万界主师岳不群 第457章

作者:废纸桥

  所处的视角又不相同。

  而等到现实时空与心灵时空归一并齐,便是彻底取代、改换结束。

  从此以后,岳不群便是阿波罗,而阿波罗却非岳不群。

第448章 诸世太阳神

  取代圣斗士世界里的阿波罗,化身为这方世界的太阳神,岳不群战斗用了不到十分钟,但消化却用了接近一整天。

  毕竟,从物理意义上毁灭一个存在,与完全的替代一个存在,是两种不同维度的难度。

  悄然的完成了替代,留下继续名为阿波罗的分身,岳不群离开了这方世界,然后返回自己的世界消化所得。

  这消化并非是能量上的索取,而是概念、记忆、文明、认知,以及对权柄的解读上的整理与归纳。

  将所获取的一切,都掰开揉碎到自身的修行中去,化作自身的源泉。

  这个过程,需要的时间最长,但对于岳不群而言,却是最真实所得的时间。

  取代一位不同文明,不同神系的太阳神,这其实是‘虚假’的。

  整理与归纳,强化自身的文明属性,这才是真实的。

  第八能级到第九能级之间架起的桥梁,必然写着‘文明’之字眼。

  正如同所有成为大罗金仙的神仙、佛陀,都曾降临人间,传播他们的思想,教化芸芸众生,在无穷无尽的衍生世界里,都留下了不朽的经典。

  岳不群走的路子取巧了些,但也殊途同归。

  情况特殊之下,岳不群不得不逼着自身,将需要数千年,乃至上万年才能做到的事情,在短短的数年之间完成。

  安静的修行了三个月,彻底的消化所得之后,岳不群再一次出击。

  这一次他盯上的是岛国文明里的天照。

  岛国文明算是华夏文明的支脉之一,虽已有诸多不同,但亦有相通之处。

  岳不群第二个目标选择天照,为的就是这点相同。

  没有再走聊天群的渠道,而是通过轮回殿,选择了一个有岛国神话踪迹的世界穿了过去。

  过程没有出意外,虽然天照被岛国诸神尊的很高,相当于神王的角色,但放在众多神系之中,却并不是多么强势的一支。

  极限状态下的天照,也就只是与阿波罗比肩。

  岳不群压着她打穿了高天原,然后强行的更改了天照神的‘历史’,将女神化为了男神。

  接下来,岳不群又分别拜访了苏美尔神话的乌图神,亚述神话的沙玛什神,北欧神话的苏尔神,凯尔特神话的卢格神,波斯神话的密特拉神。

  这些都是不太知名的太阳神,虽然各有强大之处,但当岳不群拿出超规格的手段之后,他们却又都很快被征服。

  收集这些不同神系文明的太阳神,确实为岳不群带来了极大的反馈。

  他们虽然都是太阳神,但不同的文明,对太阳神的理解与定义,都是不相同的。

  有的狂暴,有的温和,有的孕育希望,也有的涵盖万物。

  当然也有相当一部分文明里,将太阳神的神权拆的十分散,由多位神明共同掌管不同的偏向神权,且没有一个核心的主神。

  这种情况,岳不群就不会去了。

  过于碎片化,对他的帮助有限,如果全都取代,还需要完全的扭曲一个神话文明的脉络,属于吃力但好处不多,没有必要。

  随着岳不群的不断肉眼可见的‘强化’,大融合后的金系武侠世界内,所有人都有一种感觉。

  那就是头顶的‘太阳’,好像愈发的缤纷多彩起来。

  太阳的光辉,好似要化作一株大树,从世界里生长出去,然后撑开一片宇宙。

  这并不是人们完全的错觉。

  岳不群的神意之树,这一次真正的舒展了出去。

  隐约之间,也有了几成世界树的宏伟模样。

  无穷无尽的虚空能量,被神意之树吸收索取,然后转换为蕴含强烈灵性与光亮的能量散布天地,其中一部分还通过等离子火花塔的转换,变成了更加强烈的光明能量,注入到那些光明武者的体内,主动加速他们的修炼进度。

