作者：天煌贵胄
神圣罗马帝国以后不就是大明的土地？先期投入一些似乎也没什么大不了的吧？
斐迪南三世的心中很激动。
远东的大明帝国实在是太神奇了，而且对于神圣罗马帝国来说，实在是太友好了！
他们带来的御医已经替玛丽亚·利奥波丁诊断过了，在几乎整个欧洲的医生都束手无策的情况下，那位神奇的医生只是淡然一笑，用那种神奇的毛笔开出了药方，并且指出只需要几个月的时间就可以康复。
虽然这些药材都需要从遥远的东方运送过来，但是那位神奇的医生也向自己保证了，玛丽亚·利奥波丁绝对可以等到药物从远东运过来，并且可以健康的活下去。
心情大好的斐迪南三世爽快的答应了李承彦所提提出来的那些要求，包括由大明的军所士卒对神圣罗马帝国的军队进行培训，大明的商人可以自由的往来神圣罗马帝国进行商业贸易行为，还有使节团将在整个欧洲进行游历的要求。
甚至于为了表示自己的诚意，斐迪南三世提出将给予大明百姓们神圣罗马帝国公民的身份，所有的权利都与神圣罗马帝国的公民相等同，而神圣罗马帝国应该获得同样待遇。
在私下接见李承彦等人的过程中，斐迪南三世仔细的了解过大明政治和制度，并且对于这种制度十分的感兴趣。
在斐迪南三世看来，大明对于百姓的等级划分是十分公平合理的——大明百姓自然是处于第一阶级的，其后是附属国的公民，再次才是其他国家的平民。
当然，最重要的大明的皇帝世系——选举？那是什么玩意？
这套制度完全可以搬到神圣罗马帝国来试验一下，尤其公民等级和皇帝继承的制度。
如果搬过来的话，神圣罗马帝国的贵族就相当于明国的勋贵体系，而罗马帝国的公民就相当于明国的百姓，至于平民和奴隶？他们没有资格关注这些大事！
针对于斐迪南三世提出来的这点要求，李承彦仅仅是口头上表示了同意，但是真正的落实还是要回到大明之后由大明崇祯皇帝来决断。
在告别了斐迪南三世之后，李承彦等人就往梵蒂冈而去。
斐迪南三世不仅让李承彦等人带上了大明的士卒以为保护，甚至于还派出了自己的卫队做为保护，以保证李承彦等人在路上的安全。
相比斐迪南三世的热情还有谈成诸多协议的速度之快，教宗英诺森十世的态度在一开始的时候，远远谈不上热情。
当然，这也只是相对来说。
对于任何一个宗教来说，大明都是一个庞大无比的信徒市场，尤其是对于英诺森十世来说，就更是如此了。
早在英诺森十世之前，教廷就已经派遣了无数的传教士前往大明传教，甚至于在教士们中间也是一次又一次的掀起传教热潮。
但是早期的时候还好说，后来去大明的传教士们似乎出了什么问题，除了回信表示一切正常之外，剩下的信息都很少传回来了，尤其是明国地理、经济、军队等情报，几乎等同于零。
几乎所有人都知道，这种情况很不正常，但是随着荷兰和西班牙在海上吃瘪，再想要派传教士过去打探情况几乎成了不可能完成的事情。
如果想要从陆地上过去，就必须考虑到奥斯曼帝国和莫卧儿帝国，这两家对于传教士的态度虽然说不上特别坏，但是离好这个词似乎也很遥远。
没有这两个国家的支持，传教士想要从欧洲到达远东，很难。
如今远东大明的使节团在拜访了斐迪南三世之后，又来拜见自己，这对于英诺森十世来说，绝对是一个好消息。
一场没有其他人陪同，仅仅只有教宗英诺森十世和李承彦两人的晚宴，在使节团到达梵蒂冈的第三天晚上举行。
教宗英诺森十世一直都很好奇，明国人跑到梵蒂冈的意图究竟是什么——要知道，现在的教廷可不是百年前的教徒，在欧洲的话语权已经大大下降，就连所谓的绝罚令都已经没有什么太大的作用。
李承彦则是操着磕磕绊绊的法语道：“如果英诺森教宗对于大明有所了解，或者说对于大明之前的历朝历代有所了解的话，那么您一定知道，中原的皇帝，其实是集合了教宗与世俗君王双重身份的。
对于我大明皇帝陛下来说，遥远的欧洲大概是有两个人的身份与他相仿佛的，一位是您，英诺森十世教宗，另一位则是神圣罗马帝国的皇帝。
