作者：吾谁与归
在这个基础上，沈翼希望增加大小钱以便民。
具体而言是增加面值为十的景泰通宝铜钱，这是小钱，再增加面值为一钱银的御制银币，这是大钱。
这样大明就有了铜钱、十枚面值铜钱、一钱银御制银币和一两御制银币。
朱祁钰最终朱批了沈翼的奏疏。
一钱银的御制银币，仍然含银七成，依旧可以吹响，依旧十分的精美，比御制银币小了一圈，但是一钱银的御制银币，朝廷和内帑的收益并非三成，而是两成半，因为成本增加了。
制造一枚一两的御制银币和一枚一钱的御制银币，所需要的工艺、工匠劳动时间都是一样的。
沈不漏一改往日的扣扣索索的性子，少赚钱也要方便百姓？
沈翼是大明的师爷，一切以朝廷的财政收入为主，这人属于典型的保守派，连朝廷有点赤字都无法接受。
朱祁钰想发行点国债，沈翼都扣扣索索，一副朝廷问百姓借钱，暴政虐政的车轱辘话一直说，还跟皇帝砍价到了五百万银币，说到底，沈翼就是不想付利息罢了。
沈翼赚钱小妙招，就在这十枚铜板面值的景泰通宝身上。
十枚铜板只是面值，其大小要大于景泰通宝，却远没有十倍，只是大了一圈，成本上涨了不到两成，面值却涨了十倍。
翻译翻译，就是铜制的小额大明宝钞。
李贤在南衙僭朝出仕的时候，曾经跟僭朝的主事孙忠、僭朝文武算过一笔账，就是维护一个朝廷的成本极其昂贵甚至是入不敷出。
但是贵有贵的好处，贵就有权力，发币权也是一种权力，只要大明百姓认可这个面值十枚铜钱的景泰通宝，大明的记账货币就跨出了一大步。
以大明朝眼下钱荒的状态，不计后果发行宝钞，百姓、商贾捏着鼻子也就忍了。
连盐引都拿出来当钱用的势要豪右、富商巨贾们是不会挑挑拣拣的。
毕竟新大明宝钞精美无比，还能到宝源局承兑御制银币，实在不行也能到倭国换取倭银。
沈翼是个合格的师爷。
另外一位合格的师爷，大明工部尚书石璞，第七十二次上书乞骸骨致仕。
石璞年岁已高、精力不济，上次要到开封府治理黄河，就已经开始上书请旨致仕，但是朱祁钰一直以【石尚书看起来很有精神】给否了。
时至今日，石璞已经真的打不动灰了，言词之间，颇有一种再不准就只能自缢以谢天恩。
朱祁钰终于准了石璞的请辞，给石璞加了太子少师，送到了讲武堂养老。
大明现在的致仕和以往的致仕却不相同，现在致仕不再视事，但是并不回乡，而是仍留在京师，加太子少师官，住官邸，俸禄领到逝世的那一个月，不满月按满月算。
可谓是恩荣至极。
这是景泰朝的退休制，大明朝正四品以上京官，致仕不离京，加官一级，朝廷荣养。
朱祁钰付出了俸禄，但是减少了一个乡贤的诞生。
万历十年，张居正死后，申时行接任了内阁首辅，这个和稀泥的老好人和稀泥，随着万历皇帝的怠政，终于和不下去了，在万历十九年请辞归乡。
苏州府在叶向高的支持下推行役田之法，就是将劳役按照黄册进行了摊役入亩，这不是让老申家服役吗？
结果申时行立刻就带头闹了起来，还威胁当时的浙江巡抚胡雅斋要上京询问陛下为何有辱斯文。
申时行的理由是[世世相保，垂利无穷，非所谓三代之道公其义而不私者欤]。
这个理由道尽了官选官到世袭制的真谛，世世相保，垂利无穷。
朱祁钰搞这个离退休制度，完全是为了防止这些权倾朝野的明公们，回到地方之后，作威作福，形成新的高赀著姓、仕宦子孙。
减少缙绅、宗族这个蛀虫对大明这棵大树的伤害，首先就要减少缙绅和宗族的诞生。
这个离退休制度会加官一级，那于谦这种加无可加，又该如何办？
在奉行可持续竭泽而渔的陛下手下，于谦还想退休？
而新任的大明工部尚书是工部右侍郎、江淮厂总办王卺。
大明工部尚书的人选有前往胜州厂的蒯祥，有江淮厂总办王卺，有大明治水至师、巡河御史徐有贞。
徐有贞和大明皇帝在观澜阁送行外逃富户缙绅，算是纳了投名状，于谦安排徐有贞一起送行，目的也是把徐有贞拉上船，消除间隙。
