作者：烽火重燃
“是的，典籍记载，伊尹死后，被下一任商君沃丁以天子之礼厚葬。”
江逸回道：“但即便是这件事，后世也有争议。”
“还有争议？”帝辛不解。
观众们也是懵了，好家伙，转折点又来了？！
“哈哈哈，笑死，典藏华夏能不能经常也主观一点？”仟韆仦哾
“就是啊，我估计这要是真先祖得被气死吧，后世怎么有那么多的争议，就不能来点板上钉钉的论断嘛？！”
“不过这也是我喜欢典藏华夏的原因啊，虽然很多东西难免带点节目色彩，但江神已经尽力考虑到各方面了！”
“没错，谁让咱华夏历史那么璀璨呢，别说是江神，就算是举全国史学家之力，很多事情也是无法得出明确的论断的！”
泡菜：“瞧瞧你们这说的是人话吗，动不动拿我们泡菜的历史说事？”
废鸟：“楼上闭嘴吧，搁这丢人现眼！”
泡菜：“呦呵，不就是学了些我们泡菜的东西强大起来的臭鸟吗，给你们脸了？”
废鸟：“呵呵，我们只承认学了华夏的，你们泡菜的算什么东西？！”
华夏观众还没提着板砖加入战场，泡菜和废鸟就已经开始互相伤害了。
帝辛也是万万没有想到，居然还有这种事情：
“关于伊尹，后世有何说法？”
江逸客观道：“刚才晚辈所说的只是第一种观点！”
“后世还有一种说法认为，伊尹的确辅佐过汤的长孙太甲，但不久以后，他就罗列了一堆太甲的罪名，把太甲囚禁在桐宫，名为让他改过自新，实则是想自立为王！”
帝辛眉头皱起，忍不住发出吐槽：“后世可真会想。”
“继续说下去！”
江逸回道：“这种说法的判断源自《竹书纪年》，按照此典籍的说法，商朝初年曾经发生过一场王位之争。”
“于是便有人认为与伊尹放太甲一事有关，太甲是被伊尹所囚，但并非是他放的。”
“而是在七年之后，太甲在忠于自己的臣子帮助下，才得以逃脱，回来就诛杀掉了伊尹！”
“哈哈哈----”
帝辛忍不住笑了起来。
江逸看到，他身边的士兵似乎也忍不住想笑，但在大王面前还是很好的憋了住。
“后世对大商之研究，乃至于典籍对我大商之记载，着实是让孤大开眼界。”
江逸心想，这可怪不得现代人啊，那都是很久以前的人记的，现代人只能借古论古。
但要说断定一个古人的事迹和一生，除非像始皇帝这样的，否则还真不好办。
毕竟始皇帝时期建造的长城、兵马俑，统一度量衡、文字和各大政策，那都是后世能真正看得见，摸得着，实打实能断定的。
无论是国内国外的有心人再怎么标新立异或不承认，人家的功绩就摆在那里。
正如始皇所说的那样，始皇陵一建，谁敢质疑华夏无大秦？！
“后生，孤且问你，若是伊尹真自立为王，还能有谁会在七年之后，还忠心太甲？”
帝辛的声音响起：“若伊尹真有夺位之心，以其能力，是杀不死太甲，还是不能杀？”
“一个君王被囚禁在桐宫之中，一个有实权想要诛杀他的人，会有一万种方法在摆脱直接嫌疑的情况下，将人杀死。”
“即便所有人都心知肚明，他也能让任何人都不敢议论。”
帝辛撇嘴道：“更何况伊尹何许人也，他要想做，谁能拦住？”
“所以这个说法，孤绝不认同！”
帝辛摆了摆手，十分嫌弃。
“是的，所以这个说法并非主流，即便典籍上有些许含沙射影的记载，但仍然不足以站住脚。”
江逸和帝辛的交流吸引了观众们的议论。
“确实啊，这么看商朝的一些记载是真的不能信！”
“没错，反正我认为伊尹是忠臣，他可是华夏历史上的名相！”
江逸继续道：“这个观点认为，伊尹的形象是受到了一些朝代的美化，主要是一些执掌权力的大臣想用伊尹做例子，废除他们所不喜欢的皇帝。”
“后世也有许多自命为伊尹的人，如霍光、董卓、孙峻、司马昭等等，下场都不太好。”
“你说的那些人，孤不认识，但若是后世对伊尹有意见，那孤就对后世也有意见了！”
帝辛霸气言道：“伊尹在大商的身份既是相，更是巫师！”
“且不论别处，单就其在医学方面的成就，就足以留下一桩美名！”
“医学？”
此话一出，观众们瞬间激动了！
“是中医吗？！”
“牛啊牛，典藏华夏终于出现关于中医的事情了吗？”
“江神快救救中医吧，你说我要是已经生了大病，去大医院各种查也就算了，现在我去医院看个感冒都得大查一通，一去少说花个好几百！”
“我的天，我每天工地上累死累活才两百块啊！”
“唉，有孩子的我就更不用说了！”
一提到中医，许多观众都叹了口气。
现在一些外域的中医学甚至比华夏发展的还要到位，导致很多人去看中医，还得跑到外域去……
可许多观众又有些纳闷了。
巫师，怎么会跟中医扯上关系呢？
第567章 商代第一大巫师
