作者：天煌贵胄
更往南一些的交趾和缅甸就更不用说了，在那些地方修铁路，基本上就没有多少大明人的影子，基本上都是在使用外族的“劳工”。
换言之，也就是准备拿银子去硬堆出十五万里的路，也要通过铁路将整个大明都给连接起来。
大明百姓的命拿去填铁路自然是不可能的，杨二陛下前车之鉴不远，崇祯皇帝再怎么傻也不会傻到征发民夫徭役来修铁路，除非崇祯皇帝不在乎江山社稷的安稳了。
而蛮子的消耗速度又太快，补充的还赶不上死的快，最后也就只能拿这些青皮们来填了，既解决了社会安定的隐患，又提高了铁路建设的速度，简直就是一举两得。
现在这些大明的青皮也要被当成劳工，就算是铁道部给他们安排轻松一些的活计，再有意的照顾他们一番，只怕这些人也很难熬过十年。
至于跑路什么的是不用想了，天下虽大，然而哪里没有锦衣卫和官府的爪牙？哪里不是大明的地盘？
出海？往哪里去？跑到蛮子的地盘上去么？
就算是成功的躲过了官府搜查，也避过了海上的风浪和危险，然后呢？
长了一副大明人的脸，跑过去之后怕目标不够明显，锦衣卫不好暗中处理吗？
怕不是死的更快！
PS：把书友作品《恐怖杀机》拿来祭天！
第八百一十七章 三个坏种
崇祯二十五年到崇祯二十六年，对于大明的青皮们来说是极为悲伤的一年。
各地有名有姓的大佬们有一个算一个，基本上都被抓了起来，等待砍头的还算是比较幸运的，苦逼一些的就只能等着被扔进“劳工营”里面当苦力。
大明的百姓们对此是不太在乎的，除了家里有人被抓起来的那些，剩下的百姓们几乎都是在拍手叫好。
大规模严打青皮的事情仅仅被讨论了几天的时间，大明百姓们的目光就从青皮身上转移到了太子朱慈烺的身上。
对于大明的百姓们来说，崇祯皇帝登基之后的表现无疑是极为惊艳的，而崇祯皇帝如今已经四十多岁，登基也已经二十五年有余。
如果按照历史上其他皇帝在位的时间来判断，崇祯皇帝大概还能做三十年左右的皇帝，其后无论是精力还是寿命方面的原因，只怕都不能允许崇祯皇帝再继续留在皇位上了。
那么，下一任的皇帝，也就是太子的表现如何，就成了所有人都极为关心的事情，毕竟是跟自己的利益切身相关的，尤其是太子朱慈烺的风评……
天底下就没有不透风的墙，崇祯皇帝家里几个年纪比较大的儿子，老大朱慈燝和太子朱慈烺还有三皇子朱慈熠，三个人往常那些偷偷溜出宫去，远渡重洋想要开疆扩土，回来被崇祯皇帝吊起来抽的破事儿，全天下几乎就没有几个人不知道。
对于这三个皇子总是变着法的微服出宫或者搞事情，民间百姓和朝堂大佬们一致表示，龙生龙嘛，崇祯皇帝上梁不正还能指望下梁不歪？
问题在于，身为皇子怎么浪都行，一旦这个不那么靠谱的皇子成为了太子，那里面的意义可就完全不一样了。
老子英雄儿混蛋的事情不在少数，崇祯皇帝治理天下是牛逼，打仗也牛逼，功绩跟哪个皇帝比起来都不逊色，但是他老人家教导儿子的水平怎么样，谁知道？
幸好，朱慈烺的表现完全符合一个太子该有的表现，甚至超出了很多人的预期。
该狠的时候，朱慈烺下手绝不软弱——大明的“英雄好汉”们不是没有人想着反抗，指望所有人老老实实的当顺民本来就是不现实的事情，尤其是自古出响马的山东地界。
朱慈烺没怂，带着以当年的孤儿幼军为主体的太子六率将这些占山为王的青皮们各个击破之后，统统砍了头，只是没有筑京观而已。
朱慈烺也很善良。
有很多家里就一个儿子还当了青皮的老人，被朱慈烺送进了养济院，最起码以后的生老病死都由大明的官府来操心，不至于落下个死后无人问津的凄惨结局。
一直在关注着朱慈烺行动的崇祯皇帝也表示满意。
该狠的时候能够狠下心来，该爱护百姓的还能爱护百姓，这样儿的皇太子无疑符合崇祯皇帝的心理预期。
