作者：天煌贵胄
因为这说明他们完全就没把教廷放在眼，或者说他们有足够的把握能够彻底覆灭教廷。
无论是哪一种可能，艾迪生都不想再去尝试那种死亡的威胁了。
点上一泡福寿膏抽起来之后，英诺森十世才开口道：“如果你们不打算坐一坐教宗的位置，也没打算再组建起十字军和三大骑士团，那么就好好研究一下，该怎么迎接大明的册封问题！”
艾迪生开口道：“我个人的看法是，按照比其他国家使节更高一个等级的待遇来进行接待，哪怕有些超出规格也无所谓。
或者，干脆等使节到达梵帝冈之前，先派人去迎接使节，然后打听一下，按照大明的规矩该如何接待。”
艾迪生的话一出口，之前挑头反对接受大明册封的红衣大主教爱德华·邓达斯就反对道：“如果比其他国家的使节更高一个等级，基本上就与那些国家的君主平级了。
如果按照大明的礼节来进行接待，那置教廷于何地？欧洲的其他人会怎么看？”
艾迪生面色阴沉的道：“让他们用眼睛看着！如果有谁敢发表不同意见，就发出绝罚令，上帝不需要这样儿的罪人做他的信徒！”
邓达斯满脸的难以置信：“你疯了！你知道不知道这意味着什么？”
艾迪生呵呵冷笑一声，开口道：“我当然知道这意味着什么，这意味着教廷完全服从于大明帝国，以后要受到大明帝国的管理。
而且我也知道，一旦大明帝国真正的介入了教廷的管理，你的，我的，在座所有人的利益，都会遭受到巨大的损失。”
见艾迪生直接赤裸裸的说出来利益两个字，邓达斯干脆冷哼一声道：“你既然知道，那你还敢这么干？”
艾迪生道：“为什么不敢？再多的金币和银币，再怎么亮瞎人眼，你也得有命去花，再怎么能够让你沟通上帝的神药，你也得有命去抽。
既然已经决定接受大明帝国的介入和管理，那就老老实实的一步到位，拿出个应有的态度来。
总想表面承认大明的统治，实际上还是想依靠教廷来掌握欧洲，那我只能说，你想的太天真了！
大明帝国跟上帝之鞭阿提拉不一样，和拔都也不一样，和塞尔柱突厥那些人也不一样！
看看吧，上帝之鞭现在在哪里？拔都在哪里？塞尔柱突厥又在哪里？他们讲究的是面子，是名义上的统治，而大明讲究的是实际统治！他们已经消失在历史的长河里面，可是大明就在眼前！
如果你们不理解，就去看看怀特岛，看看那些被大明实际占领的地方，看看那里还有几个英格兰人的存在？
没有了！
我跟教宗阁下在回来之前，曾经特意去大明实际占领的地方观察过，那里已经完全进入了军事管制的模式，已经再没有英格兰人的影子，有的只是少量大明的平民。”
英诺森十世挥了挥手，止住了还想继续喷下去的艾迪生，呵呵笑道：“艾迪生大主教说的对，既然已经决定臣服，那就把姿态做足，老老实实的跪好，一如当初的亨利四世。”
PS：上一章被404，全订群里有。
第八百一十章 天子诏至，册封教皇！
但凡是脑子正常点儿的人，都猜不到这个时候的欧洲会有多少混乱，更加猜不透欧洲那些人的脑子到底在想些什么。
美分这个词还没有被发明出来，香蕉人这个词同样没有出现，估计以后也永远的失去了出现的机会，所以现在欧洲最流的一个词语叫做鸡蛋人。
黄皮白心的人叫做香蕉人，黑皮白心的叫做奥利奥人，那么白皮黄心的做叫鸡蛋人，似乎也没什么毛病？
吴三桂和李鸿基还有大量的双花红棍们，包括头马张之极，甚至于总瓢把子崇祯皇帝都没有想到，英格兰平定下来的速度会这么快。
多亏了英格兰的那些带路党。
在英格兰鸡蛋人的帮助下，哪怕是冬天，大明军队向前推进的速度依然没有停下，直到大军越过爱丁堡之后，才算是暂停了进攻的脚步。
不是吴三桂和李自成不想继续向前推进，而是实在没办法再向前了。
用杨白劳的话来说，那就是大雪封山十几天……
