作者：吾谁与归
驽马、驿马，不在朝廷的统计范畴之内。
倒是宝马，在统计范畴。
驿马跑五年，如果还活着，会被供养在驿站之内，被称之为宝马，而这些宝马，同样计数。
胡濙左右看了看说道：“陛下，鞑靼部的可汗，脱脱不花最近上奏，想要入大明朝贡，并且商议一下这贡市之事。”
“陛下，契机到了。”
胡濙说的是一件看似和夏衡马政不相关的事，其实这两件事紧密的联合在一起。
胡濙所言的契机，是大明在草原近乎于残忍的财经事务政策。
大明在草原放钱，银币、景泰通宝，如同海啸一样涌入了整个草原，草原上的鞑靼王们，把牛羊换成了这些精美的货币，而不是茶铁盐等生活所必须的用品。
脱脱不花作为鞑靼人的可汗，终于撑不住了，想进大明朝贡。
当初脱脱不花可是要大明皇帝到北古口外商量会盟之事。
当时大明正值多事之秋，朱祁钰不想惹麻烦，鞑靼人的大军就在城外，朱祁钰下旨让杨洪放脱脱不花撤军，杨洪和杨俊带着人前往清风店，阻击向紫荆关逃亡的瓦剌人。
现如今，脱脱不花主动入朝朝贡。
朱祁钰想了想问道：“再晾三年，再同意他的入关朝贡的请求。”
你想入贡，就让你入贡？
朱祁钰的聚贤阁御书房，可是放着一块灵牌，那是土木堡丧乱，大明为此阵亡军士的令牌，也是朱祁钰内心一条无法抚平的沟壑。
他时刻铭记着当初的围城之耻辱，他看着大明的新兵蛋子，在百姓高歌红巾歌的歌声中，出城作战，他看着于谦、石亨等人，亲自带兵冲锋，下马死战。
他如同一个乌龟一样待在大明军卒和臣子组成的龟壳之中，最终在稽戾王当攻城先锋的时候，终于忍不住，亲自带人抢了稽戾王的龙旗大纛。
他记得当初的耻辱，所以他要再等一等。
“三年？”金濂瞪大了眼睛，惊讶至极的问道。
草原的财经制度已经全面崩溃，百姓困苦不堪，边人犹怜。
一个鞑靼的女子，甚至半袋米就可以娶到，假如肯加半袋盐，那就会死心塌地。
用牛皮袋煮白肉，就是现在草原真实的写照。
陛下实在是太狠了。
再等三年，这样的惨剧还要再发生三年。
人间炼狱。
于谦左右看了看，立刻开口说道：“臣以为可以再等等也无妨，三年不算多，五年不算少，哪怕是就这么继续等下去，十年、二十年，五十年，也未尝不可。”
“眼下的有很多从鞑靼逃难的百姓，入了大明集宁、河套地区的农庄法，如果眼下就结束夜不收在草原放火，和停止贡市的银币放水，就得安抚这些人。”
“其次，熬鹰摔打的还不够，今日大明强盛，彼之恭顺，他日大明衰亡，彼之盗寇，现在答应脱脱不花入朝朝贡，日后必有大祸。”
“为两族长久之大计，再无刀兵相向之时，更应该等一等。”
于谦是文官执掌牛耳者，是武功勋臣的文安侯，也是大明勋官的代言人。
他的态度，就是京营的态度。
一向劝陛下仁恕之道的于谦依旧是走的大仁的路。
如果此时大明心软，等到鞑靼人恢复了体力，大明走入秋冬之序，就会再起波澜。
天底下最大的危害，不是天灾，而是兵祸，铁蹄南下，生灵涂炭，百姓颠沛流离，客死他乡，冻死路旁，礼崩乐坏之时，群寇并起，民生凋零。
为了防止再起刀兵，再等一等，再让鞑靼人长长记性，防止兵祸，就是大仁。
如何防止兵祸？敌人虚弱到走不动的时候，就可以防止兵祸了。
“那就再等一等吧。”胡濙想了想，认同了于谦的话。
他本来的打算是鸿胪寺和鞑靼王脱脱不花谈判，给官恩封，大明在鞑靼的草场建立无数个性质和官厂一样，直属于朝廷的官营牧场。
这些官营牧场，就是大明埋在鞑靼诸部的钉子。
于谦和陛下都认为可以等一等，胡濙也没有反对，现在开始谈判，陛下能留下一个仁义之名，陛下既然不肯要这个善名，他才不会在这个无用的方向努力。
胡濙拿起了自己的老本行，笑着说道：“陛下一视同仁，大明用银币，鞑靼部也用银币；大明用景泰通宝，鞑靼部也用景泰通宝；陛下作为圣天子，四海一统之大君，这是陛下的宽仁。”
陛下是宽仁的，陛下是慈爱的，陛下不会有错。
