灭了。当时未及赶到战场的黑暗生物，也因为巢穴暴露，事后被冈比斯庭肃清。
如今罗巴大陆上可能还有残余的黑暗生物，但数量一定相当稀少，而且根本不敢暴露，以至多年来销声匿迹，也就很少有人再提起了。
当今世上，也几乎听不到黑暗生物的消息。那些残余的黑暗生物，有可能最佳的潜藏地点，恐怕就是贫穷混乱又无人关注的黑荒大陆。
听完这个故事，华真行追问道：“您是说，坐怀山庄有一支号角，吹响它能召唤黑暗生物？那么拿着这个号角在世界各地都吹一吹，不就把黑暗生物都吹出来了吗？”
约高乐苦笑道：“哪有你说的那么简单！那东西不能随便乱吹，它须用最躁动的欲望去吹响，却要求吹号者拥有躁动中清明的心境。
号角的声音是听不见的，它像是灵魂深处的呼唤，能使那些黑暗生物躁动难抑，受欲望驱使而来。而且它的声音传不远，覆盖不了太大的地方。
当时有昆仑修士相助白少流，请高人动用了一件神器，将号角声不断传到罗巴大陆各个地方，并同时安抚普通人的灵魂躁动。”
华真行：“号角的声音究竟能传多远呢？”
约高乐：“听说你在掩月镇修城墙，以你的修为，假如能吹响那支号角，差不多就是覆盖掩月镇城墙内的范围……你还有什么想问的吗？”
华真行：“最后一个问题，血族真能永生吗？”
约高乐在电话那边笑出了声：“以你的眼界和修为，怎么会问出这么蠢的问题？”
……
候机厅的大门前，挂断电话，华真行下意识地抬眼望去，前方是个开阔的停车场，停车场四周还种着景观树，是高大的油棕。
看见油棕，华真行莫名又想起了一个人。这个人也代表了世上的某一类人，就是新几里国建立的过程时所推翻的那一类人，他叫莫里森。
夏亚丁曾是新联盟从种植园中解救出的奴工，东国警官、房关发展集团的副总裁陈伟沪，也曾沦为同一家种植园的奴工，那家种植园是莫里森名下的产业。
陈伟沪是在调查一起跨国移民诈骗案时，被班达市的黑帮送进去的，夏亚丁则是出门找工作的时候，被非索港的黑帮骗进了种植园。
那家种植园最重要的作物就是油棕。油棕是一种经济作物，其果实可用来榨取棕榈油，作为工业原料出口到海外。
那座种植园在非索港郊外，当地农业条件最好的地方。种植园将那里最适合耕作、有灌溉条件的土地，几乎都用来种植油棕了。
几里国的有很多种植园，为了种植油棕还大量砍伐林木、烧毁草原，不仅消耗了宝贵的水资源，也会导致荒漠化蔓延。
另一方面，他们在最适合耕作的土地上不种粮食，直接加剧了饥荒。饥荒会导致多少人死亡，不是莫里森们所考虑的问题，反正当地每天都会有人死于非命。
原几里国的各种档案资料本就相当不完善，在很多地方几乎等于没有，所以关于莫里森的官方记录很少，只知道他是茵国殖民者的后裔。
莫里森原先拥有几里国和袋国双重国籍，本人也常年生活在袋国。假如要问普通人中有没有吸血鬼？那么莫里森就是啊！
他一直在贪婪、凶残地吮吸着这个世界的鲜血，这其中有夏亚丁的，也有陈伟沪的，甚至还有华真行的，因为华真行也是这个世界的一员。
同说了血族又看见油棕，华真行莫名想起了莫里森。据约高乐刚才的介绍，血族身边经常有一种人，翻译成东国语可称为血仆或血奴。
假如将莫里森比作吸血鬼，当年那些为他提供服务的黑帮，不就相当于血奴吗？有些血奴可能是被迫的，但更多的血族却是自觉自愿的。
他们视血族为主人，自称忠实的管家或仆人，受血族驱使、为血族提供各种服务。这些血奴往往被血族永生的秘密诱惑，渴望自已有一天也能经历仪式、得到恩赐成为血族。
在他们眼中，血族并非邪恶的黑暗生物，而是高贵、强大、神秘、优雅的象征，是超脱了芸芸众生的高尚存在。
想到血奴，华真行不禁又想起了另一系列的故事，有漫画也有电影，主角是一位披着黑斗篷戴着面罩的蝙蝠老爷。
这位蝙蝠老爷身边，就有一位精通贵族礼仪、忠心耿耿的老管家，一直精心照料着蝙蝠老爷。
在很多西方的传说故事中，往往就用蝙蝠来象征血族。假如蝙蝠老爷是血族的话，那么老管家也是典型得不能再典型的血奴了。
故事中那位蝙蝠老爷自我救赎的方式，就是穿上斗篷戴上面罩，化身黑暗骑士去街上抓罪犯，那些总也抓不完、抓了又被放出来、越抓越多的罪犯……
在联翩浮想中，华真行离开了机场沿着公路来到了美里市，走入这座既陌生又熟悉的城市。
第570章 数据情报的重要性
华真行首先来到的是美里市郊外的一个“高尚社区”。假如在东国，这里看上去像一个还算整洁的小村庄，每户人家都是独栋建筑。
道路两旁以及房前屋后种了不少景观作物，最显眼的是椰枣。椰枣是这一带比较常见的水果，口感略干但甜度很高。
假如以一个东国人的眼光看，这个社区其实也很普通，在大城市里难得有这样的居住条件，可是在广大乡村及郊区也就是那么回事。
