作者：琅骑竹马
当然，并不是说，拥有了一个顶级谋臣，定能成就霸业。
像是历史上吕布，拥有陈宫；袁绍拥有田丰沮授、刘璋拥有法正，最后还是免不了失败。
不可能遽然打破，故而乱世之争，争得不仅是一线人才的文韬武略，实则还在比对后备力量的培养和锻炼。
但是，不可否认的是，顶级谋臣在争霸之途之中，其作用，确实是不可替代的！
中原一带，世家人才何其多也。荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，这一些人，随便得到一个，都足够让人受用不尽。
毕竟，有些东西，若没有敏锐的观察力，这些东西是很难领悟出来的，更何况这里面还有对人性的认知。
而人性，恰好是这世间最难弄明白的事情了。
八百七十八 司马伯达
“在下唐突，阁下...还未曾请教姓名。”高郅想了想，挥手示意一旁剑拔弩张的骑兵退下，而后抱拳询问。
“呵呵。”那文士微微一笑，道。
此人目光坦然真挚，无有一丝一毫献媚、讨好之意，也无分毫的畏惧怕死之情。
此时的他抖擞了一下衣襟，挑拨开那用木簪随意挽起的发束。
嗯，相貌堂堂，一表人才，当真有文士风采，至少给人的第一印象，是加分的。
人啊，难免会因为这方面视觉的判断，影响到后续的选择，高郅也不能脱俗。
嗯，严格的说起来，高郅他又何尝不是因为对方给他的第一印象，所以才选择询问的？
说到底，东汉年间就是一个拼脸的时代，尤其是对官员而言，脸就是仕途的敲门砖。
官者！可谓是替天子牧民的，不但要求长得五官端正，行走之间还必须得有官威，正所谓汉官威仪吗！
所以要想当官，就必须得有一张出众的脸蛋。
武将必须长得威严，文官则讲究儒雅，而要想当皇帝，除了长得帅之外，还必须长得怪...总之就是要有特色，这叫有人君之像！
一个人的相貌对于他的事业到底有多重要，我们分析一下后来魏、蜀、吴三家的代表性人物，曹刘孙三人，就知道了：
刘备，身高七尺五寸，面如白玉，双手过膝，目能自顾其耳，喜怒不行于色；一眼看去就不是凡夫俗子，绝对的大富大贵之相，所以日后他当了皇帝。
孙权，紫髯碧眼，方颐大口，相貌异于常人；这位也是相貌非凡，尤其是一双绿眼珠，要说他是凡人估计都没人信，绝对的天生异像，所以日后他也顺利的当了皇帝。
曹操，身长不足七尺，细眼长须，姿貌短小；说白了就是个头不高，相貌平平，无甚特别之处，唯一的特点就是脑袋比别人的要大，所以他到死也没能称帝，相貌长得不压众，望之不似人君，这恐怕也是一个非常重要的原因。
综上所述，如果你长得仪表不凡，那算你上辈子高香烧的多，而且这辈子还得继续接着烧，因为有一张英俊的脸，你的事业就算成功一半了；反过来，如果你长得歪瓜裂枣一样，四处不受人待见，（大家可以参考一下那位凤雏先生，庞统就是因为长得丑陋，容貌奇古，所以面试四处碰壁，不但孙权看不上他，就连一向礼贤下士的刘备一开始对他都很冷淡）。
所以说，要是这个时候，一个人真的长得丑，那么对不起，不要怨天怨地，最多回家抱怨一下父母没把你生好，然后自己一定要努力奋斗，娶个漂亮的老婆，争取提高一下后代的基因容貌！
咳咳咳，言归正传，高郅很快知道了面前的这个文士的名字。
司马朗！
也许说起这个名字，很多人并不清楚，但要是提及他弟弟的名字，相信便是无人不知了，司马懿！
作为司马懿的哥哥，司马朗年同样不凡，少时就表现得很有见识。
其九岁时，有客人直接称呼其父的字，司马朗便对那人说：“轻慢他人的亲长，就等于是不尊敬自己的亲长。”那位客人因此而道歉。
十二岁时，便通过经文考试而成为童子郎，但是当时的监试官觉得司马朗身体高大强壮，怀疑他匿报年龄，便质问他。
司马朗回答说：“我的祖先代代以来的身材一向都很高大，我虽然弱小不敢和前人相比，亦有志气不会谎报年龄以求得不正当的名声。”
监试官因此觉得司马朗果然异于常人。后来董卓进入洛阳，诸侯们在关东一带起义，冀州刺史李邵住在野王，为避战祸，想搬迁至温县，司马朗认为野王和温县其实唇亡齿寒，而且李邵背负人民的期望却先行逃避，恐怕会造成民心动摇及骚乱。但是李邵不听其言，果然造生当地民乱，温县遭到劫掠。