一场突如其来的大雪，彻底将吴三桂和李鸿基等大明马仔跟英格兰马仔们一分为二，再现了当初查理一世跟克伦威尔南北分治的局面。
不同的是，查理一世和克伦威尔是谁也搞不死谁，而大明是因为大雪封路，导致彻底没办法前进才停下的，否则不把查理一世和克伦威尔的人头拿回来，明军是不可能停下的。
面对吴三桂和李鸿基传回来的消息，崇祯皇帝也没有什么好的解决办法。
说自己是老天爷的儿子，这种事儿吹吹牛逼就行了，真要让崇祯皇帝给雷公电母他们下道旨意，命令他们把雪给停掉，崇祯皇帝也没那个能耐。
只不过，停下也就停下了，左右不过是几个月的时间，一眨眼就过去了，没什么好纠结的。
崇祯皇帝干脆拍拍屁股回大明了。
教廷和神圣罗马帝国的事情都解决了，老三被自己成功的给卖掉了，自己再留在英格兰这里干什么？
等着吴三桂他们拿到克伦威尔和查理一世的人头？
那就意味着崇祯皇帝得在英格兰渡过整个冬天才行——小冰河这破玩意不止影响了大明，整个欧洲也没能逃得过去，冬天该冷的还是会冷。
待在欧洲哪里有待在大明舒服，尤其是紫禁城里面，再冷的冬天都可以舒舒服服的渡过，那才是帝王的享受。
至于欧洲这边，还是让蛮子们自己乱下去吧，反正自己已经在这里播下了无数搞事情的种子，就等着这些种子开出足够鲜艳的花了。
崇祯皇帝跑路的时候，崔璐则是刚刚到达了梵帝冈的城外。
崔璐没带多少兵马，仅仅有一个千户所的卫队再加上一个总旗部的锦衣卫，一个小旗的东厂番子，除此之外就没有了。
然而就是这个一千来人的队伍，让人口以万为单位的梵帝冈开始慌乱了起来。
在过去千百年的历史上，梵帝冈这座城市曾经是欧洲重心中的重心，代表了主的权威和荣光，在当时，无论多么强大的世俗君主都要在这里低下他们高昂的头颅。
但是同样的，这座城市也被蹂躏了无数回，不仅仅是欧洲人自己，还有其他人，比如上帝之鞭，比如蒙古大军。
兵锋之下，没有人会在乎什么荣光不荣光的，命永远才是最主要的。
然而，城市里面苟活的吉普赛人可以做证，从他们故老相传的故事中，从来没有哪一支军队会像眼前这一千多人一样，给人以无穷的压力。
沉默，还是沉默，除了战马前行出发生的踢踏声之外，就连嘶鸣声都很少发生，就好像这一千多人马是傀儡一般，连自己的思想都没有。
站在山顶上守卫着古老教廷的士卒早早的就发现了这一千余人，呜咆的号角声响起，很快就传遍了整个城市。
与以往代表了战争的号角声不同，这一次的号角，似乎根本就没有对城市里面造成什么影响，就连每次战争中都是最倒霉的吉普赛人也没有忙着往脸上抹锅底灰，而是和其他人一样选择了观望。
多亏了神圣罗马帝国和教廷两家的大力宣传，大明帝国在欧洲的形象当真是极好极好的。
神圣罗马帝国的宣传明显有往自己脸上贴金的意思——西方的罗马帝国与东方的大明帝国是当今世界的双子星，身为两个超级大国，应当对全世界的稳定和发展做出应有的贡献。
所以欧洲人就看到了，整个欧洲战火连天，大明制造的军火每一天都在收割着欧洲人的性命。
许多欧洲人不免恶意的揣测着，或许在未来的某一天，欧洲人全部死在大明的炮火之下后，世界就真的和平稳定了吧？
教廷的宣传同样在往自己的脸上贴金，或者说干脆是把自己整个人都镶上了一层厚厚的鎏金。
“基督之圣矛”、“上帝之子”、“文明世界的引路人”、“人类前进的总舵手”，等等一类的名头被教廷加在了崇祯皇帝的头上，尽管崇祯皇帝本人从来就有就此表态。
然后这位上帝之子除了大卖军火之外，还将无数的福寿膏也卖入了欧洲，让欧洲人能够近距离接触到上帝。
对于这些宣传，崇祯皇帝和大明帝国自然是无所谓的——只要大明足够强大，他们愿意怎么宣传就怎么宣传，反正不会对大明造成任何的影响。