作者：随遇而安写手
印度的民族解放运动领袖不少。
当中最出名的有四个人，一个是甘地，一个是尼赫鲁，一个是钱德拉·鲍斯，另外一个就是穆罕默德·真纳。不过虽然一直在呼吁，但印度教和穆斯林之间的仇杀根本没有结束。
而且此时真纳又跟甘地闹了矛盾。
对于甘地的不合作纲领，真纳是反对的。可是在国大党此时甘地的影响力最大，就连尼赫鲁和钱德拉·鲍斯都无法相比。因此1921年的时候，真纳退出了国大党，开始专心负责全印穆斯林联盟的事情。
1935年英国批准印度政府法，印度有11省开始享有自治权。印度开始进行大选，国大党获得了多数票。真纳是国大党出身，因此希望国大党和全印穆斯林联盟合作。这样也可以消弭印度教和穆斯林之间的教派仇杀。可是国大党此时是大权在握，怎么会和全印穆斯林联盟合作。
国大党连钱德拉·鲍斯这样的国大党巨头人物都能够踢出去，更何况是全印穆斯林联盟。所以国大党坚持一党组阁，不想让全印穆斯林联盟进入政府，这彻底惹怒了穆罕默德·真纳。
所以1940年的时候，真纳主持召开“穆盟”年会，通过了著名的《巴基斯坦决议》，要求伊斯兰教徒聚居的省份脱离印度，建立一个伊斯兰国家。
但怎么建立一个国家？
这个世界已经不是以前了，任何一个国家，一个组织都不可能单独存在。就如中国的近代史，不管是清末那些洋务大臣，还是后来的北洋军军阀、南方军阀，乃至于国共两党，都不可能脱离世界单独进行中国革命。因为现在的世界慢慢的融合，不管是大国还是小国，国内的博弈，其实也是世界大国的博弈。
印度也是如此。
目前印度权力掌握在英国人手中，往下本土来说国大党又是一家独大。全印穆斯林联盟目前处于劣势，想要按照他们的想法，成立一个伊斯兰国家并不容易。所以他们才会把目光放在了国外，希望得到其他列强的支持。而目前来说中国是最适合的。
不说中国是一个大国，光是中国所在的位置就不一样。
历史上让印度和巴基斯坦纷争不断，头破血流的克什米尔地区，目前中国可是占据一大半。中英两国关于西藏边境线的问题谈判的时候，中国可是控制了大半的克什米尔。因为这里大半都是当年的达拉克王国所在地。
而克什米尔是什么地方？
直接插进了印度北部核心区域。因此中国在印度的影响力很大。默罕默德·真纳是希望得到中国的支持，为成立伊斯兰国家拉来外援。
“段委员长，非常感谢贵国招待的时候，能够如此用心。”
坐下来之后，穆罕默德·真纳先是感谢了段勋。因为他是穆斯林，所以他来到北京之后，招待他的时候非常重视饮食，还有其他方面的礼节。
“应该的。”
段勋笑着道：“人与人的交流，民族与民族之间的对话，国与国之间的交往，都应该要互相尊重，这是基础。而这种尊重，包括各自的历史，各自的文化，也包括各自的宗教信仰。两千多年前我国就有一位圣贤说过，己所不欲勿施于人。自己不愿意做的事情，千万不能强加在别人身上。我们也希望别的国家和民族，尊重我国的历史和文化，尊重我国各民族的宗教信仰。既然我们希望别的国家如此对待我们，我们当然也要如此对待别的国家和民族。”
“贵国的这位圣贤果然是一位伟人。”
“每个民族，都有每个民族的英雄，都有每个民族的圣贤。我认为这些人是全世界的宝藏，都应该值得尊重。”
“是。”
默罕默德·真纳很高兴段勋这样的说法。
他想要带领全印穆斯林联盟建立伊斯兰国家并不是那么容易。英国不同意，国大党也不同意。虽然得到了印度国内穆斯林的支持，但力量还是有限。印度国内的穆斯林人数倒是不少，但手中掌握的力量不行。
要钱没钱，要实力没实力。
他之所以请求中国，也只是抱了一丝希望。没想到来了北京之后，中国方面招待非常热情。段勋也是第二天立马和自己见面。而且段勋今天说的话，也让默罕默德·真纳很满意。
当然他也不会完全相信。
因为什么？
因为政客的话是最不能相信的。早晨说的话，晚上就可以全都否定，这就是政客。但段勋的这个态度，还是给了默罕默德·真纳很大的期待。