但是朱祁钰犹豫再三，还是没有把工部尚书的位置给徐有贞，而是让他老老实实的继续治水。
“于少保问徐有贞要不要回朝，他自己说不要回京要治水的，这可不是朕对他有偏见啊。”朱祁钰朱批了新任的工部尚书，对着兴安解释了下自己的人事安排。
无论是能力还是名望，徐有贞都非常适合工部尚书这个师爷的位置，王卺虽然在正统六年已经代替了前任工部尚书吴中成为工部尚书，后来又跟王振起了冲突被迫致仕。
但是论能力、论名望，徐有贞远强于王卺。
兴安接过了奏疏，看到了上面工部尚书王卺的名字，俯首说道：“陛下说的是，是徐御史自己放弃回朝为官，一心只想服波平浪，安民生息。”
兴安满是笑意，就是陛下让徐有贞回来，徐有贞也不敢啊。
有一个天天盯着他，随时打算砍了他的皇帝在，他敢回去吗？
只有治治水，才能维持生活的样子，要是连治水这点本事都没有了，那离人头落地就不远了。
朱祁钰做了新一轮的人事任免。
“陛下，咱什么时候回京啊？”兴安似乎是装作不经意的问道。
朱祁钰一乐，问道：“谁给你递条子了？皇叔？宗亲？朝臣？”
兴安见瞒不住，笑着说道：“都有，皇后千岁也问了。”
高婕妤不受宠，这是一件让人比较意外的事儿。
按理来说高婕妤普遍比后宫诸妃嫔小了近十岁，正是水灵的时候，男人嘛，都喜欢年轻的，不稀奇。
高婕妤也是琴棋书画样样精通，手谈也堪称国手。
皇帝不宠爱高婕妤，这是事实，时至今日，陛下也多数去冉思娘的房里过夜。
朱祁钰也不是有毛病，而是这个高婕妤实在是优雅，整日里不是弹琴就是谱曲，玩的东西，朱祁钰大抵不会。
朱祁钰是个俗人，他喜欢钓鱼。
襄王问，是因为襄王有点顶不住压力，请求陛下支援；
宗亲武勋们问，自然是希望陛下回京主持公义；
朝臣们问则是陛下离京日久，冬序已经有了缓解，陛下到南衙就是募集善款、推行记账货币、推行农庄法，这些都在稳步进行；
也该回京了。
朱祁钰摇头说道：“再待几个月吧。”
兴安猛地瞪大了眼睛，陛下的行程就安排到了松江府，而且一切按计划进行。
按之前的预计，陛下应该在十月份回京，一路上游山玩水，不耽误回家过年。
可是陛下这一开口就是几个月，显然是还有事要做。
朱祁钰解释道：“江西农庄法的推行受阻，就这件事就需要几个月的时间，凤阳、湖广、两广、浙江、江苏都在看着江西。”
“朕此时回京，姚龙、杨翰是办不下这些江西缙绅的，最后的结果就是农庄法推行受阻。”
“而且废太子黎宜民回到交趾之后，交趾定然大乱，朕在南衙，也好及时应对不是？”
“今岁就不回京过冬了，让皇叔再挺一挺。”
兴安俯首称是，陛下的决定就是最高意志。
北衙是绝对忠诚的，这一点毫无疑问。
围绕着降袭制展开的政斗，大家都非常有默契的将影响，缩小在极小的范围之内，都在等着皇帝回去。
一个小小的交趾，为何陛下如此忧心？
因为郡县安南为交趾，是大明开海之路上，极其重要的一环，是大明再次伟大的重中之重。
而且，交趾每年超过三百万石的粮食进口到大明，从宏观上将，可以有效平抑大明粮价。从地方上讲，交趾的粮食是大明松江府粮食的主要来源。
松江府种棉花不种粮食，而且工坊遍地，几乎不产粮食，如果交趾大乱影响到了松江府的粮食供应，那些个早就磨刀霍霍的缙绅们，会直接把松江府粮价抬到天上去。
“那就只能让襄王殿下再撑一撑了。”兴安倒是没有反对。
襄王还能撑得住吗？
人不逼一逼，是不知道自己的极限在哪里的。
大明皇帝的圣旨，在官道驿路上飞驰着奔向了九江府，而杨翰提前收到了消息，鸽路比官道驿路要快很多很多。
杨翰收到了消息之后，就找来了姚龙宣旨。
鸽路来的圣旨并未加印，就是个提前通气儿，也并没有加黄锦，就是一张很单薄的纸张。
姚龙也见怪不怪了，陛下尚节俭，就是通过官道驿路来的圣旨也没有。
