作者：王蜀蜀
“哦？论法？”
嬴政挑了挑眉，转头看向李斯，幽幽地问：“李廷尉觉得如何？”
“臣”
李斯张了张嘴，欲言又止。
方才的论道，实际上他已经输了，因为正如赵昊所言，一个崭新的帝国，确实需要新的大道。
这帝王之道，颇为玄妙，即使是他，也不得不佩服赵昊的才具。
心中叹了口气，目光又随之坚定，无论如何，我法家与儒家势不两立，绝不能妥协。
“臣愿与公子昊论法！”
“好！”
嬴政扣案叫好，从最开始的不解，愤怒，到逐渐接纳赵昊的论述，他的心境已经在发生转变。
即使他现在依然有痛打逆子的念头，但也想听听这逆子的非凡之言。
毕竟这帝王之道，很对他口味。
他就喜欢这种世上从未出现过的东西，越新奇的东西，越喜欢。
当然，人形土耗子除外。
“敢问公子昊，大道能存，法度能存吗？”
李斯率先发难道：“韩非子有言：儒以文乱法，儒家凡事讲仁，讲义，却无视法度，这样的行为可取吗？”
“不可取！”赵昊不假思索的答道。
“那儒家不愿扛起文明兴盛的大旗，教唆他人复辟旧制，遵循古礼，可取吗？”
“不可取！”
“那儒家在我秦国，能乱法吗？”
“不能！”
“既然如此，儒家何以在我秦国立足！？”
李斯奋然道：“纵使我秦国被儒家诋毁为暴秦，也绝不可能用文明兴盛去图一个儒法兼容！”
“好！”
还没等赵昊回答，立刻有大臣拍案附和李斯。
由此可见，李斯在朝堂的影响力，已经初具雏形。
登上相位宝座，也是迟早的事情。
“既然李廷尉不愿图文明兴盛，那图国家安定如何？图天下归心如何？”
等殿内附和李斯的声音退去，赵昊才不怒不噪，不疾不徐的说道。
殿内又是一阵诡异的寂静。
很明显，大家都对赵昊新奇的言论感兴趣了，不再像之前那样愤慨了。
嬴政嘴角微微上扬，心说又要来了吗？
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第27章 法治之精，驭民五术【求收藏追读】
“国家安定，天下归心？”
李斯冷笑：“就儒家那种为了一己私欲，而不顾国家兴亡的理念，能做到吗？要是能做到，六国何以亡国？”
“哎小了。”
赵昊摇头叹息道：“格局还是小了啊李廷尉！”
李斯：“.”
“首先，你要知道的是，无论是法家，还是儒家，都有一个共同点，那就是为帝王统治天下而服务！”
赵昊笑了笑，道：“两家最大的区别在于，实现的方式不同！”
“方式？”李斯皱眉：“什么方式？”
“先说儒家！”
赵昊扭头看向孔鮒等人，道：“儒家推崇的方式是由内而外的教化世人，就是通过教育的方式，让人们主动遵守礼制。”
“说简单点就是，让大家守规矩，别捣乱！”
“不错！吾等赞同公子昊之论！”
赵昊的话音刚落，儒家博士立刻站出来附和。
帝国老臣，以及皇子王孙，都默然不语，静静聆听。
李斯微微蹙眉，也没有出言打断赵昊。
却听赵昊继续道：“所谓的规矩是什么呢？就是让人接受贫富贵贱的阶级差别！”
“儒家认为，如果没有阶级差别，国家就不可能稳定！”
“再说法家。”
赵昊转头看向李斯等人，道：“法家认为人都是趋利避害的，仅仅靠人的自觉性，不可能养成良好的风气，最有效的办法就是，我父皇说的，赏和罚！”
听到这话，众人齐刷刷地看向嬴政。
嬴政表情淡淡，波澜不惊，心中甚至还有点想笑。
臭小子，想看朕的脸色行事？门儿都没有，朕就不表态。
果然，赵昊见嬴政一点反应都没有，不由心凉了半截，暗道该不会说错了吧？
但看李斯皱眉不语，他又壮着胆子继续说道：“这个赏和罚，就是用外力去诱使人们尊崇帝王定下的规矩！”
“而且，法家天生反对阶级固化！”
“有句话怎么说来着，李廷尉，你来说道说道！”
“？”李斯额头缓缓冒出一个问号，不由道：“公子此话何意？”
“哎呀，我记不住你们那些术语，反正伱是法家代表，说来听听！”
“我”
李斯心中那个气啊！
特么的，辩驳我法家，还让我法家之人提供专业服务，这不是要杀我，还让我拿刀吗？这竖子，简直岂有此理！