听到医学二字，许多涉猎过中医的学者也都十分好奇，作为华夏台主导的节目，会对中医给予怎样的评价？
这很可能是一道新的风向标，如果有机会的话，他们都想让自己的国粹能更好的发展起来。
否则，要是在若干之年后，华夏人的国粹，需要我们的子孙跑到外域才能看到精髓，才能用这种学术治好病，该是何等的难受？
他们，会不会怪这一代的祖宗？
谁，又能清楚呢？
现代世界，高思涛这时也拿出了纸笔，单独搬了张桌子，在荧幕旁边坐下。
始皇帝和朱老祖等人看了高思涛一眼，发现他的那本本子上，印着的是神农的封面，里面密密麻麻的写满了字。
霍去病提醒道：“论中医，你比后世和帝辛了解。”
高思涛笑着回道：“先生和帝辛的交流，也许会出现些能够启发我的言论，如果需要的话，我就能马上把它记下来。”
“我既然来到了后世，就不能让后生们在中医学上断层或没落啊。”
“民间应当有中医，华夏应当有中医！”
高思涛的眼神十分坚定。
霍去病点头，肯定道：“你来后世是对的。”
“做你想做的事情，为了我们的后辈！”
“嗯！”
高思涛全神贯注的看了起来。
“难道后世对伊尹在医学上的贡献，并无记载？”
帝辛好奇的看向江逸。
江逸回道：“有的。”
“商代给后代留下的最大一笔遗产就是殷墟甲骨文，甲骨文的产生就是由巫师主持祭祀鬼神，占卜吉凶！”
“其中还有不少关于后代祭祀伊尹的内容，在甲骨文中有“伊尹”、“伊”、“伊奭”、“黄尹”诸称皆指伊尹。”
“而在甲骨文中记载的疾病约有二十多种。
如疾首、疾目、疾耳、疾口、疾身、疾足、疾止、疾育、疾子、疾言、蛊、龋等，还有疾年、雨疾、降疾等，几乎包含了身体各类可能出现的疾病。”
“后世认为，作为巫师，这些虽然不能说与伊尹有直接关系，但他肯定参与过类似的占卜活动。”
“那是当然！”
帝辛骄傲的说道：“伊尹可是大商的第一大巫师！”
“上古巫术、史学、医学本就合一，巫师大多都具备行医的能力，尤其是伊尹，最拿手的就是用草药为人治病，可谓药到病除！”
“也是伊尹先祖将烹调技术与养生相结合，创立出了食疗方，开后代“药食同源”之先河！”
江逸感到十分自豪的补充道：
“后世记载，是伊尹改变了历代中药服用方法，创制汤液，极大地提高了药物疗效，由此标志着方剂的诞生！”
若说商朝哪一位大臣最值得了解，江逸认为伊尹是当之无愧的第一！
“伊尹先祖对医学最大的贡献就在于，他在几千年前，就能将烹饪、占卜与医药知识融合起来！”
江逸继续道：“他在烹饪中，总结出了“调和之事，必以甘、酸、辛、苦、咸，先后多少，其齐甚微，皆有自起”，并将食物的五味推广应用到医药中！”
“被誉为仲景“群方之祖”的桂枝汤，相传就是伊尹所创制。”
“的确如此！”
帝辛回道：“伊尹之功，可以贯穿整个大商！”
“也贯穿了整个华夏！”
江逸补充道：“中药汤剂至今仍是中医药中应用最广泛的剂型。”
二人在商朝聊得火热，观众们在现代听得更是起劲，顿时觉得刚才时空之镜出现的那位人物，一下子就变得伟大起来！
“我敢说伊尹绝对是个全才，而且为大德之人！”
“掌了三年的王权还能主动让位，反正我是自愧不如啊！”
“原来古代的一些巫师也通医学，而我现代所喝到的汤剂居然可以追溯到商朝，学到了学到了！”
“老师问我为什么喝个药能喝出欣赏文物的感觉，我说我看了典藏华夏哈哈！”
“要是伊尹可以到现代来就好了，在那个时代就能有这般创新，要是在巅峰时候来到华夏，我感觉中医能吊打全世界了！”
观众们聊着聊着，忽然想到了一个问题。
都说古人寿命短，那么伊尹辅佐四朝君王，到底活了多久？
许多好奇的人不查不知道，一查顿时惊呆了……
一百岁！
在早商时期，活了一百岁，什么概念？
要知道整个古代时期的人们，平均寿命也才三十岁，伊尹直接超了三倍还多十年！
华佗活了六十三岁还在东汉末年四处行医，要不是被曹操杀了他，又能再活多少年？
再想想药王孙思邈，虽说他的寿命仍有争议，但在各大争议之中，从没有低过一百岁的数字！
这就是中医啊！
也许它无法让你永无病痛或解决所有的疑难杂症，但有它在，要说不能让人延年益寿，谁信？
若是古代的交通工具和通讯工具再发达一些，这些人的医术可以广泛流传，可以像现代的西医一样遍布华夏。
那么古代人的平均寿命，真的会止步于三十多岁么？
江逸认为，绝不止于此。
所以，中医当复！
此时此刻，在许多观众的心底都埋下了这一颗种子！
正在国家台里的沈万荣，听到这番对话，也忍不住看着陈大发说道：