作者：顾止
【但是在一些遵循“我注诸子”路线，认为孔子思想至高无上的传统儒家门人子弟眼中，荀子这种“诸子注我”的儒家门人，无疑就是异端了。】
【日后恐怕会有不少遵循“我注诸子”路线的传统儒家门人子弟，会对荀子，以及荀子所在孙氏之儒这一派的儒家门人子弟大加批判。】
【不，甚至别说孙氏之儒了，就连儒家其他七派，搞不好都会遭到来自某些遵循“我注诸子”路线的传统儒家门人子弟的批判。】
【毕竟真要说的话，儒家之所以会分裂成八派，最初不就是因为八派对于昔日孔子的思想理解各有不同嘛。】
【而这样的不同，如果从本质上来说的话，都是因为没有遵循孔子思想的本意，又或者是对孔子的儒家思想的理解产生了偏差导致的。】
【所以从另一种意义上而言，当前的儒家八派至少有七派走的是“诸子注我”的路线！】
【毕竟八种不同的思想主张，如果只有一种是正确的、是与孔子原本的思想主张相同的话，那么另外七种思想主张相对而言，便是错误的...........】
【甚至更加严重一点的话，那就是儒家八派全部走的都是“诸子注我”的路线！】
【儒家八派的思想主张与孔子原本的思想主张，全部都有所不同！】
【如果没有太子扶苏提出“诸子注我”和“我注诸子”这番言论的话，那么或许一众儒家门人子弟都还不会认识到这其中的差别与问题。】
【毕竟如果有一派走了“诸子注我”路线的话，那么肯定是这一派儒家士子理解错了孔子思想，是这一派儒家士子背叛了儒家！】
【但是如果有七派，又或者是有八派都走了“诸子注我”路线的话，那么能说是这七派，又或者是这八派理解错了孔子思想、背叛了儒家吗？】
【自然不能！】
【在当下儒家八派才是代表着孔子思想与儒家的正统！】
【如果儒家八派全部都理解错了孔子的思想，背叛了儒家的话，那么真正“背叛”了儒家的人便是孔子自己，是孔子表述“错”了自己的思想！】
【所谓一个人的错，是错；但是所有人的错，反而叫正确，便是如此的道理。】
【但这个道理成立的前提是，所有错的人，并没有认识到自己是错的。】
【如果有人认识到自己是错的话，那么它就有可能会清醒过来，转过头去批判大部分可能是“错”的人。】
【而太子扶苏所说的“诸子注我”和“我注诸子”，便很有可能会让一部分的儒家士子觉得当前的儒家八派是错误的。】
【然后一边批判“脱离”了孔子思想本意的八派，一边重新去追寻孔子真正的思想本意。】
【接着在这个过程中，这些儒家士子便会因为相同的思想观点，自然而然地聚拢到一起。】
【最后人多了，那么这些儒家士子便会自然而然地形成一个新的、致力于追求还原孔子思想本意的，遵循“我注诸子”路线的儒家第九派！】
【然后这儒家第九派便会和前面八派一样，为求自己思想主张的正确，进而和其他儒家派系相互争斗、排斥、打压等等。】
【而儒家九派的这种争斗，如果从本质上来说的话，那么其实还是儒家内部诸子之间的思想之争！】
【是遵循学习孔子思想的士子、遵循学习荀子思想的士子、遵循学习孟子思想的士子3.6等儒家门人。】
【为了争夺儒家内部主流思想话语权，从而引发的争斗。】
【这和一众诸子百家为了争夺当今各国主流思想话语权，从而相互排斥、打压除了自家之外的其他诸子百家的道理，其实也是一样的。】
【哪一派系的士子抢夺了自家内部的主流思想话语权，那么哪一派系的士子的身份地位就会水涨船高。】
【同样哪一家学派抢夺了各国主流思想话语权，那么哪一家学派在该国的身份地位就会水涨船高。】
【而自己的身份地位水涨船高之后，那么不管是荣华富贵，还是青史留名，这对于自家还会远吗？】
【自然不远！】
【所以当前的儒家八派，以及未来的儒家九派，还有当今的诸子百家才会那么激烈地争夺主流思想话语权。】