面对欧洲现在的状况，我大明的皇帝陛下觉得很不满意，君不似君，臣不似臣，这是那些藩属邦国对于皇权的大不敬！
所以，我奉命而来，在提出了我大明皇帝陛下对于神圣罗马帝国的支持后，又来拜会您，看看有什么是我大明能帮助到您的？
相信我，不论是从军事上，还是经济上，或者是政治上，我大明都将不遗余力的对您进行帮助。”
英诺森十世十分心动。
能够得到当世第一大帝国的帮助，对于自己来说当然是做梦都想不到的好事儿——没有哪一个教宗不想重振教廷的辉煌！
叹息了一声之后，英诺森十世才开口道：“现在的教廷，已经不是几百年前的教廷了，不管是赎罪券，还是绝罚令，已经没有人害怕，也没有人会担心，因为人们已经开始否认天堂的存在。”
英诺森十世决定先卖惨，虽然这些都是事实。
既然明国的皇帝想要支持自己，那么就一定要让明国的皇帝了解到自己现在的处境，越惨越好的处境。
也唯有这样儿，才能从明国的皇帝那里得到自己想要的。
当然，光凭卖惨是不行的，还得表明自己的优势之所在：“当然，教廷和教宗的存在，还是没有人否认的。
就算所有人都否认了天堂的存在，也不会否认上帝的存在，因为所有人都需要信仰，一个能骗得过自己的信仰。”
李承彦对于英诺森十世的说法还是很认同的。
当然，认同归认同，自己要干的事情可跟自己认同英诺森十世的说法没有丝毫关系：“教宗冕下，或许，天堂是真实存在的。”
英诺森十世却是不以为然的一笑。
正所谓位置越高，越不相信神灵的存在，真正虔诚到疯狂的人，也没办法走到教宗的位置上面。
实际上，教宗这个位置下面，是无数的白骨与血肉，比的既不是谁对《圣经》的理解更深，也不是谁对于主的信仰更虔诚。
自己能爬到教宗的位置上，早就对一切都看破了，倘若真的有天堂，那就应该由那些苦修士来担任教宗，而不是自己。
李承彦自然发现了英诺森脸上的那抹不自然之色，心中也明白英诺森为什么会有这种表情，当下只是淡然一笑，对英诺森道：“福寿膏的名字，教宗冕下自然是听说过的？”
英诺森十世道：“自然是听过的，现在东印度公司靠着福寿膏可是发了大财。当然，我也知道，这是他们从远东的大明获得的神药。”
李承彦道：“现在，教廷也可以获得这种神药，这种上帝赐给他的子民的神药，让人们在活着的时候就可以见到天堂。”
李承彦在刚刚见到英诺森十世的时候还不能确定他是否吸食，毕竟科恩那个老家伙都知道福寿膏的坏处而没有吸食，难免不会告诉其他人。
但是当英诺森十世将之称之为神药的时候，李承彦就知道了，这位教宗冕下肯定也离不了这种东西。
而英诺森身为教宗，自然是不可能缺钱的——不缺钱就不存在会断顿的情况，自然也就不可能知道这玩意最大的危害是什么。
“只要教宗冕下愿意，您将获得的神药，比东印度公司拿到的神药纯度更高，效果也更好，而价格基本上是相同的。
当然，还有大量的军火，比如火铳，比如火炮，比如战舰，这些东西都可以慢慢谈。
我个人认为，是时候发出教廷的声音了，让那些教宗治下的藩国们知道，什么叫做上帝的威严不可玷污。”
李承彦的嘴皮子上下翻动，如同引诱夏娃吃苹果的毒蛇一般喷出毒液，而英诺森却没有拒绝这份诱惑。
谈判的进程很顺利，连半个月的时间都没有用掉就顺利的达成了协议。
大明将对教廷予以支持，就像是大明同样支持神圣罗马帝国一样，无论是军火还是贷款或者是福寿膏，还有无息的贷款，都将对教廷大明提供。
而教廷要做的也很简单，一是证明自己对得起大明的这份支持，二是每年派遣上百名近似于金尼阁一样的传教士去大明。
当然，他们去大明不是去传教的，而是进入大明的皇家学院去工作，这份协议的有效期直到教廷认为可以终止的时候，并不会有任何的强制期限。
一切的一切看起来都是那么的美好，英诺森甚至于没有在其中发现什么对教廷不利的地方，完全可以称得上是友好和约的典范。