所以默罕默德·真纳道：“段委员长，我知道贵国也是一个多民族的国家。但我听闻贵国目前很少民族冲突、教派冲突。”
“是。”
“我能问问是怎么做到的吗？”
“两个原因。第一个原因，就是我们一直信奉平等，信奉尊重。彼此尊重彼此的生活习惯，宗教信仰。就如我国也有信奉伊斯兰教的穆斯林，他们不吃猪肉。我们的态度是，其他民族不能强迫这些穆斯林吃猪肉。而且在穆斯林聚集区，也应该避免在他们面前吃猪肉，这是对于他们宗教信仰的尊重。不过同样，穆斯林也应该尊重其他民族吃猪肉的权力。你不能因为你们的宗教信仰，就强迫别人也跟着你一样。这就是互相尊重。”
“应该如此，应该如此。”
默罕默德·真纳连连点头。
他可是亲眼见过印度教和穆斯林之间的仇杀，每年都有很多次大规模的宗教仇杀。他们两者之间就是缺乏这种尊重，这种沟通。可是这种尊重说起来容易，做起来很是困难。因为这种宗教仇杀已经不是一年两年，而是几百年积累下来的矛盾。
“第二点，强有力的法律保障。”
697
“第二是强有力的法律保障。”
“强有力的法律保障？”
“是。”
段勋点头道：“我国历史上曾经有过非常著名的强国变法，叫‘商鞅变法’。这是发生在两千多年前的事情。这位商鞅制定法律的时候，规定了不许私斗，严重者砍头。但当时他所在的国家私斗非常厉害，根本就无法禁止。这个国家的国民对于商鞅制定的法律也丝毫不在意，认为也不过如此。有一次他们再次爆发了两个村庄之间的私斗，参与的人数非常多。商鞅立即派人抓了这些参与私斗的人，有几千人之多。其中够砍头的人超过七百人。当时很多人都跟商鞅求情，认为一次性杀这么多人，会招到很多恶名。但商鞅此人并没有接受他们的建议，依旧按照自己制定的律法砍了七百多人的人头，一时之间轰动全国。结果是几年之后这个国家的私斗情况大为改善。”
“这……”
默罕默德·真纳听完之后，不知道该怎么评价才好。不是战场争斗，却一次性砍了七百多人，这样的事情真不多见。段勋看着默罕默德·真纳，很认真的道：“真纳主席，我想问一下，印度每年因为印度教和穆斯林之间的争斗，死伤有多少？”
“没有具体的统计，但应该不会少于万人。”
默罕默德·真纳很是谨慎的回答。
段勋笑了笑。
因为段勋知道，这个数字绝对是压缩了不知道多少倍的。每年印度教和穆斯林之间的争斗，死伤几万人都是非常平常的。不过段勋也没有拆穿，毕竟要给对方留个面子。
所以继续道：“真纳主席，你想想，日积月累之下，这样的冲突会死伤多少？最好的办法就是要用强力的法律，来彻底制止这种情况。乱世用重典，只有让他们都畏惧法律，才能够制止这种冲突。你认为呢？”
“段委员长，可能贵国没有发生过这种教派冲突，所以感触不深。这种教派冲突，单纯想用法律解决，真的是非常困难的。”
默罕默德·真纳苦笑。
教派冲突哪里是那么容易解决的问题。特别是印度现在的情况，更是不可能解决教派冲突。印度历史上就不是一个中央集权的国家，下面各个地方政府，各个部落的权力都很大。就算是英国人统治的时候，这些人都是地方的土霸王。连英国人都不管他们，印度自己有什么办法解决？
制定一个法律？
一个严苛，一个让人遵守的法律，哪有那么容易。每次发生教派厮杀的时候，背后都是那些地方大佬，都是部落领袖。没有一个强有力的中央政府，根本管不了他们。
因为这些人在地方上的实力太强大。
“真纳主席，我这些只是自己的一些看法。毕竟我对于印度的教派冲突了解有限。如果我说的这些话，能够对你有些用处，那么这是我的荣幸。如果没有多少用处，那么你可以当是故事来听。”
“对我启发很大，对于我们穆斯林联盟要成立的伊斯兰国家的未来也有很多帮助。”
默罕默德·真纳立马解释。
他此次过来就是为了得到中国的帮助，因此很注意自己的言行。他年轻的时候不是这样的性格，年轻的时候默罕默德·真纳是非常锐利的。但年纪大了，而且他还要背负成立伊斯兰国家的重任，因此才会如此谨慎。
再说他对于段勋的一些观点也是赞成的。