作者:含光大圣
隐隐的,敖丙便有一种感觉。
楚国的棋局,或许便是天地之间未来局势的预演——谁能察觉到那棋盘的本质,谁能在那棋盘之上找到破局的钥匙,谁就能在下一个时代的变化当中,占据前所未有的优势。
“所以,那解,在何处呢?”敖丙细细的琢磨着眼前云中君的力量变化。
(本章完)
第660章 四渎大龙神?不,云中君!
敖丙沉吟之时,他对面,那云中君的祭巫,同样是低着头,等着敖丙的言语。
此时的他,已经是隐隐约约的猜到了敖丙的身份。
他能成为祭巫,成为云中君力量的背负者,其见多识广,自然不用提——天地之间,那些擅长于风云变化,宰执天象,和‘云中君’可能发生道争的那些强者有哪些,他自然也知晓。
而在那些宰执天象,斡旋风云的强者当中,乐于踏足人间的人,并不算多。
不过,虽然有所猜测,但自己面前这位,既然收敛了自家的气机,没有显化真形之象,祭巫自然也不会贸贸然的叫破其行藏。
“那位非但有宰执天象,帷幄风云之能,更是持掌江河,号令四渎。”
“若真的是他,又能将其请回楚国的话,定然是楚国之大幸。”
祭巫暗自想着——他名为屈牦,也算是楚国宗室一脉,在楚国的大事上,他自然也是能说得上话,也有着决策之权的。
“只是不知,要如何才能够请得到这位。”
楚国和妖族亲善,是以,国中大大小小的山精水怪们,堪称是数不胜数。
而妖族之性,又以桀骜狂放,叛逆恣睢而著称。
所以,楚国境内的山精水怪们,极难管束——就算是偶尔会显现于楚国境内的那些太乙妖神们,都难以让那些山精水怪们,遵守法度,不要肆意妄为。
而除却那些太乙妖神们之外,立足于楚国境内的那些仙道宗门,虽然也有扫清妖邪的能力,但大家也都知晓,与妖族合流,乃是楚国的整体国策——若他们出面涤荡那些山精水怪们,难免就会那楚国境内的那些太乙妖神们发生冲突。
而一旦发生了这种冲突,作为‘裁判’的楚国,几乎是可以预见的,会偏向于妖族!
所以,楚国境内的那些仙道宗门对于山精水怪的态度,便是观望,随波逐流,只要那些山精水怪们不撞到自己的手里,那就随他们去。
至于说那些山精水怪们给楚国造成了怎样的损失,和他们无关。
当然了,那茫茫多的山精水怪们,也造就了楚国国人极其悍勇的性子——甚至有一些勇士们,都敢于以凡人之身,和那些山精水怪们搏杀。
从这一方面来说,那些山精水怪们,和楚国的国情,也算是相辅相成——可即便如此,楚国也非常需要一个能约束那些山精水怪,也敢于约束那些山精水怪的势力入场。
很显然,四渎龙庭,便是担任这个角色的,最为适合的势力。
首先,四渎龙庭的领域,在江河之间,和那些山精水怪们,有着极大的重合。
其次,便是四渎龙庭的主宰,和妖族也有着很是神秘的联系。
若是四渎龙庭能出面代为管束那些山精水怪的话,一方面,既能充实四渎龙庭本身的根底,也也不会戳到那些妖神们的敏感处。
此外,还有一点,便是四渎龙庭在人间的影响,实在是太大太大了。
只要能得到四渎龙庭的支持,那对于楚国而言,便几乎是意味着,霸业的稳定。
想想秦国从一个寻常诸侯国变成强国的难度,再看看其他的诸侯国增强实力和底蕴的艰难,便能看得出来,风调雨顺这四个字,对于人间有多大的意义。
“先王手记曾提及,当年和夷王一起远征西牛贺洲,斩杀邪梵,而后暴雨如注——便是四渎大龙神合水神之力,虚空做堤,虽有河床悬于半天如山如海,却无水灾漫卷。”
“连那般的水灾都能消解,若是四渎龙庭愿意支持我楚国,岂不是我国从此以后,再也不用担心水患之险?”屈牦做梦一般的遐想着。
……
感受着云中君力量本质的敖丙,忽的神色一动,一個念头,随之而起。
紧接着,这念头,便向着那云中君的力量滑落——便如同是一个路人,推开了一户无主之宅的大门一般。
然而,这第一次踏进的宅邸,其内的陈设,却和他的生活习惯,完全契合。
当敖丙的念头,落入那云中君的力量本质当中的时候,便是这样一种感觉——那云中君的力量本质,就如同是照着敖丙的道途所捏出来的另一个东西一般,其内的每一点变化,其力量的每一次流淌,都和敖丙的感知,有着切实而具体的共鸣。
他本身所执掌的天象,风云,与这云中君的力量交织的时候,更是有一种全新的演变,就如同是阴阳交汇之时所衍化出来的,更加玄奇的造化本身一般。
没有丝毫犹豫的,敖丙立刻便是将自己的念头,从那云中君的力量本质当中抽了出来。
这太令人毛骨悚然了。
——那云中君的存在,几乎已经是他的‘复制品’了。
一个独一无二的仙人,却是赫然间发现这天地之间,多出了一个自己的复制品,这是怎样的震撼,可想而知。
然而,在敖丙抽出念头的时候,他对面的屈牦,却已经是拜倒在了敖丙的面前。
“祭巫屈牦,恭迎云中君法驾!”