至于以后的，还是再慢慢看吧，反正时间还多的是，不用着急。
将太子朱慈烺的事情抛在一边之后，崇祯皇帝的主要目标又放在了皇家学院上面。
二十五年的时间，说长不长，扔在历史的长河里面连个小浪花也翻不起来。
然而二十五年说短也不短，毕竟是一代人的时间，足够一个呱呱坠地的婴儿长成一个成年壮汉了。
对于科技的发展，二十五年的时间又能带来什么样儿的变化？尤其是当大明的人口红利初步显现的时候。
皇家学院的占地面积显然又扩大了不少，就连正门都被扩大了好几倍，巡逻的军士比之最初的时候也多了好几倍，驻守的卫所也多了好几个。
显然，少府这个专门为皇室服务的怪兽在不遗余力的催化着皇家学院，以期能够让皇家学院诞生更多的发明，替皇室带来更多的好处。
宋应星也老了。
第一任的皇家学院院长徐光启已经亡故，第二任院长墨铧也已经老死于任上，到死都站在了皇家学院的实验室里，第三任院长就是相对而言算是比较年轻的宋应星。
都说武大郎玩夜猫子，什么样儿的人玩什么样儿的鸟，徐光启和墨铧，还有宋应星能得崇祯皇帝看重，本身跟这三个家伙不是什么好鸟也有一定的关系。
想当年的时候，利玛窦怀揣着一腔热血，踏上了马可波罗笔下描述的神秘东方，打算在这里传播主的荣光。
当初利玛窦同志的打算很好，直接走上层路丝，只要摆平了大明帝国的上层官员，有了他们的帮助，传教还不是如同洒洒水一样简单？
然而让利玛窦大失所望的是，大明的官员们都是大儒，都是些文化人，不像是欧洲蛮子那样儿好忽悠。
换句话说，佛道儒就是红莲白藕青荷叶，三教原本是一家，论起忽悠人，大明朝的这些官员们可能比利玛窦还要专业，利玛窦上来就讲耶董和华总的那点事儿，人家能感兴趣么？
再说了，大明的官员们最擅长什么？耍嘴皮子啊，不要脸啊，皇帝都能让他们骂的不上朝，跟他们玩？
只能说利玛窦同学还是图样图森破，被大明的官员们当成脑子有病也就是理所当然的事情了。
既然直接传教不通，那利玛窦同学就换了个玩法——咱讲讲数学和天文学，就不信你们还不上钩！
当时大明还真就有不少人上钩了，一大群人跑去跟着利玛窦学习数学和天文学的知识——可是利玛窦只要一说起传教的事儿，这些货就开始打哈哈：啊行行行，你再说说哥白尼是怎么算的？
利玛窦一边慢慢往外挤着自己肚子里的科学牙膏，一边暗自生闷气。
这时候，好基友徐光启同学闪亮登场！
这个上海来的小赤佬其实最不是个东西：“利教友，俺都信了教咧，这希腊来的《几何原本》你给俺翻译一下呗？”
利玛窦当然不同意，然后老徐也不再跟他扯啥有的没了的，干脆扭过头去自己学习蛮子语言，然后找了一大票小弟过来打下手再翻译，其中就有宋应星这个扑街仔。
后来利玛窦同学挂了之后，教廷那边打算将利玛窦同学给厚葬，徐光启当时就大力支持了一波，然后就要求教廷派人帮他翻译《泰西水法》。
当时过来埋掉利同学的传教士们都惊呆了——大哥，你知道不知道俺们是干什么的？
俺们是特么要靠着传教来奴役全世界，不是跑来传播技术的大善人，你做人还能无耻到这个地步？
徐光启很不满意，大骂一声去你大爷的之后，也不再提什么信教不信教的事情，正好崇祯皇帝派人找他，然后徐光启就一脑袋扎进了皇家学院里面扑腾开来。
在做人的守则上面，墨铧显然也没比徐光启强到哪儿去。
一直到挂掉的那一天，墨铧都认识自己还在坚守着墨家兼爱非攻那一套标准。
至于派人去倭国搞暗杀报复什么的，显然已经被墨铧给选择性的忘记了，或者说，墨家的兼爱非攻标准是对于大明人来说的。
而倭奴不是大明人，显然也就脱离了人的范畴，跟他们讲什么兼爱非攻，不是浪费时间和精力么？