但在特玛国，这里就是很高档的街区了，虽然还算不上顶尖。难得的是每户人家都有自来水，有干净的水源和上下水系统，这就是文明生活的标志。
街区也有警察巡逻。像华真行这样一个人步行穿过，行迹应该很可疑，可是警察看见他的样子之后几乎都没有理会。
以当地的天气，室外穿的衣服都很单薄，华真行身上显然没带什么武器，典型的东洲人面孔，衣着整洁干净，简直就是把“没有威胁”写在了额头上。
还有一位好心的警察路过时特意提醒华真行：“东国仔，你这样很不安全，要小心那些肮脏的家伙，别靠近那些肮脏的地方！”
华真行表示了感谢，又问了几个当地的问题，并给了对方一张五罗元的纸币。那位警察很开心地收下了。离开这个街区不远，华真行很快就见到了那所谓“肮脏的地方”。
前方出现了一条水沟，颜色浑浊气味难闻，堆积与漂浮着大量不知名的垃圾，刚才那个街区的生活废水也是排到了这里。
水沟两旁有不少当地人用铁丝钩、木棍一类的东西，不知在里面翻拣着什么，居然还有小孩在玩水……假如一位有点洁癖的东国人站在旁边，可能会当场就吐了。
越过水沟就是一大片很有黑荒特色的棚户区。棚户区是一个东国语名词，用在这里并不是很贴切，但华真行也找不到更准确的对应词汇。
草帘、土垒、砖石、木板、铁皮、油毡等物搭起的棚子，东一片西一片，每片建筑都很密集，远望就像一块块斑癜，又似复杂的迷宫。
换一种情况，像华真行这样一位东洲人，孤身走进这样的街区简直就是在找死。首先围上来的是一群光屁股的孩子，纷纷伸手口中只喊着一个茵语单词：“吗呢！”
在这里，乞讨者和抢劫者说的都是同一个单词，怎么区分主要在于两点：一是听语气，二是看手势。
假如是小孩的语气，张着手伸过来，那就是在乞讨；假如是成人的语气，手里拿着家伙指过来，那就是在打劫。
华真行没有给钱，他并非没有带钱，刚才还给了警察一张纸币呢，兜里虽然没有钱包但随身有炼妖葫呢。
可是在这里你只要给了一个孩子，那就等于是捅了马蜂窝，其他孩子会抓住衣服不松手的，甚至整个社区的孩子都会将你团团围住，除非有陪同的当地人将他们驱赶开。
那些孩子不仅仅只是会乞讨，小手也防不胜防，一不注意就会摸走你身上值钱的东西。
华真行依仗灵活的身形步法、凭借自幼练就的功夫，快步闪身穿过了包围圈，没有被沾上一片衣角……可惜除了孩子之外，大人们也盯上他了。
前方路口出现了几条大汉的身影，手中各抄家伙，侧后方也有人包抄了过来，对方喊出的是同一个茵语词汇“吗呢”，反正就是钱的意思。
华真行径直走了过去，甚至都没有改变步频，抄家伙的大汉都被他放翻了。这下就捅了一个更大的马蜂窝，街区中不断有有人赶来，从各个路口突然蹿出袭击华真行。
华真行没有抄家伙，也没有动用神通，他就是凭着一双拳头硬生生打出这个街区，身后放翻了一片……粗略统计有两百来人吧，都在地上唉哟唉哟叫着爬不起来。
华真行在公路旁踹飞的那辆皮卡，车里的两人显然都不可能活下来，在机场遇见的两名劫匪则是受伤了，但还不至于送命。
到了这个街区，这二百来人都被他打趴了，但基本都没怎么受伤，只是觉得筋骨疼痛得躺一会儿才能起身。
这是华真行自找的，在那些人眼中，华真行敢孤身走进他们的街区又不给钱，简直就是在伤害他们的自尊。
华真行对他们的处境充满同情，但这份同情并不能保证他在这片街区的安全，他仍然会动手一路打出去，想当初之所以发动几里国革命，那是另一种意义上的悲悯。
真正的大慈大悲救苦救难，可不是搞点募捐宣扬慈善，华真行并非当年的克蒂娅。
硬生生打穿了这片街区，华真行甚至察觉到某种躁动的情绪被发泄出来，令他感到快意。小时候跟杨老头学功夫，他就在心中畅想过，凭着一双拳头打穿那些混乱的街区。
后来他才明白这种想法很可笑，但可笑归可笑，今天居然实现了。而且经历了这几天的糟糕心情之后，他又真的笑了出来，这是属于男人的简单快乐吗？
穿过这一片街区，就算正式进入美里市区了，前方已经可以看到街道和楼房。
根据小时候的经验，那边的应该是一片被当地黑帮控制的街区，看上去比刚才的棚户区“繁华”一点，却更加危险。
整个特玛国总人口只有八百万，首都美里市的居民就有两百万，但是在特玛国，或者说在世界上很多地方，并没有东国那么清晰的“城乡”概念。
部族流民并没有农村集体户口、责任田和宅基地，原野上的适合耕作、有灌溉条件的土地，大多属于农场主，农庄之外则是大片荒原。
所谓农民通常就是指这些农场主，广义上也包括帮他们耕作的人，假如碰上莫里森种植园那种农庄，说不定还有被困受迫的奴工。