我的大明新帝国 第405章

作者:摇摇-欲坠

大明人的衣食住行,行礼,无不引发了他们模仿。

他们很快就跟着大明人学会了吃米饭,吃面条,用筷子,许多人吃着这些从来没有吃过的饭菜激动地流泪。

朱瞻基之所以没有见他们,除了现在懒得搭理他们,还有一个原因就是他们不习惯穿衣服。

将这样的野人带到大明皇太孙的面前,也太掉面子了。何况,朱瞻基跟女眷待在一起,不可能因为他们,就让女眷们回避。

在朱瞻基的心里,自己的女人比他们重要多了。

何况,他对这些野人也没有多大兴趣。在后世,他见多了他们的后代。

他也知道澳洲的野人在这个年代被分成了大约五百个部落,因为天气的原因,他们在南洲北部的人口,甚至还要多于南部。

因为在北部,他们一年四季都不需要穿衣服,不需要盖被子。

但是在南部,那里是亚热带气候,四季分明,到了冬天,还必须要穿衣服。

而他们不会制作衣服,只会穿兽皮,盖被子对他们来说更是奢望,依旧只能利用干草和兽皮。

澳洲的土人虽然被统称为土人,但是分了超过五百个大型部落,语言也不是互通的。

除了临近的部落,把北部的土人带到南部,他们也无法跟其他土人交流。

正是因为如此落后,如此笨拙,澳大利亚一直到十九世纪才承认他们是人,又一直到了二十世纪七十年代,才承认他们有公民权。

朱瞻基虽然没有灭绝他们的思想,只不过是想利用他们干些体力活,然后留他们的女人给开发南洲的士兵们解解闷,而不是有人道主义的怜悯之心。

因为儒家思想的影响,华人的同化能力比那些白人要强的多了。

白人几百年都同化不了土人,黑人,美国到了二十一世纪依旧被民族矛盾困扰。因为没有统一的文化,他们不同民族根本无法融合。

相比华人,在同化方面他们落后了几百年都不止。

先是利用他们的劳动力,然后通过挑拨离间减少他们的男性,同时利用联姻让他们的女性跟华人生孩子,这样几代之后,纯种土人的数量就会剧烈减少。

当这些人一个个都用筷子,都说汉话,写汉字的时候,自然就变成了一个民族。

白人无法同化其他民族,不是因为肤色,不是因为民族融合,更主要是白人从来不肯给其他肤色的人同等的教育,还有就是信仰的排外性。

他们想要保持自己的优势,人为地制造隔阂与等级,最后反而害了他们自己。

而信仰也是其中只一个重要因素,因为他们的排外性,导致了其他肤色的人只能在自己的民族性面前寻求寄托,又人为地制造了对立。

但是东方自明朝初期的儒释道三教合一,形成了东方特色的包容性文化和信仰的交融,就成为了最先进的文化制度。

而这一点,由于西方社会在信仰和文化方面的剥离,使他们根本无法形成统一的文化融合。

两种不同的文化模式,在思想性方面绝对是东方文化先进。但是在拓展性方面,却是西方文化更先进。

因为儒释道的三教合一,形成了一种圆满的自我循环的系统。在大一统的思想桎梏下,就缺少了颠覆,缺少了怀疑认知,也导致了除了思想上,其他应用学科的落后。

而西方在文化和信仰方面的人为剥离,形成了文化方面的活跃,思想方面的封闭,也造成了后世社会的丛林法则。

在以前,朱瞻基一直认为西方的那一套是对的。

但是来到这个世界,随着他对文化,社会方面的了解,他发现了东方文化的优越性。

这个世界不必非要是对立的,竞争的,也可以是融合的,互补的。

朱瞻基利用东瀛人当劳动力,在南洋搞汉化政策,实际上都是受到了这种思想的影响。

当然,每个地区的实际情况不同,也要区分不同的方式,不能拿一套框架来套用所有地区。

这也就是说只要能达到同样的目的,不能在乎用一种方式。

而这个时代,统治阶层却往往喜欢把一套框架往所有事情上面套,这才是真正的问题所在。

在朱瞻基与郑和他们这些主要下属进行了一番沟通之后,所有人都精神抖擞地开始跟各个小部落的代表接触。

在这种鸡同鸭讲的交流中,发生了许多让人啼笑皆非的乌龙事件。

比如大明学子想要通过各种方式让对方学会说大明话;比如通过手势交流,大明人想要让土人带他们去找黄金,却被带到他们的仇人那里,想要借大明的人的能力消灭对方。

比如大明人想要教土人礼仪,让他们穿上衣服,他们却不习惯布料贴在身上的感觉,穿上的衣服不一会儿就被脱了。

还有一些土人,根本没有廉耻之心,当着所有人的面,不论场合都能大小便等等。

但是相互的了解和熟悉,就是在这种误会与挫折,教导与磨砺的过程中,跌跌撞撞地发展着。

这些土人在某些方面可谓是愚蠢之极,但是毕竟是人,既然是人,就有向前发展的动力,就有向上之心,就有属于人的智慧。

特别是年龄小一点的土人,他们的接受能力更强。几日下来,就能辨别清楚你我他之分,也学会了利用手势和表情,与大明的人员进行简单交流。

当然,这种交流是不平等的,也不可能平等。

大明人的自我感觉就仿佛是化身驯兽场上驯兽员,只是想快点让对方学会最简单的对话。

而这个地方的富足,在探索人员回来之后,就逐渐清楚地展现在了所有人面前。

仅仅半个月的时间,这一万八千探索人员就在一个直径八百里的半圆范围内,发现了四座金矿,两座煤矿,还有好几座铝土矿。

虽然这里的土地算不上肥沃,但是一些地势比较低的河滩土地,还是能被开垦成农田的。

而一些经验丰富的老农,他们都会初级的辨地和洗地,这在这个时代,都是最高深的农业专家了。

他们知道如何调整,改变土地的肥力,而这里广袤的土地,让他们直呼太浪费了。

一个比大明小不了多少的大陆上,竟然只有大明的一个州县的人口多,而这里的土地,完全没有得到开发。

工部的吏员们更是惊叹这里简直就是一出宝地,处处都有矿产,虽然不知道这里的矿产储量大小,但是在一地就能发现如此多的矿,在大明简直是不可思议的。

这里面最受重视的就是被段仁志一脚踹出来的那座金矿。

在海龟岛,士兵们发现了一块两百多斤的狗头金,已经让所有人惊叹不已。而他发现的这块狗头金,在剥离外皮,只留下黄金与石头交叉的部分,就重达四百多斤。

能够有如此大的狗头金,就代表这处金矿绝对不会小,而且这里不是山区,就是平地上。剥去上面的一层浮土,下面就是矿脉,开发非常容易。

当这个金矿被发现的消息传遍了整个军营,又引来了无数人的热议和重视,勾引了不少将士与宗室们的心思。

而这种变化,恰恰就是朱瞻基愿意看到的。

他就是想要激发所有人的向外扩展之心,不是强制,而是自发。

强制命令的扩张,在没有重大利益的基础上,只会慢慢萎缩。

而用利益引发的扩张,会让所有人都有澎湃的动力,并且会一直延续下去。

当全员回归的时候,基地这里也已经建设的差不多了。

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