李宾言等人看着胡濙目瞪口呆，大家都是大明白，大明在草原的经济政策，把草原折腾成什么样了，这也是一视同仁的宽仁吗？
但是，胡尚书说的好有道理，无法反驳。
跟礼部尚书讨论礼法，是自取屈辱。
度支部郎中王祜看了一眼自己的主管上司张凤，才无奈的说道：“劳保局核算了去年的所有账目，已经送到泰安宫，就去年而言，劳保局共协调赔偿了百姓近七十二万银币。”
“这其中调停的有两万起，责令整改的有三千二百四十起，涉及保障安全方向的案件有七万余起。”
劳保局是劳动保护的简称。
这就涉及到了一个朱祁钰一直想要谈起，却从没有总论过的财经事务专题，分配。
分配方式决定了社会制度，社会制度由分配方式决定。
朱祁钰一直没有在这方面过多的讨论，不是没有机会，是时机不成熟，但是既然今天王祜说到了这件事，朱祁钰就打算好好的说道说道。
他认真的想了想开口说道：“王莽，当初要搞井田制，古者三百步为里，名曰井田。”
“井田制，并非方孝孺说的那种，土地天下公有，而是私有。《谷梁传》曰：井田九百亩，公田居一。”
“井田的贡、助、彻，皆归领主所有，具有典型的的按资分配的特征。”
按资分配的资，是生产资料的资的含义。
“除了按资分配，当下的大明还有按劳分配，按劳动的多寡，计算工分，然后对劳动产生的劳动成果，进行分配。”
“按劳分配其实也不公平。”朱祁钰放出了一个暴论，按劳分配是不公平的。
翰林院掌院事吴敬满是疑惑的问道：“按劳分配也不公平？！”
农庄法采用的就是按劳分配，计算工分，是度数旁通的成果之一，即便是如此，也不公平吗？
朱祁钰点头说道：“吴掌院，当初朕问过你一个问题，一个人的学识、技术，算一个人的固定资财、流动资财，还是留供资财，你还记得你的答案吗？”
吴敬点头说道：“记得，一个人的学识和技术，是一个人的固定资财，在私塾、官学、社学就读，也是对自己的投资，是个人固定资财的增长。”
朱祁钰看着吴敬说道：“然也。”
吴敬眉头紧蹙，随后思考了良久，才眉头舒展开来。
按劳分配的前提是分工，只要有分工，就必然产生工种之间的差异，那么技术岗、管理岗的分配就会比穷民苦力要强许多。
技术岗和管理岗，自然是因为自己本身的固定资财。
所以按劳分配本质上，是一种按照自身固定资财分配的方式在运行。
吴敬明白了陛下为何说按劳分配是相对公平。
朱祁钰记着问道：“王尚书，你说这天下，若是没有科层制，这官场何等的模样？”
“那不是直接乱套了？”王直立刻回答道。
科层制的官吏制度，几乎是中原王朝自古以来的传统，王直虽然不知道为何陛下有此一问，但还是立刻回答了这个问题。
没有科层制的大明，王直都没法想象，那怕不是亡国了。
朱祁钰问的时候，就是做的设问，他心里早有答案。
“所以，按劳分配也一定会出现层层管理的现象，那么官场和工坊等集体团体，科层制必然应运而生，那么按劳分配的制度，本质上就存在朘剥。”
“所以按劳分配并不绝对公平。”
朱祁钰的话让群臣们议论纷纷，只要是存在科层制，那么必然存在自上而下的朘剥，这是毫无争议的。
匠爵一共四品十六级，每一级的基础劳动报酬都不一样，出现科层制，就必然出现朘剥。
“李巡抚，朕再问你，你在江南和李贤办了畸零女户的案子，这些畸零女户有的才五六岁，他们没什么生产能力，畸零女户出现的社会根本原因是什么？”朱祁钰看向了李宾言，谈到了畸零女户大案。
时至今日，这个案子依旧在办，那几个送到京师已经气绝的女子的惨状，触目惊心。
“因为她们没有做工的地方，没有劳动，自然没有劳动成果。”李宾言认真的思考了一番，才回答了这个问题。
畸零女户，到底因为何种原因存在？
“劳动使人自由，工作赋予人权。”朱祁钰满是无奈的说道：“如果按劳分配的话，这些失去了劳动力的人，还没有劳动力的人，岂不是要饿死了？”
