作者：喂狗的猫
例如，现在！
现在的丘志清，在黄叙的眼中，就很厉害。
只见自己毫不起眼的木剑，在自家师父的手中，快速变幻着颜色。
随着颜色的不断变幻，一个太极图，自师父握剑的手中浮现。
接着便是四象，八卦，一一在符文的环绕之下，显现出来，八个卦象，八种力量，八种不同颜色的符文，不停在木剑中穿梭。
最后汇聚成绿色，和花色两种。
虽然不知道师父是怎么弄的，不过这两种颜色。
黄叙还是知道的，绿色代表“震”卦，双云在天，阳低首，雷为引，是为“震”。
这是《八卦剑经》中，震剑的运气口诀，他背下了，却不知道是什么意思，内丹术的学问，自家师父还没开始教。
说是要等自己入道之后，才可以学。
五色的，是“巽”卦，代表风，双阳在手托青云，风轻云淡。
这是他师父，用“巽”和“震”的力量，在给他祭炼木剑。
黄叙心中，多少还有些失望的，他希望师父能懂他，送他一个，和张师姐一般的水玉葫芦，而不是一柄木剑。
可惜，师父不懂他……
要是丘志清知道他徒弟的想法，一定会告诉他。
不是他不懂，而是，你一个道士要什么水玉葫芦？
他当初下山之时，就一柄剑，一柄拂尘，一套道袍。
就连替换的衣服都没有，钱都只有可伶的一点。
要不是自己医术还行，曾经救治了不少逃难而来的山民，积累了不少经验，估计不是去弄几个山贼，就是去打猎了。
他们又不化缘，化缘是佛门的说法。
他们认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，故称化缘！
化缘对应的，就是布施斋僧之人，便是他们的“施主”。
所以当初，扫地僧称呼丘志清为“施主”之时。
丘志清曾经很明确的告诉他：“贫道不是你们的‘施主’。”
意思就是，他冲和从来没有遇到过化缘的僧人，也没有向寺庙布施（就是上香火钱），所以他当时非常理直气壮。
贫道不是你们的“施主”，也与你们无缘，少套近乎。
所以，不管黄叙怎么想，丘志清都是在有条不紊的帮他祭炼着手中木剑，
不多时，丘志清手中光华内敛，没入木剑之中。
木剑比之之前，便如同包浆了一般。
并无什么不同，却是显得更加流畅，耐看了，随手将木剑抛给还在发愣的黄叙，随口问道：“道体调养的如何了？”
黄叙的问题，不是精进太慢。
反而是太快了，没有足够的沉淀积累。
他打算让他出去走一圈，回来之后，便传给他《先天九蜕》，以及内丹术。
现在已经是先天境界了，也就是大小周天贯通。
在地仙界中，丘志清还发现一个好处，便是道体无时无刻不处于与天地的交互之中，这导致黄叙的修炼进境远超他的预计。
本以为需要十年左右，他才可以贯通全身。
没想到，这才区区五年，黄叙便达到了他曾经需要二十年才能达到的成就。
看着正在小心试探木剑的黄叙。
再看看一脸好奇之色的张宁，丘志清也不打算解释。
而是对黄叙道：“铁柱，你也十六了，年纪也不小了……”
丘志清说到此处，这小子，竟然不知想到什么少儿不宜的东西，脸色一红，而后小心翼翼的看了张宁一眼。
丘志清面色一黑，这小子，难道全真戒律是入门就忘吗？
你那是什么表情？
“师父到你这年纪，都下山行走世间了，收拾一下，自己去云游一番吧，这是本门传承，为师给你下了禁制，只有满足一定条件，方可解开……”
丘志清说罢，伸手朝黄叙额头一指点去。
顷刻间，黄叙只感觉天地凝滞，自己想要动弹一下手指都难。
而眼前，原本应该一闪而逝的流光。
却是如同拉着万斤重物的老牛一般，一步一挪动，缓缓朝自己额头而来。
虽然知道无法伤害自己，可那种缓慢临近，无可抵御的压迫感，还是让黄叙的脸色，犹如褪色一般快速变白。
近了，更近了……
灵光在其脑海中炸裂，塌缩。
而后大部分被封禁，只留下一篇经文：《先天功》……
猛然睁眼，额头豆大的汗珠滴落，运行多年的心法，都有了片刻的停滞。
粗重的喘息声，就连一边的张宁都发现了一些不正常。
“师弟？”
“师叔……”
“放心，他没事。”
看着黄叙渐渐的平复呼吸，恢复功法的运转，丘志清暗自点头，这自然不是传承的必要过程，而是丘志清有意敲打这厮。
与上一个弟子，周序不同的是，黄叙并未经历过世事。
虽然因为从小被病痛折磨的原因，心性比较坚定。
