作者：御炎
热血青年二愣子？
“孟德见到老夫的时候，老夫问他的志向，他说他想要为大汉建功立业，平定所有战乱，还天下一个太平，让黎民百姓都能安居乐业，你和他的目标相似，而你想要做到的却更多，必将更难。”
蔡邕这样一说，郭鹏便明白是什么意思了。
接着，蔡邕又笑了笑。
“这不是学遍五经就能做到的事情，学遍五经只是一个开始，而除此之外，还有更多更多的事情需要去做，老夫为官多年，还是找不到头绪，你能找到吗？经书中真的有救国的办法吗？”
“经书是死的，人是活的，运用之妙，存乎一心，不看经书如何，而看人如何。”
郭鹏想起了岳飞用兵的名言，将其说出。
“运用之妙……存乎一心？”
蔡邕愣了一会儿，少倾，忽然笑了起来。
“你和孟德，你们……真的很像。”
蔡邕大笑了一阵，便伸手打开了琴台上的一个木盒子，然后拿出了一卷竹简，放在了郭鹏的面前。
“你的诗，老夫收下了，但是你的这些字，是怎么一回事？非是隶字，较之隶字更严整，笔画更为方正，断笔更明显，这是你自己写出来的？”
“是，学生自幼在家父教导之下练习写字，写着写着，也不记得是从何时开始，喜欢将隶字写得更加严整方正，学生以为这样写起来更舒服。”
蔡邕又细细看了看。
“更舒服？仅此而已？你这断笔处的些许运笔之法，可不像是为了舒服而造就的。”
“但是写起来真的很舒服。”
郭鹏也不知道该如何向蔡邕说这个事情。
只能说这是自己练字练得太多，偶然之间出现的一种想法，然后付诸实践之后发现字型优美严整，所以想拿给蔡邕看一下，没有别的意思。
“的确，你这一改变运笔之法，字形变得更为严整方正，看上去自有一种磅礴正气，气势不凡，你再来写一些，老夫来看。”
蔡邕好像对楷书很有兴趣，要求郭鹏当场来写，他来看，估计也有些不太相信的想法，想要眼见为实。
于是郭鹏便拿起了蔡邕身旁的笔墨和竹简，端正身姿，在蔡邕的面前一笔一画将十五从军征再写了一遍。
“你这断笔运笔之法果然不同于隶字，看上去，着实有些不凡，你再写写，与老夫说说，待老夫细细参详。”
郭鹏便知道，蔡邕对楷书上了心，果然是文艺气息浓厚的老文青，对艺术的兴趣远高于对正事的兴趣，怕也是收到党锢之祸的威压，不得已如此吧……
一整个下午，郭鹏便在蔡府上写楷字，写给蔡邕看。
并且把自己的断笔和运笔之法告诉蔡邕，蔡邕越看越觉得有趣，直言郭鹏的新字书法已经自成体系，有了一定的格局和规矩。
看到蔡邕对楷字的兴趣渐渐起来了，郭鹏便趁机向蔡邕提出了自己的请求。
“太学讲经次数少，时间短，大部分时间都可以自由读书，自由支配，学生希望可以在空闲时间追随蔡议郎学经，不知蔡议郎以为如何？”
蔡邕提笔的手顿了顿，少倾，便搁下了笔。
“原先，老夫并不愿意收徒，无论是你，还是旁人，老夫一开始都没有这样的打算。”
“那现在？”
郭鹏连忙询问，因为他捕捉到了蔡邕话语里的动摇之意。
蔡邕深吸了一口气。
“老夫现在是东观藏书阁负责人，奉皇命负责在东观校对书籍，刻印石经以正天下经典，十四家经文流派皆有涉猎，你若有空闲，可以来东观找老夫，帮着老夫一起校对书籍。”
郭鹏大喜过望，连忙就要跪下拜师，却被蔡邕一把托住。
“别急，郭鹏，你想拜师，也没那么容易，老夫不过是答应你可以来与老夫一起校对书籍，可没答应让你拜师。”
“…………”
郭鹏愣了一下，然后立刻明白了蔡邕的意思。
“学生明白了，学生愿意追随蔡议郎校对书籍，校对书籍时，学生若有不明白的地方，也希望蔡议郎可为学生解答。”
“可以。”
蔡邕微笑，表示了认同。