【当然，也不止儒家会如此。】
【在太子扶苏所说的“诸子注我”和“我注诸子”这番言论传了出去之后，各家学派都很有可能会爆发这样的思想之争。】
【除非说这家学派已经没落了，学习的士子已经不多了，那么才有可能避免这样的思想之争。】
【而儒家则是不用想了，作为当世的几大显学之一，学习儒家思想的士子数量，毫无疑问是最多的之一。】
【所以像“诸子注我”和“我注诸子”的思想之争，未来势必会在儒家内部爆发，只不过看什么时候才会爆发罢了。】。
第一百四十七章：诸子注我与我注诸子路线之争相对不严重的其他百家【求订阅，求全订】
诸子注我？
我注诸子？
孔子背叛了儒家？
这是什么令人匪夷所思的玩笑话！
孔子怎么可能背叛儒家！
但是如果孔子没有背叛儒家的话，那么他们儒家八派现在这种“诸子注我”的行为，算不算是背叛孔子？
毕竟如果按照天幕上的太子扶苏所说的“诸子注我”和“我注诸子”来理解的话，那么他们儒家八派很显然是有七派，甚至于是八派儒家士子都走了“诸子注我”的路线。
这一刻，不管是咸阳宫里的淳于越等一众博士，又或者是张苍，亦或者是天下各地其他儒家士子，都陷入到了沉默与自我怀疑之中。
不过很快，淳于越、张苍，以及天下各地的儒家八派士子都各自找到了自我开解的理由。
比如说淳于越等一众做了，但是又不敢承认的儒家士子，则是在心中默默告诉自己，儒家人有关于孔子思想的事情，怎么能够叫做“诸子注我”呢！
这很明显是孔夫子尚有未言尽的思想之言，只不过生前没来得及述说、著作出来而已。
虽然他们目前所主张的儒家思想之中，有一部分并不在昔日的孔夫子提出的思想范围之内。
但是他们坚信，他们目前所主张的儒家思想也绝对在孔夫子生前没来得及述说、著作出来那一部分思想之中。
所以，他们绝对没有违背孔夫子原本的思想！
他们目前所主张的，可能有所超出了孔夫子原本提出的思想之言，也绝对属于是孔夫子本人原本的思想之言！
他们依然是儒家的正统，以及孔夫子思想的代言人！
而像张苍这种敢做又敢认的儒家士子，则是一脸无所谓。
对！
他们所主张的思想之言，就是与孔子原来所提出的思想之言有所出入！
那又怎么样？
是要干掉他们？
还是要把他们开除儒籍？
想要干掉他们的话，他们的射、御之术，也未尝不精！
而且同为儒家八大派系之一，你30要开除我的儒籍，我还要反过来开除你的儒籍呢！
看看到时候谁能开除得了谁的儒籍！
真想开除他们的儒籍，有本事就把孔子从坟墓里叫起来！
而且如果其他儒家士子能够把孔子从坟墓里叫起来的话，那么难道他们就无法将荀子从坟墓里叫起来吗？
有本事就直接把荀子，以及他们这一派都开除儒籍！
有荀子在，他们丢掉儒家，重新自成一家一派又不是什么麻烦事，说的好像他们荀子就比不上孔子一样。
给孔子一个面子，就叫他一声儒家先师。
不给孔子面子，那么在他们这一派之内，即便是孔子也要屈居在荀子之下！
他们学习的是荀子的思想之言，又不是孔子的思想之言！
所以他们主张的儒家思想与孔子原来所主张的思想不同，其他人又能奈他们如何？
而作为孔子后裔子孙的孔鲋，这一刻看着天幕上的太子扶苏则是激动的浑身发抖。
更准确地说，是对于天幕上的太子扶苏提出的“诸子注我”和“我注诸子”之别，激动的浑身发抖。
他就说好好的一个儒家，怎么会分裂成八大派呢！
更重要的是，儒家分裂成了八大派系，居然没有一派愿意带他这个正儿八经的孔子后裔子孙一起玩！
甚至也不怎么对他这个孔子后裔子孙尊重与礼待，仅仅只是把他当做是一个较有学识的儒家士子来对待。
这合理吗？
这应该吗？
作为孔子真正的后裔子孙，在儒家内部居然没有什么主流思想的话语权！
