作者：陈三十一
然后再稍微装修一下，就可以拿去出租，还很抢手！
旅游的人也不少，特别现在是网络社会信息那么发达，有风吹草动都能惊到四方。
那么多世界各地大人物齐聚一堂，就为了庆贺一个都伯司马庙的落成，怎么会有人能压住好奇心，不来研究一下这到底是什么神庙？
特别是在东方，这远在阿美丽卡德克萨斯一个偏远地方的东方神庙，已经在东方甚至在阿美莉卡的华人圈里有了点知名度。
比如现在。
就有一男一女两个东方年轻人慕名而来，他们的车刚来到彩虹镇入口处，就看到小镇的入口处正在对盖红布的大石头进行祭祀。
一大堆人在举行祭祀仪式，猪头鸡鸭瓜果香烛等都供上了，还有很多人围观，有的甚至都站在了车顶上。
于是这两个东方年轻人就停下车，也加入了围观的队伍，同样踩到了车顶上。
他问旁边车顶的那牛仔：“嘿，伙计，你是本地的嘛？知道这是在做什么吗？”
“不！”
旁边车的那个牛仔闻言，像看傻子一样看着他：“如果我是本地的，就直接在那群祭拜的人当中，你知道这里的房屋和土地，现在涨到多少钱了？
如果我是本地人，早就变成百万富翁了！”
说完他又诧异的看着这俩东方人，有些疑惑：“难道你们是脚盆人？”
“不不不不，伙计，我对你很友好，相对的你不应该这么侮辱人！”
东方男人很认真的跟对方表态。
牛仔挑了挑眉：“不好意思，我没有恶意。
我最近一直有听吉米.杨的脱口秀，就是想了解一下东方人的思维。
吉米.扬的脱口秀里说，有一个黑哥儿把一个东方人说成脚盆人，结果挨了一顿揍。
我刚才只是想看看，把你们说成脚盆人会不会也挨揍！”
吉米.杨的脱口秀……
东方男人瞥了一眼他腰上的左轮：“伙计，这个笑话一点都不好笑，你应该去禁枪州试一下。
不过大多数人都不会为了一句口角而打人，最多只是解释清楚。
如果伱要追着他说对方是脚盆人，这样挨揍是正常的！
因为这确实有点侮辱人！”
牛仔也笑着道歉：“抱歉，其实我刚才真有怀疑你们是南朝人，因为你们居然不懂得东方的立社仪式。”
立社？
而且是东方的仪式？
对方说的是音译词，因为英语没有这个词，这个男人显然是听到东方人说了硬搬过来的。
男人看了眼身边的女人：“燕子，听说过立社的仪式吗？”
那个叫燕子的女人摇了摇头：“没听说过，不过既然发生在彩虹镇，而且祭拜的祭品有猪头鸡鸭鱼，花果，应该就是东方的仪式。
只是我们从小生活在城里，这种仪式没见过，也没听说过。”
一个声音有点突兀地在他们车边说道：
“立社。
这个仪式在东方已经有近万年历史了，或者说有人类部落存在的时候，就已经有这个仪式了。
那个时候，人类的部落还处于图腾时代，那个时候的社就是一个个图腾柱。
后来演变成一棵树或者一块石头。
立村先立社，这就是自古传下来东方人的传统。”
三人回头看去，发现是一个有些儒雅六七十的东方老头。
被三人目光注视，老头也回了一笑表达了对自己插话的歉意。
“不好意思，多年的工作习惯有点好为人师！”
这两个东方男女赶紧摆手：“没事，这本来就是我们不知道的知识点，还有赖您讲述。
不过，您老能说说，为什么立村要先立社吗？”
老人很满意年轻男女的礼貌，觉得解释一下也无不可。
“图腾文化古就有之，不管是亚洲、非洲、欧洲甚至还有美洲，原始部落都会有图腾文化崇拜。
这些地方在古代并不相通，为什么却不约而同的在远古部落时期发展出图腾崇拜文化，在学术界也曾经引起过讨论的。
可能你们并不知道图腾代表的是什么，但是学历史研究过远古传说的，大概都知道，图腾代表着保佑族群的功用。
以前，我们有些学生研究的时候只是认为古人愚昧，居然迷信一棵树或者一块石头能有保护自己部落或者族群的能力。
后来再深入的了解进去发现，不是图腾能保护族群，而是图腾里的祖先之灵能保护族群。
图腾是最开始的阴间，是一个可以移动的阴间，是一个可以容纳祖先灵魂的地方。
在很早的时候，神话传说中没有地狱，只有阴间。
而阴间，并不是阴曹地府。
是一个部落的图腾，开辟出来可供祖先灵魂栖息的地方。
死的人，灵魂都会进到图腾里，也就是后来的【社】里面去继续生活。
类似于一个适合灵魂居住的洞天福地。
后辈子孙以香火来供奉祖先的灵魂，供养他们存在和成长强大，当子孙的族群或者部落遭受山精妖怪袭击时，这些祖先的灵魂就会出来为子孙而战。
因为血脉断绝，就不会有香火再供奉他们，他们在阴间也只能消亡，所以东方人非常重视子嗣的延续，就是这个原因。
也就是东方人为什么迁徙或者搬家的时候，通常要带上祖先灵位或者骨灰坛子的原因。
就是为了让祖先在新搬迁去的村子立社的时候，能够入住里面保护自己。
刚立村时，也是族群最脆弱的时候，有祖先保佑，可以不受山精鬼怪祸害！”
