旅明 第226章

第516章 扎根

传统土匪和武装到牙齿的工业“保安”之间的械斗，结果是极其明显的：土匪一败涂地。

这不怪土匪。无论是士气，训练还是技战术以及最重要的装备方面都被完爆，这还怎么打？

所以鬼头洼大当家劳七的最终结局，就是被吴三爷一伙欢欢喜喜地地抬上了船，临了抓一把芦草擦干脸上的血污——等下回去要验明正身的。

当天傍晚，派去各处的小队陆陆续续回到了登陆营地。大部分队伍或多或少都有收获，有押着俘虏的也有抬着尸体的。当然，尸体中有自己人是避免不了的，毕竟这是有冷兵器参与的战争，即便胜利，也不可能像热兵器战斗那样一兵不死。

天色已晚，燃烧着熊熊篝火的空场上，劳七劳当家的尸体已经和二当家的摆在了一起，就在场地正中间。

在两位当家周围排列整齐陪躺的，是劳当家生前的一些忠勇手下……不忠勇的，像瞎子那样的都及时投降了，现在他们都戴着窑区批量制造的奴隶罪犯通用型铸铁脚镣，被扔在一旁瑟瑟发抖。

营地中此刻最耀眼的，自然是吴三爷小队。

长长的，用野战帆布折叠桌拼成的条案上，摆满了酒碗和打开的各种军用罐头食品，四周围的火堆上烤着羊和鱼，而吴三爷这时，正一脸兴奋地在给军将们介绍自己的“先进经验”。

原本三爷是不打算如此张扬的，谁成想当他带队归来后，第一时间就被放到了聚光灯下，变成了智擒贼首的大英雄。而在现场的几位穿越众，为了某些宣传方面的目的，自然也是对三爷他们赞赏有加。

这样一来，某人就被架上了墙，想低调也不可能，只能好好享受一把人生的高光时刻了。

于是，在众多羡慕嫉妒恨的目光投射下，三爷一队人就被请上主桌喝酒，三爷还获得了给将军大人亲自讲述捕获劳七经过的机会。

接下来当所有人都归队后，一场热热闹闹的篝火晚会就开始了。席间开拓军主将王博不但发表了热情洋溢的讲话，还当众给收获最多的前三小队发放了花红，闪亮亮的曹大头在火光映照下分外诱人，晃花了许多人的眼。

在信息，组织能力和武备全面领先的情况下，一场雄狮搏兔般的偷袭式剿匪战斗就这样于旬日间结束了。盘踞在增城县外几百年的鬼头洼第N代匪伙，没有发挥出自家传统的信息和地形优势就被击败，头目们临到死，连对手是谁都不知道。

第二日一早，部队重新做出了调动：一部分人进发鬼头洼中心地带的匪伙根据地去打扫战场，另一部分人回黄埔修整。最后剩余的一些，则是按照早已安排好的计划，坐船去上游的增城县送人头。

于是，增城县的谷老爷人在家中坐，喜从天上来：劳七等一干大盗的人头居然被“义勇”送到县衙里来啦！

得知消息的谷老爷和师爷，终于想明白了其中的原委：原来那位王游击当时并不是推脱塞责，而是说了大实话，人家真是要自掏腰包去剿匪啊！

这么说来，那份公文怕也不是上眼药那么回事？

不管怎么说，在官场上从来没有遇到过活雷锋的谷老爷，这下真是被感动了。于是谷父母赶紧换上全套官袍，命人打开县衙大门亲自出迎，不久后，他就看到了远处吹吹打打而来的送人头队伍。

对于增城这个平静而又缓慢的小县城来说，今儿这一幕可是经年难得的大戏，所以队伍尚未走到县衙门口，路两旁已经站满了拖家带口扶老携幼前来看热闹的吃瓜群众。

接下来就是皆大欢喜的场。

来自四乡的“民勇”，敲锣打鼓地将劳七一干人等的人头送给了谷父母。在命人验明人头真伪后，谷父母当即收下了这批礼物，然后犒赏了勇士。

这之后，在和来人密谈一番后，增城县衙门外便挂出了告示：敦促县境内的盗匪贼人限时前来自首，如若不然，谷县令就要发动四乡“民勇”前去剿匪，还子民一个朗朗乾坤，太平盛世。

从这一刻起，遍布全省的剿匪工作才算是正式拉开了序幕——既然已经开打，再保密也就没必要了，不如把宣传工作做起来。

……

穿越众既然要在今后建立一个新世界，那么眼下要做的，自然就是把所有反对力量一一消灭。

这中间盗匪是反对力量，士大夫是反对力量，旧军队也是反对力量。

而最底层的草民，则是穿越众接纳的对象。

底层民众是最现实的。对于这些一天不劳作就要饿肚子的草民来说，朝廷和官府那真是远在天边，身边谁的势力大，就要向谁低头，这是生活的基本逻辑，也是各地土豪劣绅能把控基层政权的原因所在。