  光经过众多无思无想之神的传播,化作了一张覆盖全世界的厚实大网。

  强者的心灵,甚至伴随着光化作的网,能在一瞬间传递到世界的彼端。

  如此的新奇发现,又惹出了世界内的一番变化。

  已经有人在尝试着利用这张网,来尝试许多更多的事情。

  当然,这些岳不群已经不会太过关注了。

  推动世界的升级,文明的进展,就是要让整体的发展,不再只局限于岳不群一人的供血。

  就像一家公司发展初期,可能全靠创业者抽血供给,但发展起来之后,就能吸引更多的投资,扩大规模,甚至是上市圈钱,众人拾柴火焰高。

  只要发展基本处于良性,那么就会如滚雪球一般,越来越强。

  “对于太阳权柄的掌握,我已经达到了顶峰,需要的不再是量的积累,而是质的变化。”

  “这也就意味着,我需要寻找一位至少与我相当的太阳神,以他为引子,来彻底的激活一切的渐变,哪怕不能就此将我推到第九能级,媲美大罗金仙的层次,也要将这一步真真切切的迈出去,真实的触摸到门槛。”

  手持着几乎已经快要彻底化作太阳之剑的断狱神剑,岳不群此时依旧是盘腿坐在山顶冥想的姿态。

  “我需要挑战更高级别的太阳神,而他们的级别,不是由神话里的‘设定’决定的,而是承载其本身的文明,所决定的。”

  “埃及神话里的拉,印度神话里的苏利耶,还有……华夏神话里的炎帝、太一。归根结底,还是落在了四大文明古国之上。”

  “其中拉是埃及神话的神王,或许是已知太阳神里,最浓墨重彩的一位,至于华夏神话里的炎帝、太一等太阳神,他们根源于本身所在的文明之强盛,只怕其中最为强大的,甚至很有可能巅峰在第九,甚至是第十能级,是我不可触碰的存在。”

  狩猎了多位太阳神,岳不群对于如何区分不同神系的神明强度,早就有了充分的认知。

  虽然狩猎一位局限于某个世界内的神明,并不意味着完全的取代了其根源意义上的‘本身’,但是神明本身的强大上限,则是被文明的强度牢固锁死。

  如奥林匹斯众神,虽然他们频繁的出现在各种文化、影视、娱乐作品之中,但承载他们的文明,却早已没落。

  所以就能发现,在许许多多的世界里,都有他们的身影,但他们永远也聚集不起来一位真正的第九能级。

  就像影视作品里的金牌绿叶。

  “这么看来的话,拉这位太阳神,很有可能与如阿波罗这样的太阳神正好相反,散布的相当稀薄,但独立存在的个体却会很强,或许是第八能级之中,相当不好招惹的存在。”

