作者：讠戒
在他看来，这个中医老师的名额，非他莫属。
陆九顶多就是个陪跑的罢了。
“李哥，你呢？”
就在李威暗自得意时，汤义忽然问了他一句。
李威瞬间回神，然后整了整衣襟，“教小孩而已，这有什么难的。”
汤义笑道，“李哥，你这是已经十拿九稳了吗？”
李威淡然道，“你觉得还有人能把我比下去？”
呃……
好吧。
汤义不是第一次见识李威的自信了，对于他能说出这番话，早已是见怪不怪。
不过他旁边坐着的可是陆九，李威这句话，多少有些针对的意思。
看来对于陆九的爆火，他心里还是有些介怀。
汤义也不是个碎嘴的人，李威只要不当着陆九的面挑衅，那这事就没必要戳破。
毕竟谁还没个看不惯的人，他不一样看不惯李威，但表面上还得装出一副和善的模样。
只能说大家都是成年人，知道怎么克制自己。
陆九也不是傻子，李威这话明显是意有所指，只是让他非常困惑的是，这个人两次对他表现出厌恶，着实是让他有点摸不着头脑。
自己哪得罪过这人吗？
第135章 死物医学与生物医学
大会厅内。
黄傅生依旧站在舞台上。
说完了此行的目的后，他的状态似乎放松了一些。
“大家应该都知道，我干中医这一行已经有六十多个年头了，打小就学中医，但那个时候没有学校，基本是跟着师父学。”
“一开始啥也不会，就替师父背包，他走哪看病我就跟到哪，那些年光是抄方子，我就抄了五年。”
“其实一开始我也抱怨过我师父，觉得他天天让我背包，让我抄方，书给我也从不帮我解答任何问题，五年时间，没有教我一句中医的东西。”
“直到有一天，我质问师父，我说你是不是就想找个苦力，根本没打算教我，我师父笑了笑，然后就开始教我中医最基础的东西，也不知道是不是我天赋惊人，仅一周我便学会了把脉，一月我就可以诊断开方，半年时间就可独立坐诊。”
“当时我还以为自己是天纵奇才，直到后来师父走了，我才明白，那五年的跟诊，五年的抄方，才是我能如此快速地学习到中医精髓的根基所在，没有那五年的沉淀，我不可能有现在的成就。”
“但同样是五年，为什么现在的一些孩子从大学毕业之后，却连最基础的把脉都学不会呢？很简单，因为这五年里，他从未跟患者学习过，每天都是在背诵大量的中医知识，等真正面对患者的时候，脑子里的知识就成了累赘，反而害得他难以分清患者到底是哪种毛病。”
“这就是现在的教学体系缺乏‘感受’教学，从而培养出来了一大堆纸上谈兵的伪中医，或者可以称其为中医的掘墓人。”
嘶～～
这话一出，台下的人都惊了！
黄傅生说的太狠了，他这无疑是在抨击现在中医学校的教学模式。
公然跟官方叫板，这胆子未免也太大了吧。
坐在底下的几个领导也是脸色变了变，因为大会厅内还有记者现场拍摄，就算他们可以让记者不发出去，也还有很多人用手机在拍。
也就是说，黄傅生在台上说的这些话，不出意外的话，不久就会被人给传播到网上。
台下的骚动并没有让黄傅生停止演讲，他脸上自始至终都是那副泰然自若的笑容。
“我为什么要说他们是中医的掘墓人呢？很简单，因为很多医科大学，哪怕是中医大学，学生也必须要学西医的解剖学，细菌学，病毒学，我不否认这些学说的先进性，但一个中医，连自己的东西都没学好，学了西医的东西，意义何在？”
“我见过很多中西医结合专业的硕士博士，每次碰到我，问我的第一个问题就是，中医为什么能治糖尿病，又或者中医为什么能治高血压，学中医学的脑子里全是病名，以解剖学为理论基础，奉循证医学为经典，完全不信阴阳五行，天人合一，这样的中医学来有何用？”
“呵呵，等到我们这些老家伙死后，中医界若全都是这些人，岂非掘坟挖墓？保不齐中医便只能躺在博物馆里，以供诸位子孙后代瞻仰这曾经落后的医学。”
黄傅生那自嘲的语气，让在场的中医苦笑不已。
是啊。
一个中医若是学着学着，变成了一个只认病名的医生，那就真的失去了中医的灵魂。
可偏偏这些人学历高，会写论文，晋升渠道畅通无阻，不出数年就可位高权重。
如此，懂医的在治病，不懂医的在管理，这将会是一番怎样的光景？
当年不就是这样才有了废除中医的法案么？
不过就在所有人都沉默时，一个中年男人忽然站了起来，紧接着他径直走向舞台右侧。
众人不明白他要干什么，舞台上的黄傅生也凝视着此人，不多时，他便走到了右侧小门处，在里面向工作人员要到了一个话筒。