他知晓该如何将敖丙给‘请进’楚国了。
敖丙作为四渎大龙神,宰执四渎,他的权柄,和人间大地,息息相关——所以,无论是人族,还是天庭,都不可能让敖丙对某一个诸侯国表现出切实的亲近,更不可能让他下场,直接参与诸侯之间的争霸。
但如果,有了一层遮掩呢?
支撑楚国的,不是四渎大龙神敖丙,而是四渎大龙神的好友云中君。
云中君,是从楚国神话当中所诞生的神圣,他支持楚国,是理所当然的——而他和四渎大龙神因为权柄的缘故,故此有些交情,故此,他也能对四渎龙庭,对各处的江河龙神们,有一定的影响力。
这岂不是合情合理,谁也说不出什么不是来?
至于说将敖丙当作云中君这一回事,会让他们神话当中的云中君变成敖丙的化身,这有什么影响呢?
云中君的本质,便是人族想要借助楚国的力量,造化出一个属于人族的神道体系,造化出一个偏向于人族的神祇——只要其存在,对人族是有利的,那么这云中君到底是谁,有区别吗?
更何况,屈牦作为云中君的祭巫,他对于楚地太一神话的本质,再清楚不过了。
那庞大的体系当中,真正重要的,真正的核心,只是太一而已——除却太一之外,其他的什么云中君,什么湘君,甚至于具体指向黄河河伯的河伯夷,都没有意义。
在这样的情况下,舍弃一个云中君,将虚拟的云中君,化作真实的存在,对于楚国而言,完全算不上什么损失。
“云中君既然已经显圣,何不归临荆都?”屈牦俯身一拜。
他的对面,敖丙也沉默下来。
不经意的,对面的这位祭巫,便已经向他提出了一个交易。
用和他完全契合的云中君的权柄,来换取他对楚国的支持。
随着屈牦的言语动作,随着屈牦对云中君力量本质的更进一步的展现,敖丙心头对那云中君而起的‘震怖’,也随之消退,转而是化作一种叹服。
他已经知晓云中君权柄的本质是什么了——以这云中君的权柄本质为基础,再向外推导,那人道之神的本质,便也同样在敖丙的面前显现出来。
那是一面倒映自身的镜子。
就如同是这云中君的权柄一般——任何一位宰执天象风云的仙神至此,当他的道种,他的权柄与云中君的权柄相交感时,这云中君的权柄所映照出来的,都是与之完全且彻底的契合。
因为那镜子所映照出来的,就是那仙神自己!
换言之,这人道之神的存在,就是人族的圣贤们给天地之间的众神所准备的无数,等着他们入主的马甲——而天地之间的众神,在这人道之神的面前,也有两种选择。
第一种,是置之不理,任由人族自己掌控这人道之神的力量。
另一种,便是入主这马甲,将这人道之神,化作自己的一个化身,将这力量据为己有——当然,既然接受了这来自于人道的力量,那么自然而然的,要受到来自于人道的影响。
这便是落于楚国棋盘上的另一重棋局,是人道的圣贤们,对那些仙神所发出的挑战与邀请。
虽然而今,人道之神还不曾彻底衍化出来——但只看楚国的太一神话体系,以及其他诸侯当中的神话雏形,便能看得出来,人道之神的存在,也是有一个‘范围’的。
他们的存在,都和人族生活的方面,有所关联。
每一位人道之神的存在,都对人族的方方面面,有着相当的影响。
而人族作为天地之主角,真说起来,那些人道之神衍化出来过后,天地之间,几乎是所有的仙神,都能在那人道之神的体量当中,找到自己的存在感。
换言之,便是所有的仙神们,都有加入这一场赌局的可能。
而在这赌局当中,人族的筹码,就是人道所衍化出来的力量本质,而仙神们的筹码,便是自身。
仙神在这一场拉锯当中赌赢了,便是道行大进,功体更加的圆满,所受到人道的影响,也会更小——而一旦仙神赌输了,同样也会功体大增,只不过,会在功体大增之外,被人道所束缚而已。
这样的一场赌局,一旦铺开来,会有多少仙神加入其间呢?
绝大多数的仙神,都会选择来赌这一把。
毕竟,赢了通吃——至于说输,输了又能如何呢?