同时也是因为他这个病，需要平心静气。
这一切，无疑非常适合道门功夫的入门。
可相对来说，较少的经历，便会让其对外面的世界，越发的向往，这也是丘志清当初和黄忠说，若是修道不成，大可下山的原因。
修道，并非拿到功法，便可修行。
还需要相应的心境，有的人心猿跳脱，意马难收。
天然便不适合静修，倒是修炼动功是一把好手。
比如说，他师兄房志起，武艺是师兄弟中顶尖的，道境却是吊车尾的。
其实黄叙这种春心萌动的事情，还有一个非常好的解决方法，这个术法，大家都不算陌生，叫做“一梦黄粱”。
很多道门大佬，很喜欢用这个术法点化人。
优点是，梦中的一切经历，都是随着你自己的本心在衍化。
都是内心最真实的体现，感受非常真实，也非常深刻。
还可以让人少走弯路，节约时间等。
很多传说中，被仙人点化的，用的都是这个术法。
当然缺点也有，例如传承稀少，需要较高的道行等等，最主要是，丘志清他不会……
这个术法，还有其他变种，例如用黄粱米，收集人念，将其祭炼之后，再让人食用，也会有类似的效果。
只不过，如此施为，容易让没有修为之人。
沉迷其中，分不清现实和梦境。
这就是被其中收集的驳杂人念给侵蚀的结果。
丘志清觉得，还是让他自己出去走走为好，否则，哪怕再真实，再深刻的“一梦黄粱”，没有切身的体验，都只会感觉隔了一层。
“回去好好收拾一下吧，去和你父母告个别……”
说罢，丘志清也不再理会两人，回书房去了。
第三天，丘志清刚做完早课，便见着黄叙和张宁联袂而来。
看着两人，丘志清当场有些没反应过来。
“师叔，弟子寻思着，也想出门看看，恰巧弟子也应该出门游历一番，便斗胆，请师叔让弟子，和师弟一起前往！”
丘志清看的出来，相对于自家傻徒弟。
张宁看黄叙的眼神中，并无情愫，而今要求同往。
想来是有什么事情，不过丘志清也不想多管。
反正该教的，他已经教了，以后如何，个人自有际遇。
其实丘志清原本不想这么快，便把传承给黄叙的，只不过是怕他一去数十年不回，自己到时候又要找地方闭关。
要是被哪个路过的道人，看中黄叙的资质。
而恰巧，那时候他又没有传承在身。
岂不是会被强塞一些乱七八糟的功法？
不要怀疑，哪怕有了师门，看顺眼了，也会传一些无关紧要的东西。
什么叫无关紧要？
就是看起来威力巨大，可实际上不成体系，与本门传承又不兼容的东西，这就叫无关紧要，看的还是与本门根本传承的契合度。
所以很多小说之中，才会出现这种，野生的主角，吊打门派中人的情况。
因为门派看重的是传承，威力还是次要的东西。
见黄叙目不转睛的看着自己。
丘志清其实很想告诉他，死心吧瓜娃，人家不喜欢你。
可说出来的话语却是：“既然你们想一起去，那便一起去吧，这是为师多年的珍藏，而今也就只有你一个徒弟，拿走吧，出了长安之后，你便与张宁分了吧……”
说罢，丘志清递给黄叙一个印着八卦图案的布袋。
黄叙一看，这个布袋看起来像是亚麻所制，略显老旧。
一看就知道是老物件，不由眼圈一红，“师父，我……”
这反应，让丘志清有些摸不着头脑，不知为何如此。
可也只能摆手道：“拿走拿走！”
其实这是丘志清这几天，刚刚弄出来的，之所以看着比较老旧，便只是因为，丘志清懒得设计样式，便直接照抄了自己师父的布袋而已。
并没有什么特殊意义。
“多谢师父／师叔成全……”
两人行礼后，便缓缓退下。
丘志清目送两人离开，抛下些许感慨，继续习练符文的勾勒。
他一直觉得，貌似《太平经》中，记载的符文，和他修炼的“斡旋造化”有着奇特的关联，这么说也不算对。
准确来说。他修炼的任何术法，功法。
和“斡旋造化”都有关联。
只不过研究符文的变化，让他对领悟斡旋造化这门术法，更加轻松少许而已。
话说，黄叙和张宁，已经离开丘志清的府邸之后，便径直离开了长安城。
其他亲朋，他们在昨日便已经一一作别。
丘志清的感觉，还真没错，双方这一别，就是数百年。
这点，恐怕连刚刚踏出长安城门的两人，也没有想到，这一离开，便是数百年时间，再未回返大汉……
此刻，黄叙和张宁，正在看着，丘志清所谓的多年珍藏。
“这……师叔这也太穷了吧？多年珍藏，就是六个刀币，外加两枚玉符？”