那句话怎么说来着：当他们来打击盗匪的时候，我没有站出来反对，当他们打击士大夫时，我也没有反对，然后，天下太平，新朝建立了。

这就是穿越众要的。

总之，还是从大明力量投放最薄弱的底层开始……貌似这也是所有势力壮大时的不二选择。

来到这个世界好几年的穿越众，现在已经对大明社会有了深刻的了解，并且摸索出了一套行之有效的，在大明“扎根”的行为方式。

借着剿匪的机会，披着官皮的曹家私军，向所有潜在的反对者展示肌肉，做出威慑，这是取代大明基层实际掌控权最省力的方式——当千百年来官府都没有办法解决的盗匪被根治的同时，其余所有的反对力量今后在和曹大帅放对时，自然就会将武力反抗放在最后选项。

对于想硬生生吞下大明这锅夹生饭的穿越众来说，这种就是最好结局了：只要不是烽烟四起，只要各方势力观望再观望，那么得到最珍贵时间的穿越众，就会以最小的代价建立起社会新秩序，最多的保留民族元气。

第517章 展示和震慑

鬼头洼劳七被扫平以及增城县衙的平匪告示这2条消息，在周边地区的山贼界引起了轩然大波。

这个时候，人生百态就体现出来了。

最先做出应对的，是一些小股匪伙。就和后世专门去新店消费的人一样，古人同样明白这个道理：第一个吃螃蟹的，大概率会有好处。

于是，就有几股人数少，船小好调头的散匪，第一时间跑去县衙，公开改邪归正求收留。有那略通文墨的，弟兄们还光着上身背着荆条，玩了一把行为艺术。

谷县令当然是高高兴兴原谅他们了。

谷老爷肯定是高兴的：即不用操心降人的安置问题，又可以在县城父老面前刷一波政绩，就连给降人的犒赏银子都有人出了，他还有什么不高兴的？

接下来，看到风头不对，附近的流寇便纷纷开始远遁。

盗匪也分性质的，有毛贼，有坐寇，有流寇。对于流寇来说，增城眼下的局面既然混沌不清，那么还是先走为妙，观望观望再说。

最终，在经过这2波筛选＋挤出后，潮水退去，剩下的几家坐寇开始坐蜡了。这几伙坐寇和鬼头洼劳七一样，都是占据了有利地形，传承N代，在当地有头有脸，坐地分赃的大型团队。

然而这时候，大公司的弊端就显露出来了：决策缓慢，首鼠两端，几伙人即不想和流寇一样跑路，又做不到那么多人抹下脸跑去县城投降。

只能再静坐观望一下下。

不想这一观望，北山佛头寨就又被开拓军给围了。

……

佛头寨位于县城以北的高岭，位置险要。此地正好毗邻增城来往英德清远等地的陆路，是一处开收费站的好地点，常年聚集着大批匪人。

然后这帮人清早一觉醒来后，突然发现山下已经被大批打着“曹”字旗号的灰衣人给围了起来，之前安排的哨探一个都没回来。

粤东山沟里的匪寨虽说不知道曹字代表着什么，但就眼前这架势，已经足够寨子里阵脚大乱了。

奇怪的是，灰衣人并没有趁势攻打过来，而是分配人手，将下山的道路统统截断后，摆出了一副长期围困的架势。

这一动作，无意中给佛头寨众匪留出了统一思想，坚定信心的时间。

佛头寨老大当即判断出，脚下这些民壮和之前的官军一样，都是数量有余，攻坚能力不足的样子货。

和没有天险的鬼头洼不一样，佛头寨地形险要储备充足，只要大伙稳稳守住寨子，时间一长，下面这些人自然会散去……出兵在外就是烧银子，官府真要有那么阔绰，早就把佛头寨给围下来了。