郭鹏初步达成了自己的目标，又赔着蔡邕写楷书，写到了日落西山时分才离开蔡府。
蔡邕一看时间晚了，也不留他吃饭了，派人快速送他离开。
郭鹏回到太学住所时，太阳已然落山了，差点没赶上宵禁，回到住所之后，郭鹏发现臧洪正在他的屋子里等他回来吃饭。
“什么？蔡议郎允许你去东观陪他一起校对书籍？”
说起了今天所发生的事情，臧洪大惊失色，随后就是一脸的羡慕：“难道说蔡议郎已经决定收你为徒了？”
“那倒好了。”
郭鹏摇了摇头：“蔡议郎这等身份的大家，怎么会那么轻易的收徒？我不过是得到了蔡议郎的允许可以去陪他一起校对书籍，但是他还没有认同我是他的弟子。”
“那也是多少人求都求不来的事情啊！你是怎么办到的？教教我行不？等我学会了我也拜托我父亲给我介绍一个名师，我也去直接拜师，总比在太学里听那些人讲经要好得多了，他们只顾讲，也不管解惑的！”
几十上百人的大课堂当然是如此的，学的好与不好，很大程度要看个人修行。
臧洪不认为自己很聪明，天资卓越之类的，所以他也渴望有个名师，他父亲就是希望可以从武将家族转型成为士族才将他送入太学做了童子郎。
但是具备天时地利人和且转型成功的家族却并不多。
第26章.二十六 郭鹏有极强的目的性
面对臧洪的渴求，郭鹏的心中是极为感叹的。
在这种时候，想要谋求家族转型，岂止是难？
只能说有志者事竟成，别的什么也说不出来。
郭鹏也只能祝福臧洪了。
“要说方法，哪里有统一的方法呢？每个人的喜好不同，我也是从我大兄那边得到了蔡议郎的一些忌讳，所以刻意回避了，蔡议郎欣赏我的才华，所以才给了我成为他的弟子的机会。”
郭鹏面对臧洪这个沙雕室友则是卯足了劲儿装逼。
臧洪大为羡慕，缠着郭鹏传授秘籍，甚至连最喜欢的叫化鸡的左边鸡腿都让给了郭鹏。
“话说这本来就是我家人做的，你拿这个给我做酬劳未免也太简单了吧？”
“小乙你这话就见外了，咱们住的那么近，相交莫逆，这一点事情你都不愿意告知于我吗？”
臧洪一脸很受伤的样子。
真是个有血有肉的沙雕室友，比起史书上那些冰冷冷的名字是有趣的多。
“好吧，我就告诉你，其实呢，也很简单，只要你能写一首很不错的五言诗打动蔡议郎就可以了。”
郭鹏言简意赅地阐述了一下自己的秘诀。
当然秘诀不仅仅只是这样，但是如果连一点让人眼前一亮的本领都拿不出来，连成为人家试用期弟子的资格都没有。
郭鹏把自己写就的《十五从军征》拿给臧洪看。
臧洪看了一遍，没回过神来，又接着看，看了好几遍，眼圈忽然有点红。
放下竹简，臧洪叹了口气。
“我父亲每次从外边征战回来总会对我说兵卒之苦，说战乱之苦，先前，我并没有太多的感触，但是你这首诗，确实是叫我心中难受，小乙，你是怎么写出来的？”
郭鹏便把老兵头子的事情告诉了臧洪，臧洪听后感慨良多，摇摇头，也不再提要郭鹏传授秘籍给他的事情了。
“小乙，你的确强过我太多了。”
臧洪干脆的认了输，他不是一个输不起的人。
说老实话，郭鹏没觉得自己比臧洪强到哪里，论出身论能力，自己并不比他强多少。
但是，要论及脸皮的厚度和心黑的程度，还有目的性的强度，臧洪的确不如自己。
还是远远不如自己。
臧洪在以一个君子的道德标准要求自己，行事正派，不做亏心事，颇有几分古之君子遗风。
而与他相比，郭鹏感觉自己是在以目的为唯一导向，一切都为了目的而行动，为了达成目的，手段如何并不重要，大部分东西都是可以抛弃掉的。
臧洪的结局也和他的志向一样，为了心中的正义而死，而郭鹏并不知道自己的结局会是如何，但是如果面临死亡，他一定会不择手段的求生的。
好不容易重活一世，难道就要简简单单的为了『理念』而死？