“抱歉，黄老，我可以打断您一下吗？”中年男人站在台下，抬头看向黄傅生。
黄傅生含笑，“当然，这本来也不是一个严肃的场合，同仁之间相互交流乐意之至。”
中年男人道，“我觉得您刚才说的有失偏颇，现在的医学界，话语权掌握在西医手中，我们这些学中医的人学点西医，就是为了用通俗的语言从中医的视角来解释各种疾病是如何来的，只有这样，让患者自己去对比，那么孰优孰劣，便可一目了然。”
“久而久之，我们就可以从西医的话语体系中挣脱出来，不再被他们的话语体系束缚。”
“所以，我不认为那些人是中医的掘墓人，相反，我认为他们才是真正能把中医发扬光大的人。”
对啊。
中医现在最尴尬的就是，患者经常抱着一个病名来找你看，而你呢，跟他说症状他压根就听不懂，完全是鸡同鸭讲。
什么气滞血瘀啊，痰湿阻肺啊等等，患者根本没有任何概念，可一旦你说一个病，比如糖尿病，他一下就明白，哦，我血糖高。
要是用中医的理论去解释西医的病名，也未尝不可啊。
黄傅生笑道，“怎么称呼？”
中年男人道，“邓海明，堰辻中医院的，听闻黄老要来，专程赶来江汉。”
黄傅生笑道，“那你觉得中医是能力重要，还是宣传重要？”
邓海明道，“我认为两者都重要。”
黄傅生大笑，“那如果非要选一个呢？”
邓海明犹豫片刻，“……自然是能力重要，但如果没有宣传的话，中医永远也打不开局面。”
黄傅生笑道，“那如果当所有中医都能说会道，一看病却谁也看不好，你觉得这样的宣传能打开什么局面呢？”
邓海明面容一滞，张了张嘴，却一个字也吐不出来。
黄傅生接着说，“何谓道，何谓术，何谓末，何谓本，中医能走到今天仍未断绝，靠的并不是嘴上功夫，若是连中医都没学到家，你就当真以为自己能把病理给解释清楚吗？说错比不说，还要可恶十倍！”
“我并不反对中医去抢夺话语权，但前提必须是医术过硬，否则就只能是耍耍嘴皮子，对中医的发展毫无价值可言，打铁还需自身硬的道理，相信用不着我过多阐述吧。”
邓海明顿了顿，低头沉吟数秒后，又开口道，“可黄老，谁说学了解剖学就学不好中医的，我认识的几位中医，如今也都是各省级三甲医院的主任医师，口碑也颇为不错啊。”
黄傅生摇摇头，“你错了，我并没有说学了解剖学就学不好中医，而是以解剖学为基础，不信阴阳五行的人，才永远也学不好中医。”
邓海明皱眉，“难道学中医就非得信阴阳五行不可？”
这话一出，台下有不少人的表情都愣住了。
这其中就包括陆九。
他听到这话，甚至都怀疑邓海明到底是不是中医。
一个中医不信阴阳五行，恐怕连经典古籍都看不进去，又如何能学到中医的精髓？
“呵，还真是有够离谱的，这人不会是西医派过来的卧底吧。”李威忍不住吐槽道。
“怎么了吗？”汤义问。
“中医不信阴阳五行，那还学个屁。”李威道。
“可是，为什么不能兼容呢，解剖学也可以帮助我们理解阴阳五行啊，只信一个这也不符合中医兼容并包的理念吧。”汤义道。
李威转头像看傻子一样看着汤义，但一想到他是学院派，立刻就释然了，“得，你开心就好，这事咱们没法讨论。”
汤义感觉李威的眼神带点轻蔑，不禁有些不快，随即不再和他说话，而是看向了陆九，“陆哥，我难道不对吗？”
陆九笑道，“对与不对，得你自己来分辨，我只说我的理解，其实解剖并非西医独有，古中医也是有解剖的，但为什么中医并没有以解剖学作为自己的基础理论呢，因为解剖是建立在死亡的基础上诞生的一门医学，它属于死物医学，阴阳五行是阐述的大自然现象，它是活的，流动的，随时都在变化的，属于生物医学。”
“因此，以阴阳五行作为医学基础，我们才有了气血，有了经络，有了穴位，如果仅以解剖学作为医学基础的话，我们是看不到这些东西的，生命也在解剖的那一刻停止了，器官还是那些器官，物质还是那些物质，但是他们的生命状态已经消失，所以这两者之间的差距就非常非常大了。”
“解剖学可以作为一门学说，来斧正中医对具体脏器的认识，但它确实无法帮我们理解阴阳五行，怎么说呢，只要你通晓了阴阳五行，便可得其意而忘其形，患者身体内脏的诸多反应，你都可以从外部看到，此为司外揣内，格物致知，也就是说，当你参透了阴阳五行，彻底掌握了八纲辨证，即便不打开患者的胸膛，你也能看到他身体内部的所有情况。”
一旁的李威听到陆九这些话，顿时忍不住侧目。
这家伙，好像真有点东西啊！