于是双方就这样对峙了起来。期间匪伙还派人冲出去试探了一番，结果被乱枪打回来后，匪伙就彻底用石块封了寨门，坚守不出了。

在接下来的两三天时间里，双方貌似都接受了这样的局面。山下的人也不攻寨，只是一个劲的清理道路搭建营地，摆出了一副长期围困的架势。

而山上的人由于不清楚对手的实力，所以也认为这是正常情况——这本来就是正常情况，几千年来的战争，初期都是这么围困的。

到了第四天正午，局面发生了一点小小的变化：增城县正堂谷泰，亲自出马，带着全县士绅派出的支援队伍前来劳军了！

事实上，早在三天前佛头寨被围的同时，增城县衙里就派出了大批衙役担当信使，将县太爷的命令传达到了四乡各处。

命令的内容很简单：各家大户都必须派出人手，由管事级别的人带队，给前方正在剿匪的队伍提供物质支援——每户只需要提供一担米就可以。

接到命令的大户纷纷表示情绪稳定：自古以来官府但凡有事，都是这样派粮派差的，老子见多了。这次的命令虽说多了一个管事带队，但是物质下限只有一担米，那就不算什么负担。

于是三天后，在县城集结完毕的送粮大队，就由谷县令亲自带队来到了佛头寨。

这些人到场后，才发现貌似不是那么回子事。

这支穿着灰衣，据说是谷县令从广东曹总兵那里借来的私兵，压根就不像是缺粮草的模样。事实上这次带来的所有劳军物质，居然都被人家用白花花的银饼子买下了。

要不是开拓军人多，大伙还以为这是曹总兵的家丁呢。随之反应过来的人们，算是见识到了传说中的曹总兵土豪的一面。

接下来送粮队还见到了更多的阔绰行径。市面上价格昂贵的军用铁听罐头和白米饭在这里是敞开供应，另外，这伙私兵身上的穿着装备和各种武器也让管事们暗暗咋舌：不亏是总兵手下的私兵，官兵要都是这样耗费，怕是有金山都能给败掉了！

展示财力是穿越众对土著潜移默化／震慑的第一步。对于很多有脑子的地主来说，宁可对上穷凶极恶的歹徒，也是不愿意和一个有钱人作对的——钱就是资源，有钱人手里有用不完的资源。明代虽然没有资本家的概念，但是这种道理很多人还是明白的。

展示完财力，传达出足够的信息，下一步就该展示武力了。

然后这些来自全县的，自带干粮的土著宣传员，就看到了一场干净利落的破寨军事行动。

首先还是排枪压住阵脚。

在特意挑选出来的一个风向合适的下午，开拓军这边枪声大作，将寨墙上的人压得抬不起头来。

当浓浓的枪雾随着山风飘向寨门，将一切都笼罩在迷蒙中后，提着三个炸药包的爆破手就顶着头顶的枪子窜了出去。

过了几分钟，随着一声惊天动地的巨响令吃瓜群众都一屁股坐在了地上。在他们惊恐的眼里，远处佛头寨寨门以及众多土匪和零件，这一刻全部被炸上了天，坐了土飞机。

接下来，在仅供三人并行的山路上，穿着闪亮的重型钢甲，举着大型盾牌的甲士开始冲阵，他们身后是列队跟随的火枪手。

战斗到这里就结束了：耳孔流血的残余土匪还没有从巨响中缓过来，就被踩着门前斜坡冲进来的甲士大砍大杀，根本没有还手之力。

事后，前来送粮的各支队伍，得到了免费赠送的战斗纪念品：佛头寨各位当家的腌制人头。

这之后没过多久，增城县境内的匪伙，投降的投降，远遁的远遁，一夜之间，治安大好，达到了穿越众的初步要求。

第518章 徭役

继北山佛头寨一役后，开拓军又分股出击，一时间大大小小的匪伙逃的逃，杀的杀，降的降，增城地区的匪情迅速得到了肃清，曹总兵大名一夜间被本地人所尽知。

关于剿匪这方面，当时派出人手去现场观摩，收集到第一手消息的地主们尤其感到震撼。在他们的记忆中，大明基层已经很久没有出现过这种军费充足，士气高昂，敢于拼杀的强军了。

而最令人头疼的是，如此耗费钱粮的行伍，居然不是用在边塞备御外敌，而是躬下腰，跑到乡下地方来做剿匪这个赔本买卖。

是的，任谁都能看出来，这剿匪是实打实的亏本生意。就匪窝那点收益，即便把死人活人都算上，也不够开销的。

那么，这位姓曹的总兵派自家私兵来前来剿匪，大约是另有深意了……总不是因为谷县令爱民如子？他这样的颟顸货算老几？能请来如此强兵倒贴？

做出理性判断后，本地士绅中一些有见识，有眼光的人物，不由得对这次突兀出现的剿匪一事，产生了一些微妙的感觉。

很快，聪明人的预感就验证了——佛头寨之后一个月内，连续有几家和盗匪有勾结的地主被连根拔起。

这几家豪强土棍，有的历来和土匪有勾结，有的干脆就是土匪的黑后台，平日里作恶销赃，都不是什么好东西。

事实上这些恶霸人家在当地早就臭名远扬了，只不过一直以来官府羸弱豪强势大，导致此辈无人能治而已。

然后这一次，康熙……曹总兵来了。

在被捕获的土匪招供后，这几户恶霸当即就上了黑名单，等开拓军这边腾出手，就马上出兵强围了庄子，破门抓人。

土豪恶霸手下豢养的那些家丁恶棍，战斗力顶天也就和土匪一样，自然不是开拓军的对手。至于说庄客们，看到官府的旗帜和对面大批的官差后，也就提不起反抗的兴趣了：老实人心里自然是有账本的。