他没那么想不开。
同样，在即将到来的乱世里，整个社会必然面临道德崩坏的境遇，在这样的环境之中，老实人是活不下去的，一根筋也是活不下去的，乱世之中，能活着，本身就是本事了。
死了，也怪不得谁。
臧洪啊……
郭鹏不知为何，心中升起了些许的怜悯之意，又有几分敬意。
为了自己的理念而死，或许真的是一件幸福的事情，郭鹏甚至不知道自己会为了什么而死。
不过这一切都不重要，郭鹏还有时间，还有很多时间可以利用。
利用这些时间来打响名气，来增加自己的学识本领，扩展人脉，这些都将在未来的乱世之中成为他生存的资本。
所以，他不会浪费一丁点的时间在没有必要的事情上，他有极其明确的目的导向，有极其明确的前进方向和目标，他会为此不断的前进。
太学内的大讲堂还是那样的枯燥无味，严氏博士的高徒们努力装出一副学富五车端庄持重的样子，却只会照本宣科，讲出来一些冗长枯燥的东西，拘泥于『家法』，叫郭鹏听了就容易打瞌睡。
臧洪就不一样，他直接就睡着了。
直接睡着的人也不在少数，认真听讲的人或者装作认真听讲的人并不太多，而这一切，对于正在讲经的高徒来说，或许也是寻常事，见怪不怪了。
太学里便是如此的宽松自由，反正家法传承已经在私下里进行过了，下一任博士是谁，郭鹏不知道。
但是郭鹏知道，下一任博士一定不会在讲堂内的这些人当中，自然，也包括自己。
所以，他义无反顾的投入了蔡邕的怀抱，太学讲经结束之后，驱车直奔东观。
东观是宫廷中贮藏档案、典籍和从事校书、著述的处所，位于洛阳南宫，建筑高大华丽。
最上层高阁十二间，四周殿阁相望，绿树成荫，环境幽雅，藏有五经、诸子、传记、百家艺术，也就是此时的中央图书馆。
对于大部分人来说，终此一生都不可能看到那么多的藏书，那么多的著作。
郭鹏看中蔡邕的地方也就在于此，他是东观的负责人，郭鹏与他产生联系，便可以进入东观读书。
东观内的藏书之多冠绝天下，而且很多都是孤本，独此一分，别无他家，后来在雒阳战乱之中，东观被毁，大量孤本典籍也被付之一炬，堪称惨剧。
那个时代可没有刻印的技术，所有书籍全靠人手传抄，抄了几份是几份，不到一万字的还有很多人抄写，字数多了，几个人有那个功夫抄写呢？
郭鹏有。
他的记忆力极佳，堪称过目不忘，所以从进入东观的第一天开始，他就开始了白天随蔡邕一起校订经书，晚上回家默写白天记录下来的内容的日子。
汉官方确定的儒家五经一共有十四个流派，不同的流派称之为家法。
比如《京氏易》和《孟氏易》之间的差别就是家法之间的差别，这些都是被官方承认的可以传承的家法。
这样的家法一共十四家。
十四家之间也不是铁板一块，每一家都想成为独一无二的那一家，独占经典解释权，所以彼此之间的攻讦非常激烈，谁都想让自己家的家法成为正统。
各家家法所传授的文章字句限于对历史的解读、对古文字的辨认等不同，总是有些差别。
所以在日常运用的时候，总有各家家法传人想方设法的想让自家的遣词用句成为正统，扰乱朝廷公文颁布，带来不便。
有考量于此，汉灵帝下令杨彪、蔡邕和马日磾等人一起合作，以蔡邕为首，结合东观全部人手，综合考量十四家家法流派，确定正统的经书，并且雕刻在石碑之上，以正视听。
这项工作从去年，也就是熹平四年开始，到今年，已经整整一年，蔡邕率领的团队已经将《易》和《诗》校订完毕，现在正好在校订《公羊》。
郭鹏加入的时候，蔡邕的校书团队正在就刻印石经的时候是用《严氏公羊》还是用《颜氏公羊》为正本而讨论。
PS:日常求票～～
第27章.二十七 身份微妙的『外人』