作者：海逸小猪
何博强这时候才反应过来，在大巫师狂风暴雨般的攻势下，自己居然成功地放出了‘势’，凭借这股力量，何博强一下子将大巫师扫过来的法杖招架住，随后，他居然握着罗马剑撩向大巫师胸膛，罗马剑化出一道残影。
伊诺雅蒂拉大巫师手里的法杖被何博强震开，露出空门，眼见着罗马剑刺过来，大巫师口中轻轻地念诵一句咒语：
‘卡洛咪蒂塔亚……’
大巫师身后那张魔神面具一样的虚影忽然猛地睁开了眼睛，一下子从大巫师身后消失，瞬息之间便出现在伊诺雅蒂拉大巫师身体前面。
哭泣面具的虚影下一刻转化成一道面孔石壁，那丰润的嘴唇轻轻张开，对着何博强吹出一口气。
一阵骤起的狂风忽然间涌过来，将何博强吹得飞了出去，重重的跌在林间空地上。
随后就见大巫师将自己的‘势’收回，转眼间又变成佝偻着身体的老婆婆，看起来这一阵搏斗也是耗费了伊诺雅蒂拉大巫师不少体力，她面露疲态的走到何博强面前。
土著少女莫莉连忙跑过来，很有眼色地将倒在地上的何博强缓缓扶起，又向大巫师抱怨了几句。
何博强此刻还没有在‘自己居然拥有了势的震惊中’恢复过来。
其实他只是被重重的摔了一下，并没有受什么伤。
伊诺雅蒂拉大巫师离开之前，又对何博强说了句土著语。
‘神眷者，想要懂得运用这些力量，你必须要学会我们的语言。’
大巫师留下的这句话，土著少女莫莉算是绞尽脑汁让何博强听懂了。
这时，就算何博强再怎么迟钝，也能感受到伊诺雅蒂拉大巫师离开之前正在悉心教导自己，看来应该是自己这个‘神眷者’身份所带来的好处。
莫莉扶着何博强回到属于他的茅草顶棚的木屋里面，一边苦恼地向何博强抱怨。
懂得一点土著语的百加列剑士曾经告诉过少女莫莉，何博强是个不会说话的哑巴。
莫莉此刻苦恼着，不知道自己究竟要怎样做，才能教会何博强说土著语，不过既然是伊诺雅蒂拉大巫师吩咐下来的事情，再怎么困难也一定要做到，对于想要成为大巫师继任者的莫莉，这算是大巫师的考验，也是一种修行。
于是……
就在这样一个阳光明媚的午后。
土著少女带着一种快要绝望的眼神，开始做一件看似几乎完全不可能的事情——教一位完全不懂土著语的哑巴说话。
莫莉开始向何博强慢慢地朗读着土著语里面的每一个音阶，她拥有一双十分灵动的绿色眼眸，声音也是带有少女特有的清脆，身材窈窕而纤细，她的脸虽然明显带有汉达纳尔郡土著人的特点，但是却属于十分耐看的类型。
因此有这样一位语言老师，何博强并不觉得学习土著语有多么辛苦。
而且他其实并不是哑巴，他只是单纯的不知道该怎么样用自己的声带发音而已……
第57章 魔纹殖装
每天的傍晚，土著村落里的孩子们会聚集在村口。
大孩子会爬上村口最高的瞭望树，映着傍晚夕阳的余晖，看着山谷入口处那条山路，等待着大人们从大山深处平安归来。
一些小点的孩子会坐在果树横枝上，一个排一个的，就像是黄昏中一群即将归巢的鸟雀儿，叽叽喳喳地在那里吵个不停。
每天的这时候，通常是村子里最热闹的时候。
直到那些赤着脚踩着山间碎石的土著猎人们，扛着猎物赶回来的那一刻，土著孩子们才会爆发出欢呼。
每位土著孩子的心中都有着一位大英雄，他们非常期待将来的某一天也能加入到这支狩猎队伍中，成为一名合格的丛林猎手。
干达厄尔山是资源丰富，虽然大山深处魔兽纵横，但也不是随便走几步就能遇见。
更没有达到一座山头就盘踞着一只魔兽，显然这个说法有些夸张。
一些初级魔兽分布在广袤的丛林之中，只要是有经验的猎人就能从山林中的某些痕迹，辨别出附近一带有没有魔兽出没，如果发现有魔兽出没的痕迹，小心避开就是了。
当然，这并不排除在山林里与某些魔兽意外偶遇，这种时候就只能祈祷面前的魔兽刚刚吃饱。
土著猎人们喜欢狩猎野猪和野鹿，这两种猎物在山林里面数量很多，几位土著猎人只需要布下陷阱，在绕路将小群的野猪朝着陷阱方向驱赶，总会有一些收获。
土著女人们聚在村口等着男人们归来，带回来的猎物将会统一交给长老来进行分配，分配制度在部落里早就约定俗成。