但凡是不是恩封需要传家的圣旨，陛下都不用黄锦，因为一丈黄锦至少要三百银币，能修三里路了。
姚龙犹豫了下说道：“杨指挥啊，趁着圣旨还没到的时候，还是我去和白鹿洞书院好好谈谈，只要白鹿洞书院肯让了，自然就没事了。”
姚龙的性情，典型的折中性格，他是愿意谈的，不要将事情撕破了脸，弄的大家都难堪。
陛下不是不允许发财，更不是要让宗族们断根绝种，就只是不想让缙绅们再收租，混吃等死。
眼下海贸事，正是如日中天的时候，早下场，早赚钱。
杨翰想了想说道：“方伯有心了，加印的圣旨顶多三天就到了，到那时，陛下虽然还非常的温和，但是已经怒从心生。”
“你知道的，陛下要是发起火来，于少保劝仁恕也是无用的。”
“省得。”姚龙算是一表人才，相貌堂堂，浑身的书卷气，大抵就是大明文臣的风范，他家境殷实，做事不喜欢做绝，比较喜欢绥靖。
陛下的脾气暴戾，人人皆知，非要惹得陛下不快，都不好收场。
缙绅是大明人吗？
显而易见是。
陛下对大明人下手如此之重，这风评绝对好不了，陛下丢了面子，缙绅们丢了里子，这是何必呢？
姚龙倒是会骑马，但是也就仅限于踏青的水平，他坐着车，出了九江府的城门，向着庐山白鹿洞书院而去。
白鹿洞书院并不是一个洞，而是洞天福地的意思。
白鹿洞书院共有五组院落，沿贯道溪自西向东串联式而筑，坐北朝南，每一组院落都是三进出的四合院，以白墙黑瓦的徽派建筑为主。
天空淅沥沥的下着小雨，山中清风出吹拂着树梢，发出了沙沙的响动，贯道溪汩汩流动着，时不时有游鱼跃出水面。
车驾停在了下马石旁，姚龙挽着裤管，下了车驾，看着面前的青绿色的拱桥。
姚龙立于桥头，感慨万千的说道：“圣人曰：吾道一以贯之，此溪故此得名，溪山石桥独立，桥下流水潺潺，好一副世外桃源的教化之地。”
“铁蹄踏处，安有祥和？”
第七百一十一章 经营太甚违天命 莫把妄思损真性
姚龙、姚夔、姚惟德和姚惟善，整个桐庐姚氏就是一家的日子人，否则不会在朝廷要大范围的推广农庄法的时候，就立刻选择滑跪了。
但是他们滑跪之后，居然收获了船证，这一点让姚惟善和姚惟德颇为意外，在书信中，对陛下好生歌功颂德了一番，告诉两个孩子，要好好为陛下做事。
陛下性格的确是暴躁了些，但只要听话，也不是蛮不讲理，甚至还给好处。
姚龙撑着伞走过了石桥，一点点的走上了不足三尺的台阶，漫步在烟雨婆娑的白墙黑瓦之间，听着耳边的朗朗书声。
一砖一瓦，一米一粟，皆是民脂民膏。
白鹿洞书院是有女子书舍，可不是乔装打扮混入男子学堂的偷偷读书，而是类似于巾帼堂的女子书舍。
这里的女子多数都是高赀著姓、仕宦子孙的子女，每个上学的女子，都有一个侍读的丫鬟。
这九江府传唱的《牡丹亭》里，杜丽娘的父亲杜太守（知府）为杜丽娘请了陈最良为先生，一个叫春香的丫鬟就是杜丽娘的侍读丫鬟，杜太守交待说：你便略知书，也做好奴仆。
在大户人家做丫鬟，也是要识字读书的，不认字连丫鬟都做不得。
姚龙听着郎朗的读书声，一时间思绪有些飘远，姚惟德和姚惟善，经常教育二人要修身齐家治国平天下。
那龙王爷受了供奉，要是不下雨，是会被百姓们打翻供桌的；
他们这些个深受皇恩、受人供奉的缙绅，在地方要安土牧民、教化百姓，若做不到，哪天不是被雷劈了，就是被百姓们给铲去了脑袋。
桐庐姚氏自靖康年间，北宋灭亡从开封府南迁至桐庐做了侨民之后，也是高赀著姓、仕宦子孙，家学渊源。
看着朝廷起起落落，多少也明悟这陛下所言的水和鱼的关系。
姚龙走到了第三组三进出的院落驻足，示意自己的车夫将拜帖递上。
姚龙很快就在门房的引领下走进了这院落之中，进入了正厅之后，看到了此行要见之人，白鹿洞书院山长陆来宣。
陆来宣，金溪陆氏的家长，六十多岁，鹤发童颜，满身的书卷气。