大家本来就受到天规的约束,在这天规的约束之外,再受到一层人道的约束,又能如何呢?
说不得到时候,天规和人道法度打起架来,大家还有另外的收获呢!
更何况,那人道之神的力量本质,可是真实无虚的东西!
你不入赌局,但其他人踏进了赌局,那岂不就等于是你落后于人?
至于说人族。
在这一场赌局当中,人族是不可能输的。
——仙神赢了,带着人道所诞生的力量离开,看起来会令人道有所削弱,可实际上,那仙神的力量本质,以及其力量的映照,已经在人道当中留下了投影。
这样的投影,纵然无法化作与那仙神所媲美的力量,但却能在人道的加持之下,落于其他人道之神身上,使得人道之神们,能更加有效率的调和调度对人道有益的力量权柄。
若是仙神输了,那当然是更好!
思虑之间,敖丙恍然回过神来——虽然说看起来,自己有拒绝入局的能力,可实际上,自己完全没有拒绝这赌局的可能。
第一,是人道虽然对人道之神有所束缚,但具体是怎样的束缚,还并不明确——唯有第一个入局的神,才能在与人道的拉扯之间,定下这种规矩与法度。
而自己作为维系天规的天神之一,又清闲不似杨戬那般繁忙,自己来和人道拉扯,来定下这规矩法度,是最合适的。
第二,便是云中君所存在的意义。
云中君从太一神话当中诞生,其存在的意义,除却调和风雨天象之外,更重要的,是作为太一身上的‘锁链’,以避免太一在化生过后,彻底的落入妖族那一面而‘失控’。
而这样的存在,作为锁链,无论如何,都是应该被天庭掌握在手中的。
想着这些,敖丙脑海当中的念头,便再度一动。
他本来就是想要插手楚国棋局的——只不过,因为楚国境内那些归墟大罗的存在,他不好贸然踏足楚国。
可如果,借助人道的遮掩,以云中君的身份而踏进楚国呢?
那些归墟大罗,会冒险对四渎大龙神出手,但云中君的存在,难道还值得他们冒险出手吗?
“以云中君的身份踏足楚国,支持楚国争霸,然后令楚国问鼎,将九鼎带回楚国,以镇那些归墟大罗。”
这样的念头,在敖丙的脑海当中显现出来——唯一的问题,就在于,那楚国的人道之气,能不能将他的痕迹,给遮掩住,将云中君这马甲和四渎大龙神的联系,给‘断开’?
(本章完)
第661章 盘古天地的智囊,重开神道之决意
“云中君显圣?”
在时间的流淌之下,太一神话体系,几乎是贯穿了楚国的一切——明明是天庭显圣的时代,可天庭当中,那些有名有号的天神们,在楚国境内的影响力,都完全比不过太一神话体系当中的那些神祇。
往昔的时候,太一神话体系当中,连一个能显圣的神祇都不存在,只偶尔有些山精水怪们,能应了那‘山鬼’的名号,但这和显圣,亦是完全不同的概念。
所以,尽管太一神教在楚国有着极其庞大的影响力,但因为这体系当中,没有一个能做主的人,这有着庞大影响力的太一神教在楚国境内,却是如同一盘散沙一般。
但云中君显圣就不一样了。
作为这太一神话体系当中,名列第二的存在,云中君一旦显化,那松散的太一神话体系,立刻就有了一个核心。
一个蔓延到了楚国方方面面,堪称楚国国教的势力,一下子就有了一個能将这势力团结起来的核心——这对楚国的局势有多大的影响,可想而知。
所以,当云中君在洛邑显圣这个消息,通过屈髦的渠道传回楚国过后,整个楚国,都为此发生了不小的动荡。
楚国的棋局,本来便是天地复杂局势的一个缩影,而云中君作为楚国太一神话当中,几乎是‘副君’一般的存在,其身上所发生的变化,自然而然的,便会引得那些涉及楚国棋局之人的关注。
“是真的云中君,还是有人借尸还魂?”楚国当中,有大罗开始卜算。
他们作为大罗,纵然因为一些特别的原因,无法一览天地的全局,但最基本的眼力,却还是不差的。
楚国的的太一神话体系,其本质是什么,他们也都看得出来,他们自然知晓,那人道之神,其实是能够被仙神所炼化的。
只不过,这太一神话体系当中,除却太一之外的其他神圣,‘位格’不够,难以承载大罗的威力,他们这些大罗,自然也看不上。
而能够承载大罗伟力的‘太一’之位格,他们也不敢涉及——毕竟,那可是太一啊!
无论是在这一个新天,还是在被埋葬于归墟当中的旧天,太一的存在,都是大罗们所无法回避的存在。
谋夺太一的位格,将这当做自己的化身,怕不是他们才和太一这位格合一的时候,他们的道果,就已经是燃烧了起来,化作让太一归来的薪柴。
这样的情况下,太一神教,便是处于一个‘放任自流’的状态。
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