一个死物医学，一个生物医学，便轻易区分了解剖和阴阳的概念，没点本事是绝对看不到本质的。
自己是不是对他的能力多少有些误判了？
第136章 起死回生
汤义大为震惊。
他感觉自己以前的理解似乎完全错了。
尽管陆九说要让自己分辨对错，可当听完陆九说的这番话后，他本能地觉得陆九说的就是对的。
“陆哥，也就是说，只要我掌握了阴阳五行，解剖学于我而言，学与不学其实并没有多大意义？”
陆九笑道，“学一下也无妨，这东西又不难，只是你要知道自己需要掌握的核心知识是什么，不能被解剖学给带跑偏了。”
汤义点点头，随后看向了舞台右侧的邓海明，“那位，算不算被带跑偏了？”
陆九忍俊不禁，与此同时，台上的黄傅生也终于是开口了。
“你不信阴阳五行？”
邓海明道，“只是不迷信。”
黄傅生道，“那你认为阴阳五行是什么？”
邓海明道，“阴阳五行本是道家的哲理思维，是后来才成为中医学的基础理论，但我觉得这个概念太抽象了，全都是形而上学的内容，一点都不接地气，远没有解剖学来的直观，虽然我也学，但从根本上我并不相信。”
黄傅生道，“很好，感谢你的坦诚，我知道现在像你这样的中医不在少数，对于阴阳五行这些看不见摸不着的概念，说不上抵触，但以唯物主义价值观来看，也不可能完全相信。”
“这或许就是现在的中医只能治病，不能治人的症结所在。”
“其实阴阳五行，并非全是形而上学的东西，所谓阴阳，不过是用来阐述自然界一切对立统一事物和现象的朴素唯物哲学，而五行便是在阴阳的基础上继续延伸后的描述，如具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，为木；具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，为火；具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，为土；具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，为金；具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，为水。”
“这些都是古人观察天地变化总结出来的自然规律，山川河流，飞禽走兽，无不遵循这个规律，人作为自然的一部分，无论是自身，还是五脏六腑，也都在这个规律之内，很多人不信阴阳五行，究其根本，其实是不知道阴阳五行就是天地变化的规律，也不知道天地变化会对人产生何种影响。”
“但不了解，就不相信，我认为这是错误的观点，无论什么事物，都得先信了再做，不对了再质疑，这才是一个科学的态度，明明不懂还不信，我觉得这才是迷信，不知道我这个说法，你是否认同？”
邓海明低眉片刻，又拿起了话筒，“黄老，我承认在中医一道的理解上，我是远远不如您的，可我并不觉得古人总结的阴阳五行就是绝对的规律法则，以当时的生产力，没有科学仪器的他们，仅凭人力是根本观察不到自然界的全貌，也就是说，阴阳五行理论并不普世，或许以前有用，现在就不一定了。”
听到这话，陆九不由皱了皱眉头。
这不纯杠吗？
理论上说不出个所以然来，就开始从源头否定理论的合理性，甚至就差给古人贴上了落后的标签。
难道科技才是发现自然法则的唯一途径？
从邓海明说的这些话，陆九基本断定这人只懂中医的皮毛，对于中医的内核他是半点都不了解。
黄老现在无疑是对牛弹琴。
不过他似乎并不介意，反而与邓海明这种抱着虚无主义还信誓旦旦的人，再次进行对话。
“哦？那我问你，月亮能引起潮汐，这个现象是谁发现的？”黄傅生问。
“当然是牛顿。”邓海明脱口而出。
“东汉时期会稽上虞人王充曾写过一篇文章，名为《论衡》，其中有这么一句‘涛之起也，随月盛衰’，此句意思是，海水潮汐受月亮圆缺的影响，不知公元59年，牛顿出生否？”黄傅生道。
邓海明眼神左右摇摆，忽然想到了什么，“虽，虽然第一个提出这个观点的不是牛顿，但他是第一个用万有引力证明潮汐现象的人，这总没错吧。”
“可这跟古人观察天地有什么关系？你我分明讨论的是古人没有科学仪器，为什么就不能观察到天地规律的全貌啊？”黄傅生道。
“但潮汐只是所有自然现象中的一部分，并不能代表所有的自然现象。”邓海明道。