这儒家到底是他们八大派的？
还是他们孔子后裔子孙的？
而现在天幕上的太子扶苏所提出的“诸子注我”和“我注诸子”之别，则是让他意识到，难怪儒家八大派都不怎么尊重他这个孔子后裔子孙。
原来当前的儒家八大派早已经背叛了孔子、背叛了儒家，走的是“诸子注我”的路线！
不行，他必须要写文章斥责当前儒家八大派对于孔子、对于儒家的背叛！
要高举“我注诸子”的旗帜，成立儒家第九派，让他们先祖孔子原原本本的根本思想，重新回到当前儒家内部的主流思想地位！
让他们这些孔子后裔子孙，也重新回到儒家内部的主导地位！
而相较于马上又要再多分裂出“我注诸子”一派的儒家来说，其他的诸子百家的情况，反而还好一些。
比如说法家，虽然也同为当前的几大显学之一，门人子弟数量众多。
但是法家的主要思想之一是：“不法古，不循今”！
法家是强烈反对保守的复古思想，主张锐意改革的。
法家认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，同样也不能因循守旧。
并由此延伸出了法家的治国思想：“治世不一道，变国不必法古”！
意思是，治国之道，只要对国家有利，不一定拘守古法，古法也并不一定是对的。
比如说，“汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡”。
成汤、周武王没有遵循古法，有阻碍到他们称王于天下了吗？
并没有，成汤、周武王依然称王于天下！
夏朝、殷商没有改变礼法，有延缓他们的灭亡了吗？
也没有，夏朝、殷商同样相继灭亡！
之后韩非更是进一步发展了商鞅的治国思想主张，提出了“时移而治不易者乱”，并把守旧的儒家嘲讽为守株待兔的愚蠢之人。
由此可见，法家对于变法改革一道有多么的积极！
而法家连得罪无数既得旧利益者的一国律法、制度都敢变法改革，甚至就连主张变法改革的法家本人自己也都做好了以身殉法的思想准备。
难道后辈法家子弟，还会因为尊崇法家的某一位先贤，然后在发现这位法家先贤的思想落后之后，就不去将之改革掉？又或者是推翻掉？
开什么玩笑！
不管是哪位法家先贤，在真正的法家后辈子弟眼中都没有这么大的脸面！
一旦某位法家先贤的思想落后了，那么最先质疑、推翻这位法家先贤思想的人，绝对是法家弟子。
在真正的法家弟子眼中，法家先贤就是自己用来进步的阶梯！
一旦被真正的法家后辈子弟找到某位法家先贤思想上的漏洞、不足之处的话，那么该法家后辈子弟十有八九都会对着该法家先贤深深叹息一声：
“对不起了，诸位法家先贤，后辈法家子弟实在是太想进步了！”
然后要么自己为之补齐短板、漏洞，又或者是干脆直接推翻该法家先贤思想，自己另立法家一道！
那么到时候，就轮到自己这个法家后辈子弟于法家一道开始称“子”了。
所以对于真正的法家弟子来说，走“我注诸子”的路线？
不可能的！
真正的法家子弟走的都是“诸子注我”的路线！
如果有哪个傻乎乎的法家子弟走“我注诸子”路线的话，那么这个法家子弟绝对是要被开除法籍的！
所以相对于法家来说，什么“诸子注我”与“我注诸子”的路线之争，几乎是不存在的事情。
只要我法家全员门人子弟都走“诸子注我”的路线，那么我们法家就没有路线之争这么一说！
而与锐意变革，几乎全员门人子弟都走“诸子注我”路线的法家相比，墨家走的又是另外一种路线。
墨家同样也是当前的几大显学之一，门人子弟数量众多。
但是相较于其他诸子百家而言，墨家组织更为严密，强调整体的概念。
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