这些故事很新奇，听的年轻男女都入神了，但他们有一个问题。
“不是有阴曹地府，十殿阎罗吗？”
老人笑着摇了摇头：“远古时候可没有阴曹地府，更没有十殿阎罗。
根据宗教传说、远古神话资料，最初的阴间只是一个村子一个村子，后来这些村子连起来就变成了镇子，镇子连起来，就变成了城池。
江山社稷，社在东方代表大地，稷是五谷，但社代表的大地底下阴间也在其中。
连成了遍布了整片大地的一个阴间。
阴间就是这样从无到有的扩大起来，变成整个阴曹地府的基础，就诞生了泰山府君和后土娘娘这两个冥界主宰。
后来，有人看中了阴间的这个世界的灵魂，也就有了阴曹地府，十八层地狱。
现在……嘿嘿……”
老人看着那边正在祭拜的人群，嘿嘿，笑了两声。
“这位都伯司马的野心很大，这是想开辟美洲大地的阴间？”
第122章 天地银行（ 求月票）
第122章 天地银行（2/3 求月票）
老人家以前研究历史，以为那只是历史，研究神话传说，以为那只是神话传说。
但是现在神灵都出现了，还把那些神话传说当成民间故事，就有点傻了。
于是，善于总结研究的毛病，让他似乎能看出一些端倪。
只是一个都伯司马，那是汉朝的官，如果放到明朝也不过是个百户。
虽然百户也算是六品官了，可是在正经的官员行列里面，什么也不是。
况且一个汉朝的都伯司马，地位还未必有明朝的百户官这么高，只是不知道这个都伯司马在天庭的官位当中，当属几品？
敢来美洲大地开辟阴间，不怕被这边的神来揍他吗？
老人家满肚子疑问。
而陈远也早就在庙里礼拜的时候，给信众们宣传过【社】是什么了，并且也告诉他们，基督教的地狱是个什么样子的。
虽然并不完全是但丁的神曲里所说的模样，可是也差不多。
终究会变成恐惧绝望或者产生其他负面情绪的耗材，变成魔王的力量源泉。
而这个阴间，则是会供人死后灵魂进去生存，并且在里面生存的时候，如果子孙后代繁衍生息的壮大了，给供奉的香火足够多，那个灵魂就会愈发的强大。
越强大的鬼神就越能够庇护子孙，子孙得到庇护，繁衍生息的越好，供奉的香火就越足，祖先的灵魂也就越强大。
这都是一个相互的作用，这就是东方最原始的阴世观念。
对于这种说法。
可比现在教会里宣扬的那种地狱要受欢迎多了，更人性化多了。
要知道教会里所宣扬的，人生来就有罪，你有罪，你有罪、你有罪。
你死了要为自己所犯的罪赎罪，被魔王在地狱里面折磨七回，九回，十几回。
要虔诚的信奉主，要为主付出所有，才能在死后进入天堂。
这么一对比，还是东方的阴间理念更符合人心，人性。
于是，立社就被彩虹镇提上了日程。
认真的请教了都伯司马庙里面的道士，该用什么样的仪式，然后就按照指导来干了。
立社是不需要道士开光的，也不需要神父来看着。
只需要全村人或者整个镇子的人，每家每户来一人作为代表，又或者全来。
念祝祷文，上香，所有人认可就可以了。
小社，三五人立村的时候就开了。
大社，三五千人半数以上，愿意立也就立了。
但不参与者，他们家的人死后是进不去的，也就是没你的位置。
当然，如果你当时没在，后来才搬来的。
在得到村中所有家庭认可，社里还是可以有你家一席之地，父母之灵可以请进去，自己死后也能进去。
这就是东方古代立社的规矩，就一个字，人心齐，泰山移。
有这个【社】念头，众人认可，众志成城，这个小小的阴世就产生了。
在约翰这个镇长的带领下，焚烧文表，所有人念祷词，大礼全部完成之后，祭拜，烧纸，然后开始点鞭炮。
然后再拜就可以完活了。
最重要的是第二天神父会来验收，看看这个阴世他们究竟有没有造出来。
其实陈远就在现场，不过他在天上。
他骑着天马就这么踩在云中，从天上俯瞰现在正在举行仪式的人群，以及那块大石头。
额头上的天眼已经打开，关注着那块大石头下面的世界。
一个阴间的雏形正慢慢形成，灰蒙蒙的不大，想要像东方那样一个村社里，也会发展成阴间一个村子的格局模样，还需要很远的路要走。
信念和香火！
现在是什么情况呢？
现在就等于是刚刚造村。
不过，所有供奉着祖先牌位的家中，已经牵引到真灵的灵魂已经纷纷感觉到了，这里有吸引他们的地方。
随着下面约翰带领着所有人念祷词，这些家中灵位上附着的真灵开始往这边飘来。
陈远在天上往下挥了挥手，一道神光从天而降，覆盖到这些不由自主的随着祝祷词吸引过来的灵魂身上。
这些飘飞在空中的灵魂就很突然地显现在所有人面前，在场的镇上居民一眼就可以看出他们自己家供奉的亲人。
灵魂们也意识到亲人能看到自己，也朝着自己的亲人笑了笑，然后挥手，随着吸引钻进了那块大石头。
上一篇：财富自由，从月入三千开始
下一篇：返回列表