尽管心中腹诽不已，但看在始皇帝的面子上，李斯还是黑着一副臭脸道：“法不别亲疏，不殊贵贱，一断於法。”
“对，没错！”
赵昊一拍巴掌，朝众人点头示意道：“大家瞧瞧，这法多公平，没有亲疏贵贱，地位高低，一律按法律法规来办事！”
“呵！”
嬴政忍不住呵了一声，道；“你小子葫芦里卖的什么药，赶紧说，世人诋毁我秦律严苛，称我秦政为暴政，你莫非不知道？”
“回父皇的话，儿臣自然知道，所以才要解决这个问题！”
赵昊朝嬴政拱了拱手，又忙道：“儒法不能相合，究其原因，正是理念的不同！”
“但是。”说着，话锋一转，环顾众人道：“大家想想，这种理念它合理吗？”
“理念合理？什么意思？昊弟，可否说明白一点？”公子良随声追问道。
“九皇兄，你我生来皆是皇子，与黔首一样吗？”赵昊笑着反问。
公子良想了想，道：“我读过秦律，好像是一样的，我们犯了法，也要受罚！”
“所以，这里面有合理，也有不合理，皇子与黔首，肯定是有区别的，如果皇子与黔首没区别，那黔首是不是能骑在我们头上拉屎拉尿？那皇家的威严何在？”
“哈哈哈！”
赵昊的话音刚刚落下，众人一阵哄堂大笑。
嬴政没好气的暗骂了一声‘逆子’，然后又抬手示意众人安静。
很快，大殿便安静下来。
却听赵昊又继续道：“是以，在我想来，法家之公平，从某种意义上来说，其实并不存在。”
“只是，统治者需要他存在！”
“因为法家的驭民五术，能帮君主实现良好的统治，比如我秦国，正是因为推崇法制，才强盛起来的！”
“驭民五术？”
公子高一愣，有些不解的道：“何谓驭民五术？”
“这个.”
赵昊稍微迟疑，再次转头看向李斯，笑道：“李廷尉，该你了！”
“.”
李斯额头上布满了黑线，真想仰天怒吼，造孽啊！我们是在论法，论法，论法！不是在上皇子法制课！
这竖子，太特么气人了！
“呼”
李斯深吸一口气，下意识望向嬴政。
嬴政给了他一个意味深长的眼神：朕懂你。
李斯嘴角抽了抽，既无奈又冷淡的道：“我不知公子说的什么驭民五术，但我法家确实有五种制民办法！”
“其一，以弱去强，以奸驭良。”
“弱指的是遵守秩序，服从国家法令，强指的是，违抗法令，对抗国家的行为。”
“奸指的是不受私人感情影响，以法为准则的酷吏。”
“良指的是，信奉道义，仁义的官员。”
“《商君书·说民第五》有云：用善，则民亲其亲，用奸，则民亲其制。”
“其二，独尊法术，用法来教导世人，使民尊法，惧法，畏法。”
“其三，法令，国之举，贵令贫者富，富者平。”
“其四，《商君书·弱民第二十》中有云：民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。”
“其五，夫圣人之治国也，能抟力，能杀力。”
赵昊点了点头，正想问公子高懂了没，却见嬴政不耐烦的摆手道：“别说废话了，直接交代，为何要让儒法共存？”
“回父皇，其实从李廷尉刚才的回答就能看出，法家的理念是直接，干脆。
甚至可以说是赤裸裸的扩大了人们对物欲的追求！”
赵昊拱手道：“但是，人非野兽，人有思想，只追求物欲，无法满足人们的需求，特别是某些个体，有不同的需求！”
“法家治国，短期内有效，长此以往，国家将会犹如一根紧绷的弦。
比如秦国现在的情况，一旦秦国没有敌人，秦政的耕战奖励制度，很快会崩盘；
因为人人都想上阵杀敌，立功，封爵，受地，可天下哪有那么多敌人杀？
如此一来，之前一直被压抑的个体需求也会随之爆发，那国家将会很难发展，甚至内乱。”
“而儒家理念，将会起到解决个体需求的作用，从而弥补缺陷！”
话到这里，赵昊不由暗叹了口气。
这就是历代封建统治者，一直遵循‘外儒内法’治国的关键所在。
其实，帝王的参差也决定一个国家政权的兴衰。
‘兴，百姓苦，亡，百姓苦’的根源就在这里。
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