“就朕所知，很多京营的老兵在战场负伤，他们为大明抛头颅、洒热血、不计生死、奋不顾身。结果却失去了劳动能力，那么他们也需要按劳分配吗？”
“朕做不到冷血无情，因为他们是为朕而毙，所以朕养着这些受伤的老兵，过年前，朕还专门到大兴去了一趟。”
大兴县是夜不收家人内迁的聚集地，朱祁钰每年都会到那边去看看，慰问夜不收的家属，那里的遗孀极多，朱祁钰每次去，都会停留很久，听听他们的故事。
之前陈镒从张秋治水回京，还陪同大兴县令去了一次。
江渊目露思索，沉思了片刻才说道：“臣听闻，罗马的士兵征战沙场，回家之后，不仅自己的家换了主人，假若侥幸不死，负伤回家，也有饿死的。”
“所以他们的军队，在攻城略地之后，就会对当地展开劫掠，能赚一点是一点。”
“自此，罗马人失去了参军的意图，甚至在每次打仗的时候，都会逃亡，而且因为糟糕的军纪，和随意的劫掠，让罗马和蛮族的矛盾，越积越深。”
“罗马人失去了保护他们的盾与剑，罗马也失去了忠诚于它的子民。”
朱祁钰想到了明末，李自成造反十几年，一直是流寇，被洪承畴、孙传庭、卢象升打的抱头鼠窜，一直不成气候。
崇祯九年，陕甘宁地区发生大旱，大明朝廷自万历年间，就一直欠饷，这再加上大旱，这让三边的底层军官，加入了起义军的阵营。
李自成的实力如同坐了火箭一样，直上青天。
粮饷给够，神仙干碎。
金濂满是困惑的问道：“那陛下，什么分配制度才公平呢？什么分配制度才合理呢？”
第五百三十一章 按劳、按需、按资所得
世间从没有过绝对的公平，无论什么时候。
金濂的这个问题，让所有人的都呆滞的看着大明的皇帝。
什么分配的方式，才是最公平的分配方式，什么方式又是最合理的分配方式呢？
社会产生了分工，因此产生了社会劳动成果，这些劳动成果，如何给大明的所有人，就是金濂这个问题的核心。
换句话说，金濂在问，大明该去何方。
朱祁钰看着众臣略显迷茫的眼神，认真的思考着。
这是道路的选择。
正如于谦说的那样，当皇帝杀掉了稽戾王之后，皇帝身后便成为了悬崖，只能往前走，没有后退可言。
分配方式决定了社会制度，大明站在了一个历史的岔路口上，走在这个岔路口上的群臣们，都比较茫然。
朱祁钰想了许久，才开口说道：“墨翟幻想了一种大同世界，就是非攻兼爱，像爱自己一样爱别人。”
“在墨翟的学说中，将所有的劳动成果交给有需要的人，就是非常公平的分配方式，按需分配。”
“洪武年间，每甲皆有被全甲供养的畸零户，很多的孩子都是吃百家饭，穿百家衣长大，他们的父母死于兵祸、匪祸、饥荒，他们被邻居们养大成人。”
百家饭，百家衣，如果翻译翻译，就是社会化抚养。
大明曾经在制度上，探索过这种模式，可是随着太祖高皇帝的龙驭上宾，这畸零户逐渐成为了藏污纳垢之地。
那些畸零女户，住在博爱乡之中，看似是社会化的抚养，结果却变成了扬州瘦马进货的地方，变成了一种血腥而残忍的朘剥模式。
还有一些富户变成了畸零户。
本来朝廷的政策中，是对畸零户的优待，是一种追求公平、按需分配的制度，但是在短暂的维持了一段时间后，碎了一地，满是狼藉。
很多喝着茅、五、剑这些名酒，品着龙团香茗的富户，摇身一变，成为了不纳赋税的畸零户，不仅不纳赋税，还不停的兼并土地，将田亩占为己有，将百姓奴役在土地之上。
“按需分配吗？”金濂愣了片刻摇了摇头说道：“陛下，那不现实。”
朱祁钰立刻点头说道：“没错，那不现实。”
“所以最公平的是按需分配，最合理的是按劳分配，完全按资分配，将会加速土地兼并，朝廷的开支越来越大，但是税基却每况日下，最后入不敷出，整日里拆东墙补西墙。”
“拆拆补补，这房子自然就塌了。”
金濂了然。
陛下是一个很务实的人，明知道做不到的事情，会说，会提，会向那个方向努力，但是绝对不是今天提出，明天落实，后天就要见到成效。