我的大明新帝国 第880章

作者:摇摇-欲坠

在皇宫已经有了电,有了扩音器之后,已经不需要太监们扯着喉咙大喊来传话。

李亮将两兄弟带到了高台前方,留了他们两人面对朱瞻基,自己绕过了高台,来到了朱瞻基的侧后方,躲在角落里闭目养神起来。

张海和张瀚两兄弟当着中伟大臣的面,不敢马虎,跪拜道:“梁国公府张海,张瀚拜见陛下。”

朱瞻基笑着摆了摆手说道:“平身。赐座。”

两个太监搬了两个椅子放在了高台之下,稍微斜着背对朱瞻基,面向诸位大臣们。

两兄弟只能硬着头皮坐了下来,面对百官的目光,让他们格外不自在。

张瀚的心里翻腾不休,虽然上面坐着的是一带大帝,他最尊崇的亲外公,可是如果今日说服不了自己,就别想让自己屈服。

负责主持今日经筵的是内阁首辅李贤,他在高台二层,拍了一些话筒,听着话筒发出了声音,这才凑近说道:“今日是正统四十一年,甲申年,甲戌月,戊寅日。陛下观天下各国现况有感,故此开经筵之例,纳百官言,为万民计。今日之经筵,为谈古论今,为中外社会之比,故此诸位可各抒己见,不以为逆。有请陛下赐题……”

百官齐抱拳道:“请陛下赐题。”

朱瞻基凑近了面前的话筒,沉吟了一下说道:“民族,社会,国家这样的论题,过去朕与诸位爱卿已经讨论过多次。这些话题虽大,可是世界在不停变化,任何时候,都应该与时俱进,才能跟上发展的变化。

四十年前,朕第一次去欧罗巴,那里刚被黑死病肆虐,两千多万人,死了近千万。那里的百姓不洗澡,不刷牙,在教会的统治下像牲畜一样生活。

在我大明去欧罗巴之前,那里处于黑暗的时代。基督教教会成了当时社会的精神支柱,它建立了一套严格的等级制度,把上帝当做绝对的权威。

文学、艺术、哲学,甚至包括政治和军事,这一切都得遵照基督教的经典——《圣经》的教义。

谁都不可违背,否则,宗教法庭就要对他制裁,甚至处以死刑。

在教会的管制下,中世纪的欧罗巴死气沉沉,万马齐喑,科学技术也没有什么进展。

但是如今,那里却已经像我大明一样,人人洗脸刷牙,用铁锅做饭。

与我大明的贸易,拓宽了那些欧洲人的眼界。让他们懂得了讲究卫生,懂得了学习先进的技术。

在南部欧洲,以教皇国为中心,那里的佛罗伦萨、威尼斯、热那亚、米兰、拿波里、罗马等国,现在已经变的更加文明。

他们的文明有很大一部分原因是通过商品贸易的发展,然后对社会进行了全面的提升,然后现在到了一定阶段的产物。

商品经济是通过市场来运转的,而市场上择优选购、讨价还价、成交签约,都是斟酌思量之后的自愿行为,这就是自由的体现。

这些“自由”还要有生产资料所有制的自由,生产力的自由,而所有这些自由的共同前提就是人的自由。

我们大明的出现,促进这种变化,因为我们的百姓,我们的军队,只用遵从我的命令,根本不会在乎那位上帝。

我们给欧洲做出了一个榜样,让他们知道,原来上帝不是万能的,原来不信仰上帝的人们可以生活的更好。

所以近些年来,在南部欧洲涌起了一场新的提倡人的自由的思想运动。

跟我们大明的贸易,也为这场思想运动的兴起提供了可能。

城市经济的繁荣,使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量,更加充满创新进取、冒险求胜的精神,多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。

这为这场运动的发生提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境,以及人才。”

张瀚如痴如醉地听着朱瞻基的话,他对欧洲的一些变化虽然有深刻的认识,但是他毕竟是在局中。

而朱瞻基不仅人在局外,更有几百年的总结分析给他奠定了更多的理论基础。

所以听到朱瞻基对欧洲局势的变化,张瀚就有一种醍醐灌顶的感觉。

朱瞻基继续说道:“这些人才通过贸易积累了财富,他们的壮大,也诞生了一个新的阶级。朕综合各方面的统筹,统一将他们称之为资产阶级。

资产阶级是一个人,也是一个群体,他们比其他人有更高的学识,有更广的见识,也有更多的资产。

就像佛罗伦萨目前的议员会,他们就全部都是资产阶级,然后他们才能有一定的社会威望,成为那个国家的领导者们。

当他们的势力组合起来,规模变的更大,势力变的更强,朕又将他们称之为资本阶级。

资本阶级相对资产阶级,是群体性称呼,也是本质性的阐述。

为什么是资本阶级,是因为他们手里最有效的武器是他们的资本。他们可以没有官职,可以没有爵位,只要有银子,有更多的生产资源,他们就能很好地存活下去。

相比我大明的大明的皇权,他们当然不值一提,但是在欧洲,教会却不可能一直压制着他们。

朕相信,在未来的不久,这些资本阶级就能爆发出巨大的力量,让教会开始妥协。

那么,在我们大明呢?

大明的商人相对官员当然不值一提,因为我大明是一个官本位的国家。他们的势力再大,占据的物资再多,也大不过朝廷来。

但是,我们也要防范,商人组成的资本阶级利益他们手中的资金,腐蚀我们的官员,影响朝廷的政策。

对资本阶级的出现,我们所有人的心中都应该有防范。但是,一味的打压,对社会的发展是没有好处的。

商品的交易可以促进工业的发展,工业的发展可以带动国家实力的增强。

如今,五十年过去了,朕从一个十几岁的孩子,变成了一个老翁。我大明从当初的年岁不到两千万税赋,到如今税赋已经超过了八万万两白银。

我大明人口只是增加了不到四倍,税赋却增加了四十倍,这一切,都是科技,工业,商业组合起来之后发挥的力量。

朕在几十年前就已经预料到了这一点,所以从一开始大力发展商业,工业,科技,而不是因噎废食。

那么,面对这个新兴的阶级,我们大明应该怎么来进行控制?

如今朝廷在政策上,将有关国家安全的行业控制在自己的手中,只让那些商人从事民生方面的行业经营。

这一项是大明长久发展的基本国策,是不容任何人,任何势力触碰的底线。

不让商人以资本控制国家,那么我们大明应该以什么作为根本来形成我大明长治久安的基础呢?

这个社会,究竟以什么模式来进行长久的良性运转呢?是皇权!

所以在我大明,皇权的尊严不容亵渎。

但是,皇权也好,百官权力也罢,这些权力的组成,都是由人来运转的。

没有你们这些官员,朕就是有再多的想法也无法实现。没有你们这些官员,朕再大的权力也出不了这个皇宫。

而且,古往今来,历朝历代,在立国之初的皇帝大多是英明的,其后却会越来越昏庸,最终导致亡国。

这里面固然有皇帝昏庸的缘故,但是在朕看来,更多的是社会整体矛盾的爆发。

皇帝统管天下,百官治理天下,上与下之间的沟通,联络,不仅仅需要英明的决策,更需要整个社会的畅通。

那么,朕要问诸位爱卿,究竟用什么来维持整个社会的畅通?是儒家的礼仪廉智信?还是道家的各司其职无为而治?

朕要的不是人亡政息,要的不是以一家逐百家,要的不是子子孙孙都贤明无比,要的是整个社会不能陷入矛盾重重的境地。

那么,朕就需要诸位爱卿同心协力,与朕一道,为我大明,为整个天下,制定一套与时俱进的政策。

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