破庄后，里面所有人统统被扣上了“通匪”罪名。其中主要人物被抓去县衙大牢听审，家丁打手抓去黄埔坐移民船，佃户更是不能放过，拖家带口一锅端，都送去台南种两年地再说。

由于曹内鬼现在爬到了大明帝国高层，所以广东的官僚体系对他已经毫无限制力。在这件事上，那几户恶霸土豪的士绅盟友，一开始想要利用传统的关系网和政治盾牌，却发现运用不起来——所有明暗动作一旦涉及到那位总兵，就完全失去了效用。

多了一股强大的力量在背后“镇压气运”，大明朝的司法程序，这一次破天荒地高速运转了起来。

一贯平庸的谷县令，在接下来的日子里连连开堂审案忙得不可开交。这期间谷老爷一改常态，变得公正严明雷厉风行嫉恶如仇不畏权贵，公堂上也是三木与夹棍齐飞，板子和拶指共用，惨叫之声连绵不绝。几户恶霸土豪就像草民一般被审讯收集口供，完全没有反抗能力。

这之后，府县两级公文转发，伴随着收集到的累累罪行，很快，秋后问斩的公文就报送了京城刑部审核。

从某种程度来说，这几户恶霸被端掉所引起的深层次震动，至少在增城地区，是超过剿匪一事的。

本地士绅在这件事上，突然发现了一股巨大的力量。可怕的是，这股力量看似属于大明，却完全不受他们控制，并且随时能令老爷们粉身碎骨，这就令某些人忧心忡忡了。

事实上，老爷们的忧心是正确的。

对于这场由穿越众发动的，翻天覆地的社会改造来说，剿匪这种事只能算是热身而已。第一阶段的剿匪过后，顺带敲山震虎，收拾收拾士绅，让对方知道利害，这都是题中应有之意。

当所有潜在的反对力量都被打击或者震慑之后，接下来才是社会改造的重头戏：人口迁徙。

……

纵观历史，人们总会在某些时间段看到一个词语：十室九空。

是的，每当天灾人祸，中华大地上出现改朝换代的局面时，前戏中总会出现十室九空这个词语。

事实上，这不是天灾人祸，这是自然规律，因为中原大地的真实人口承载力，只有王朝末期的十分之一而已。

在近代的立体钢筋水泥城市之前，整个人类社会，几千年来都是平面的。人们居住在平层的房屋里，只有帝王和领主能居住在宫殿和城堡。

整个古代社会的土地承载力都非常低。在城市地区，百万人口级别已经算是超级都市。即便是这样，像鼠疫痢疾这种级别的人口抹除大杀器依旧频繁发生，客观上阻碍着古人将城市规模扩大。

乡下地区同样如此。拜低下的生产力所赐，古代的土地承载力是非常低的。在乡村地带，一户三口之家的耕地面积如果低于10亩，其实就已经开始营养不良，属于贫困户了。

而在王朝后期，人口爆炸，一户五六口人的佃户，却往往连三亩地都没有——这已经属于赤贫了，这些人的生存状态极其糟糕，只能说是活着，随时有可能造反或者死亡。

然后，由资源不足带来的矛盾总爆发，社会开始洗牌。李自成也好，鞑虏也好，自相残杀也好，外敌入侵也好……总之，整块大地上的人口不降低到之前的十分之一，社会矛盾是不会化解的。

那么降到十分之一之后呢？十室九空了，新朝建立了，“人心思定”了，明君出世了，大家又快快乐乐地开始循环了。

这其实就是改朝换代的本质：在古代，整个中原王朝的人口数量，是不能超过2000万人的，一旦超过，资源不足，像明末人口超过了1亿人时，就一定会自相残杀，直到人口再次低于2000万，矛盾才会消失。

这种末世降临的局面，浓缩到增城县这一块土地上时，体现出来的就是遍地盗匪，以及百业凋零，民不聊生。

所以穿越众很清楚一件事：不化解社会根本矛盾，光凭所谓的剿匪是没用的，因为不断会有赤贫的失地农民变身为盗匪。而且这种人杀不完，人家都要饿死了，还会在乎子弹吗？

于是，在第一轮震慑过后，广州特区区长丁立秋便在1630年底，专程坐镇增城县，主持推动了穿越众在大明治下的一项有深远意义的社会实验：徭役。