之后董卓挟天子西迁长安，当时司马防担任治书御史，应该一起西迁，而司马防因战乱四起，因此要长子司马朗带着家人返回家乡温县，但是官兵认为司马朗想要逃亡，便抓住他去见董卓，董卓对司马朗说：“你和我已去世的儿子同岁，为何要背叛！”，司马朗回答说：“明公以高世之功德辅助天子，清除了宦官的秽乱，举荐了许多贤士，应该要虚心求教，考虑如何复兴治世。但是随着威德的隆重，功业的着大，而兵灾战乱却日渐严重，地方州郡有如大鼎煮沸一般，连京城的近郊，人民都不能安家乐业，因此要抛弃住家田产，四处流亡躲窜。虽然已在四方关口设置禁令，以重刑加以杀戮处罚，也不能阻止逃亡的风潮，这就是我为什么会想回故乡的原因。希望明公仔细思考反省往事，那么名声就可像日月一般的荣耀，伊尹和周公也不能相比了。”董卓听完之后亦说：“我也有这种感悟，你说的很有道理。”
司马朗回到温县之后，带着家属成功地躲避了战乱。当年发生饥荒，司马朗召集并安抚宗族，代替父亲教训诸弟，因此司马家没有因为衰世而家业败落。
就连历史上，曹操任司空后，司马朗被辟为司空属官，又历任成皋令、堂阳长、元城令、丞相主簿、兖州刺史等职，所在皆有政绩，深受百姓爱戴。
他实施许多政策，都被百姓们称赞。司马朗在军旅之时，亦穿着简单的衣服，吃粗糙的食物，以身作则带动节俭的风气。
当时钟繇、王粲等人发表言论说：“只有圣人才能有太平治世。”司马朗则说：“伊尹、颜回虽然不是圣人，但是累积其人数世的治理，也能有太平治世。”
后司马朗与夏侯惇、臧霸等征讨吴国，到达居巢。军队中流行瘟疫，司马朗亲自去视察，派送医药，并亲自巡视士兵病情，给士兵们医治药物，自己却感染了疾病，因而病死，享年四十七岁。
留下遗言说：“刺史蒙国厚恩，督司万里，微功未效，而遭此疫疠，既不能自救，辜负国恩。身没之后，其布衣幅巾，敛以时服，勿违吾志也。”
八百七十九 司马八达
司马朗，绝对算得上是一名博学之士。
东晋孙盛曾评价其：繇既失之，朗亦未为得也。昔“汤举伊尹，而不仁者远矣”。易称“颜氏之子，其殆庶几乎！有不善未尝不知，知之未尝复行”。
由此而言，圣人之与大贤，行藏道一，舒卷斯同，御世垂风，理无降异；升泰之美，岂俟积世哉？
“善人为邦百年，亦可以胜残去杀”。又曰“不践迹，亦不入于室”。数世之论，其在斯乎！方之大贤，固有间矣。
再论及出身，其一样不容忽视。
司马朗所处的河内司马氏，正是汉末河内世族。
司马朗的祖父司马俊官至颍川太守，父司马防年轻时担任地方官员，历任洛阳令、京兆尹，年老之后转任为骑都尉，他对司马兄弟的管教相当严格，“不命曰进不敢进，不命曰坐不敢坐，不指有所问不敢言”，父子之间相处时态度很严肃。
司马家族的传承，无异于是要超出一般普通家庭的，光是在教育后代这一方面，就已经赢在了起跑线上。
所以，此时的司马家族年轻一辈，皆为俊杰，后世更有“司马八达”之称。
“司马八达”指东汉末年河内名门司马家族兄弟八人：汉兖州刺史司马朗，字伯达；魏太尉（晋宣帝）司马懿，字仲达；魏太宰（晋安平王）司马孚，字叔达；魏东武城侯司马馗，字季达；魏鸿胪丞司马恂，字显达；魏中郎司马进，字惠达；魏安城亭侯司马通，字雅达；魏安平亭侯司马敏，字幼达。因其兄弟八人的字皆有“达”，于是并称为“司马八达”。
正所谓龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞。
传承，有时候是真的非常重要。
尤其是在古代，一个人是否能成就大事，其实他的出身来历同样重要。
刘备为什么见人就说自己是中山靖王之后；曹操在当上丞相后也不顾自己的养祖父是宦官的事实，拼命往脸上贴金，硬说自己是相国曹参之后，还不是想给自己找个像样的出身吗！
说到底，汉朝依然残存着大量奴隶社会的影子，虽然已经没有了奴隶主和奴隶之间那种绝对的身份对立，但是在士族和庶族之间依然有着一条深深的鸿沟。
这两个阶级之间几乎不通婚、不来往，尤其是仕途这条路，几百年来完全被士族门阀牢牢把控在手里，纵使有些庶族出身的人才侥幸得到皇帝的赏识坐上高位，也不会得到士族阶级的认可。
东汉这个时间段，世家的底蕴和地位，还是相当强大与不可忽视的。
因为一个世家所涉及到的人脉、底蕴，都是多方面的，尤其是在诸多世家相互联谊的情况下，更为突出。
即便是诸侯君王们，在一边忌惮世家底蕴的同时，亦是不得不，对他们多有倚仗。
当然了，这些也不归现在的高郅去考虑，他所需要做的，就是借着自己“熟识人才”的便利，多拉拢一些这个时候，还没有崭露头角的东汉人才。