通常情况下男人们将获得最高的分配份额，因为还要指望着他们继续打猎，他们会分配到猎物的腿肉和肋排，其次是病人和孩子，他们将会分配到外脊和内脏，这最后才是女人和老人，他们将会得到蹄子、尾巴以及零散的碎肉等等。
当然，野猪头是要拿出来向魔神献祭的。
如今土著部落人口数量出现了比例眼中失调，几百人的土著村落如今只有不足五十名成年土著猎人，土著老人几乎完全没有，留在村子里的大部分都是女人和孩子，不过女人的比率要更多一些，当然也能分到一些好肉。
村子里的男人们带回来一头千斤重的公野猪，三十多名土著猎人轮班将其抬回到村子里，单是嘴里支出来的两颗獠牙就有半尺长，脊背上长满了硬如松针一样的鬃毛，在这头公野猪的致命伤是腹部划开三尺长的伤口。
土著猎人们将这只公野猪抬进村子，广场已经摆好了木案，一位腆着肚子的中年土著男人手里拿着寸长小刀，娴熟地将野猪皮剥下来，挂在旁边的大树上。
剥皮，割肉，每一份都分割得很精准，拆解到最后，剩下的猪骨统统丢进大锅炖成鲜美的肉汤，土著女人会肉汤里添加各种野菜和地薯，最后熬成一锅粘稠的肉粥，全村人都聚集在广场上美美的吃上一顿。
何博强挤在人群中，正看着两个半大孩子站在广场中央互相角力，他们中间的胜利者可以额外分到一块肉骨头。
四周站满了看热闹的土著人。
其实土著人的夜生活十分乏味，吃过晚餐之后还能有精力活蹦乱跳比试切磋的，只有一些半大孩子。
猎人们吃过晚餐，便会拖着疲惫地身体返回木屋休息，当然这期间少不了的娱乐活动就是啪啪啪，土著女人们将生孩子当一种使命，因此女人们往往比男人更加的热情奔放。
只是这里的木屋基本上都没有墙壁，那种声音能传出很远……
土著少女莫莉从厨娘那边拿回两块煮得酥烂的肉骨头，作为伊诺雅蒂拉大巫师的孙女，这点特权还是有的。
两人回到木屋前面，坐在台阶上啃着满是肉的大骨，莫莉光着脚蹲在地板上，将大骨棒上那一层薄薄地脆骨啃得嘎吱吱的响，看她的模样就像是在一头进食的母狮子。
山谷土著人的生活简单而纯朴，这种慢节奏的生活让何博强觉得很舒服。
这两天，何博强一直在很努力的学习土著语言。
在莫莉的悉心教导下，何博强学着莫莉的口型，居然发出了土著语的一个音阶，发音还很标准。
何博强每天都在不断地进步，这让土著少女感到很开心，至少初步用土著语沟通已经不成问题。
不过何博强依旧不会说帝国语，或许是因为帝国语和土著语有着很大不同，土著语多数音阶都是鼻后腔发音，而且格林帝国语是并不是这样，至少何博强目前还没有找到发音的窍门。
为了避免被第二小队战士们耻笑，何博强并不想用土著语与第二小队战士们交流。
何博强认为经过自己不断地练习，学会格林帝国语指日可待。
另外，何博强一直很好奇大巫师的献祭仪式。
当时大巫师当时在献祭仪式上，向魔神献出祭品，随后便获得了魔神的赐福，还将恶鬼身上一块黑纹魔皮剥下来，贴在那位土著猎人的身上，随后三位土著猎人便获得了强大的力量。
在这儿之前，一直没有办法与伊诺雅蒂拉大巫师沟通交流。
但是现在他能听懂一部分土著语了，便很想知道这是怎么一回事儿。
何博强见到了伊诺雅蒂拉大巫师。
对于何博强的提问，大巫师低头沉思了一会儿，然后才说道：
“神眷者，我们向魔神献上祭品，通过仪式就会获得不同的赐福，之前那个仪式能够让我看到很多平时看不到的东西……”
何博强认真地听着伊诺雅蒂拉大巫师的话，有些词语要想很久，才能明白其中的意思。
伊诺雅蒂拉大巫师见到何博强听得很认真，便接着说：
“比如说……”
“我看到了恶鬼身上那些黑纹魔皮的隐秘，那些花纹中蕴含着强大的魔法力量。”
“不过，虽然在祭坛上借助神的力量，我可以窥破那些隐秘，却无法仿效它。”
“我可以将这种魔皮殖入族人们的身上，正如你所见到的那张黑纹魔皮，我借助魔神赐予的力量，将其殖入我们三位勇士的身上，让他们通过这个捷径，获得了恶鬼身上强大的力量。”
伊诺雅蒂拉大巫师说得很慢，是为了照顾何博强能够听的更清楚。
随后，她又说：
“只是这种魔皮殖装有很大的缺点，一旦殖魔皮殖装的载体自身适配性很差，本身又不足以承载魔皮上强大力量，那么载体便会被身体里面那股力量撑得爆体而亡。”