  内心掂量着,岳不群已经选择好了目标。

  苏利耶是印度神话中最为主要的太阳神,佛教同样也将他列为护持佛法的十二天尊之一的日天。

  他被尊为神圣的活力给予者,能够激发凡人的理解力,呼风唤雨,支配运动与静止的一切。

  他按照固定的规律运行,支缚住天地,使其永久稳固。

  他是地上第一个献祭的人,把火种赐予人类,教会凡人使用烟火。

  从种种迹象上来看,他都没有局限在‘太阳神’的浅层定义上,这一点与华夏神话中的炎帝相似。

  虽然都是被尊为太阳神,但行使太阳所象征的基本意义,并不是他们的全部。

  岳不群是在一个以印度神话剧为基础的世界里找到苏利耶的。

  走的当然还是轮回殿的渠道。

  虽然通过轮回殿来动手,可能会招至一些其它的可能。

  但也没有办法,岳不群现在还不够强,至少无法依照自身的意愿,随意的在无尽虚空之中,定位自身想要寻找的世界。

  那或许是第九能级,才能触摸到的东西。

  然而,抵达这方神话世界之后,岳不群却没有立即动手,而是等待时机。

  印度神话和华夏神话因为佛教的关系关联极深,也有很多相似之处。

  其中最像的一点,就是很容易牵一发动全身。

  以梵天、湿婆、毗湿奴这三位三相神为核心蔓延延伸的印度神系,很不好招惹。

  其它神系大多是一代代出现,新的掌权者上台,就往往意味着旧时代的落幕。

  但也有极少的一部分神话,一直都是混着来,时代的区别和界限,并不明显。

  不过,岳不群切入的时机很好,没有让他等待太久。

  太阳神苏利耶受到了一个名叫罗怙的恶魔挑衅,大怒之下便欲以光将世界化为灰烬,众神大为惊骇,纷纷想要阻止,却毫无办法。

  苏利耶如此没有逻辑的操作,放在华夏神话里,肯定是大反派的角色。

  但在印度神话里,却属于基操。

  除了帝释天日常挨打,其他的无论是神还是大仙,又或者是阿修罗,都会时不时跳出来发癫,搞出一大堆事来,动辄毁灭世界,再由三相神安排某个神明,或者亲自化身出来收场。

  当然,很多乱子,本身就源于三相神的胡乱赐福或者发怒,又生出什么古怪的分身,可谓是灾祸之源。

  当苏利耶释放的光,几乎填满整个世界的时候。

  迦楼罗阿鲁诺,出现在了苏利耶的战车之前,挡住了太阳光的照射。

  于人间而言,此刻的天空,一瞬间从完全的光亮,转变成为了日食般的黑暗。

  不止是人间的芸芸众生,就连诸神的目光,也在一刹那间被遮蔽。

  岳不群等待的时机到了。

  他悄然的飞上天穹,直奔向苏利耶的战车,然后伸出了一只手,要将苏利耶囚禁在永恒般的黑暗之中。

  苏利耶自然也感受到了岳不群的突袭。

  只是他却没有想到,这是来自域外强者的袭击,仅仅认为这是众神要让他屈服的手段。

  愤怒更盛,强烈的太阳光,几乎要化作流淌的液体,从遮蔽他的黑暗边界处溢出。

  强大的灼热与炙烤,让正在前面为他驾车的阿鲁诺发出痛苦的闷哼声。

  阿鲁诺是苏利耶的兄弟,但他们并不平等。

  就像希腊神话里,同样是宙斯的子嗣,有些被奉为主神,而有些则只能是凡人英雄,跨越不过生死。

  这一场变动之后,原本应该是阿鲁诺代替众生,承受住了苏利耶的怒火,然后成为了苏利耶的侍从,替他驾驶神车。

  现在,他却要面临更加高强度的考验。

  阿鲁诺被刺激到了极限,他的周围黑雾弥漫,幽光闪烁,就像是一个无形的屏障,将战车完全隔绝到了一个漆黑的空间。

  他虽然不如苏利耶,但毕竟与太阳神一母同胞,只是因为早产,而先天不足。

  此刻完全的爆发,却是他的神力发挥至巅峰。

  岳不群一击没有得手,克制住了断狱神剑澎湃的进攻欲望,而是拿出了陷仙剑。

  阿鲁诺不可能支撑太久,所以岳不群要速战速决。

  只要先擒下苏利耶,那么岳不群完全可以变化成他的模样,暂代其职权,然后再进行取代。

  陷仙剑在手,岳不群即使是不以之斩出一剑,也受其神异影响,出手之间都染上了一层红光。

  手掌挥下,岳不群第一次对敌,使用了佛门武学如来神掌。

  目的很简单,万一被察觉了。

  还可以引入佛教与印度神话的矛盾,将自身的痕迹隐藏。

  至少尽可能避免三相神追杀过来。

  虽然就文明本质强度来说,三相神肯定不如佛教的佛祖,毕竟印度教只在印度传承,而佛教则是诸天万界的三大教派之一,信徒无数且关联了太多的文明讯息。

  但是印度神话又被大量的引入佛教之中,印度神系的神明,或许还能同样从佛教文明之中借力。

  三相神的极限究竟是多高,不好准确判断。

  如果是一个式微文明,那么哪怕是创世神当面,岳不群也丝毫不怂。

  不管对方如何的创世、灭世,一拳过去即可崩毁。

  此刻的苏利耶,面对岳不群这一掌,终于是清醒过来,他知道偷袭者,并非他所熟悉知道的任何一位神。

  但他却并没有任何的害怕。

  咆哮一声,身躯变得极为魁梧、强壮,四条手臂金灿灿的发光,汇于一处,向着岳不群这一掌迎来。

  喀嚓!

  四掌对一掌,苏利耶却直观、真实的感觉到了岳不群在这一掌中,所蕴含的那种镇压、毁灭一切的力量。