作者：天煌贵胄
暗骂了几声猪脑袋之后，崇祯皇帝终于允许宝钞局再增印一些宝钞了。
当然，增印多少这种事儿还得靠户部，宝钞局只管印，不管别的。
郭允厚则是觉得崇祯皇帝这事儿办的有些脱裤子放屁——一贯宝钞就等于一两白银，这种事儿还用想这么多？
只要官府承认这玩意的价值，你印多少还不是你自己开心？
只要不是印的太多，超过了大明民间所拥有的黄金白银的总体量，这玩意会存在贬值的风险？
贬值的前提在于官府本身对于这玩意就不认可！或者说你皇帝自己先对这玩意不认可了，你还能指望别人认可？
即便如此，崇祯皇帝一次性的也没敢印太多——五千万两，直接在南直隶那边儿发行。
因为宝钞终于迈出了成功的第一步，连四月份蓟州雷火以至于把东边的火给烧了二十多里这种事儿都没能打扰到崇祯皇帝的好心情。
至于山东和河南报上来的消息，就更让崇祯皇帝开心了——蝗虫来了，不够吃……
这才对嘛，大吃货国的百姓能让蝗虫给弄的生死两难？这不是搞笑是什么？
吃到蝗虫不够吃这才是正确的打开方式！
原本还偶尔会因为没有蝗虫吃，也没有金蝉吃而闹心的崇祯皇帝在周皇后终于生下了儿子之后，脸上的笑容就更多了。
妈的，十年啊，穿越过来足足有十年了，人生又能有多少个十年？
如今建奴已灭，国内平定，后宫的皇后妃子们该生娃的生娃，该怀孕的怀孕，该选秀的选秀，总算是有了个当皇帝的样儿了！
唯一头疼的问题就是先去临幸那些选出来的秀女之中的哪一个。
远在京城的崇祯皇帝很开心，但是叙州府府尹刘轩民则是在合计着自己究竟该怎么死。
叙州大水，除了一些百姓躲在州府高处侥幸活下来之外，剩下的基本上没有找回来的希望了。
而在些之前，根本就没有任何的征兆，也就没有任何的预备。
受灾如此严重，又该如何向百姓交待？如何向天子交待？
崇祯皇帝对于刘轩民的打算自然是不知道的，因为皇家学院那边儿突然有个很神奇的消息报了过来。
第五百二十三章 被雷劈死
这种能让崇祯皇帝都为之动容的事儿，根子还是出在了东渡大明传教的金尼阁身上。
跟御弟哥哥上西天时没带啥大唐的典籍不同，金尼阁东渡大明的时候搜罗了七千余本西方的书籍。
这是一份厚礼。
原本的崇祯皇帝自己一屁股的屎没办法擦干脆以至于最后多到把自个儿都给淹死了，根本就没有人关注金尼阁这么区区一个传教士的事儿。
但是穿越过来的程序猿皇帝早早的就把自己给洗干净包装成圣人了，空闲下来的时间自然大把的有。
而且崇祯皇帝对于西方学问的态度与后来所谓好学不倦的康麻子学习西方学问是为了装逼的出发点完全不一样的是，崇祯皇帝对于把西方蛮子们的学问吸收进来变成大明的学问，却是相当的感兴趣。。
哪怕是崇祯皇帝对于学习西方蛮子们的语言、天文历法或者说其他的一切学问都没有什么亲自学习的兴趣。
但是大明的人会了，自己这个皇帝会不会的有什么关系？谁规定的穿越皇帝就得啥玩意都会？朕偏不会！
天朝上国，有容乃大。
并不是说天朝上国一切都是完美的，已经达到不需要学习其他外来文化的程度了。
与螨清不同，从春秋战国之时到大明，除了中间差点儿断档的那些个年头之外，天朝上国对于外来文化的学习一直就没有断过，向来都是抱着学习-吸收-变成自己家的东西这么一个套路。
往远了说有赵武灵王的胡服骑射——老子觉得这玩意骑马砍人方便，那就学习过来，然后变成自己的。
所以后来有了汉骑军一汉当五胡的神话。
往近了说有李唐时的龟兹音乐的融合等——这玩意好听，现在是大唐的，谁有意见？
当然没有人会提出反对意见，提出来反对意见的都被埋土里去了。
所以到了后世的种花间，有几个人知道唢呐这种与兔子的土鳖属性无比契合的乐器居然是由波斯传进来的？
连百度百科上面的记载都是——唢呐，是中国民族吹管乐器的一种，也是中国各地广泛流传的民间乐器。
也正是这种海纳百川的广阔心胸，才造就了一个五千年延绵不绝的伟大民族，任凭世界这张牌桌上的对手怎么换，这个民族始终都在桌子上有着一席之地。
而且大部分时间是处于坐庄的位置。
当然，崇祯皇帝那极易跑偏到天际的思维让他问出了一个极其逗逼的问题，哪怕是正在赶往皇家学院的路上：“波斯之处可有明教？”
跟在崇祯皇帝身后的许显纯被崇祯皇帝问的一愣——明教？新兴起来的教派还是什么玩意？没听说过啊！
但是崇祯皇帝既然发问，许显纯便答道：“回陛下，臣向来未曾听说波斯有过什么明教，倒是有摩尼教，又称作是牟尼教的，其教义为二宗三际论，崇尚光明，倒是颇像陛下所说之明教。”
见崇祯皇帝一副很感兴趣的模样，许显纯便详细的解释道：“其教自唐时大历三年便传入江南，只是行事乖张，后与弥勒教、白莲社相合，并称为白莲教。”
崇祯皇帝忍不住有些失望。
这样儿的明教实在是跟自己所知的那个明教没有半点儿关系，更不可能存在什么乾坤大挪移一类的神奇武功。
尤其是白莲教——好歹人家还敢造个反啥的，看看后世的那些个白莲光。
当真是彼其娘之！
而且许显纯的话已经说的如此明显了，这白莲教估计也快要凉了，最起码大明是没有适合他们的生存土壤了。
但是，只要崇祯皇帝想要搞事情，有没有明教其实都无所谓：“朕闻波斯摩尼教中有一门神奇武功，更甚于少林武学，朕心甚喜之。兼之皇后喜食波斯之地的阿月浑子，许爱卿？”
许显纯会意，直接便在马上向着崇祯皇帝躬身道：“陛下放心，臣回头便会加大波斯之地的渗透力度。”
少林寺的武学，未必比锦衣卫之中专门用来杀人的武学高明到哪儿去，强身健体倒是极好的，想来那波斯武学也不外如是。
至于皇后喜食阿月浑子，这又算得上什么大事儿？打下波斯之地，大家伙儿分军功，阿月浑子全都归陛下又如何？
左右不过是一个名头罢了。
崇祯皇帝却很高兴，加快了马速向着皇家学院而去。
对于崇祯皇帝来说，波斯也好，明教也罢，开心果什么的其实都无所谓，最重要的还是皇家学院报上来的消息。
皇家学院的那些个大佬们，尤其是墨家的钜子墨铧和大牛宋应星，这两个家伙对于西书里面翻译出的内容很感兴趣，而且反复验证了里面所做的实验。
然后得出来一个结论——西方那些个蠢货在做实验的时候根本就没有好好观察，或者说对于实验结果只知其然而不知其所以然。
实验很简单，就是将琥珀棒与猫毛摩擦后，会吸引羽毛一类的物质。
然后波斯的哲学家泰勒斯在反复研究以后认为摩擦使琥珀变得磁性化。这与矿石像磁铁矿的性质迥然不同；磁铁矿天然地具有磁性。