何博强组织了半天的语言，然后绊绊磕磕地问道：“您是说……那三位猎人在殖入黑纹魔皮之后，就会爆体而亡，因为他们身体没有那么强大的承载力？”
完整地把这句话说出来，何博强竟然在心底长出了一口气。
看来自己算是恢复说话能力了，从没想过用语交流竟然是这么爽的一件事。
大巫师说：“正是如此。”
想到了那晚之后，三位土著猎人中有一位当场死去，另外两位又活了三天，才安静地死去。
何博强便向伊诺雅蒂拉大巫师问道：“那他们是怎么坚持那么久的？”
“那是因为在献祭仪式上，魔神降下了‘神佑之体’的祝福！”伊诺雅蒂拉大巫师回答说。
第58章 真实之眼
木屋里火塘里升起了一堆篝火，一位身材丰润的土著女人给大巫师送过来一锅香浓的肉汤。
她蹲在篝火旁边，总是若有若无的朝着何博强这边瞄上一眼，土著女人在屋子里扭着丰满身体走来走去，直到大巫师不耐烦地挥了挥手，那土著女人才慌慌张张的退出去。
莫莉趴在地板上，像是懒猫一样卷缩着身体，看到这一幕，笑着对何博强说：“她叫忒弥斯，她好像对你动心了。”
何博强忍不住翻了翻白眼，没有接这个话题。
大巫师向篝火里面洒了一些石粉，篝火的火苗立刻呈现出一种幽蓝色。
一阵风吹过，火光飘忽不定，木屋周围从屋顶垂下来叶子上的光影陆离斑驳。
何博强觉得这种火焰让他心里面感觉到有些压抑。
蓝色的火光映照在大巫师的脸上，让她的表情显得有些阴郁，何博强觉得大巫师的心情或许很糟糕，便要站起来向大巫师告辞。
可还没等何博强开口说话，就听伊诺雅蒂拉大巫师对何博强问道：
“你想学献祭仪式吗？”
何博强没有想过大巫师会这么直接地问他，不知道该怎么回答。
其实对他而言，当然是求之不得，便反问道：
“我可以吗？”
伊诺雅蒂拉大巫师微微抬了一下眼皮，那目光仿佛能够看透一切。
大巫师声音沙哑地说：
“你是神眷者，你当然可以。”
对于这些汉达纳尔郡的土著文明，何博强还是挺感兴趣的，所以他显得有些急迫了一些：
“我需要怎样做？”
大巫师将手放在篝火旁边，一团幽蓝色的火焰窜到了她的手心里，仿佛有了生命一样。
伊诺雅蒂拉大巫师说：“对于有些人来说，这些可能是他们一辈子也无法接触到的东西，但对于我们来说，这件事很简单，因为我们能通过献祭与魔神沟通，只要祭品充足，我们可以拥有一些特殊的力量。”
何博强知道‘操控火焰’只是小法术而已，而且伊诺雅蒂拉大巫师往火焰里面添加了一些不知名的粉末，应该是一种媒介，否则伊诺雅蒂拉大巫师没办法控制这堆火。
伊诺雅蒂拉大巫师神色凝重地对何博强说：
“在学习献祭仪式之前，有件事你一定要记清楚，当你通过献祭仪式与魔神建立联系之后，你的献祭与你的所需一定要是等价的，如果你的需求大于你拿出的祭品，你将会成为祭品的一部分。”
何博强心里一紧，对于献祭仪式上的这种尺度，还真的不怎么好把控。
随即大巫师又说：“不过大多时候，献祭的祭品价值往往大于我们的需求，这部分你也别指望魔神会予以补足，这个世界原本就没有绝对的公平。”
何博强只能是机械式地点了点头。
随后大巫师说：“献祭仪式首先要满足三个条件，一定要有祭坛，祭品，受众。”
旁边的莫莉也在认真的听，此刻她清澈的目光望向何博强的时候，却是一脸的羡慕。
伊诺雅蒂拉大巫师说：“祭坛并不一定是一座四方高台，它需要的是灵魂媒介，通过灵魂媒介与魔神建起一道桥梁，然后献上准备好的祭品，这样就可以对魔神说出你的愿望。”
她从身上摸出一只口袋，再次从里面倒出一些灰色石粉来，洒向篝火堆，顿时冒气一片蓝色火焰。
何博强算是看明白了，这些石粉便是大巫师口中的灵魂媒介。
“当然……通常来说并不是所有的愿望，他（魔神）都能满足你！”大巫师说道。
看到何博强一脸不解的样子，大巫师解释说：
“确切的说，我们所信奉的魔神，能够赋予我们的实在是有限得很……”
“……”
这让何博强非常的无语，没想到土著们信奉的神，在神之国度也是位弱者。
伊诺雅蒂拉大巫师继续说：“通常情况下，那位能够赐予我的能力。
通常只有代表勇气的‘神佑之体’。