明天子 第564章

朱祁镇微微一愣，还以为胡濙是开玩笑。但是胡濙语气之中带着淡然，说道：“陛下，臣虽然也有功业于天下，但老臣一身所学，却在养生之上。”

“我自己的身子骨，是再清楚不过了，本来两年前就有一个坎，也是陛下扫平西域，喜讯连连，激起我把老骨头最后一点元气。”

“才算是熬过去，而今却是逃不了了。”

朱祁镇一时间脸色在烟花的映射之下，变化莫测，不知道他心中是何等滋味。

胡濙哈哈一笑，说道：“陛下，臣这把岁数了，早一步晚一步，也没有什么的。想想，臣这一辈子，见太祖之豪迈，见社稷之惨祸，见太宗之英武，见仁宗之仁厚，见宣宗之英气，见陛下之圣明，见太子之好学，知我大明，社稷相承，代有明君，武功远迈汉唐。躬逢盛世，子孙绕膝，复有何憾？”

“只是有一件事情，老臣却有些好奇，陛下能不能告诉老臣，您将有何事于天下？”

朱祁镇的心情立即从感动之中抽离出来了，说道：“先生，可是见了李贤？”

胡濙说道：“自然是见了。不过，陛下以为我是被李贤拉过来当说客的吧？”

朱祁镇说道：“难道不是？”

胡濙说道：“当然不是了。老臣已经悠然泉下这么多年了，岂能如此没有自知之明。只是见陛下心中有惑，老臣曾经也为陛下讲学，以我这九十岁老朽的一些经验，为陛下解惑。”

李贤给胡濙说了什么。除却李贤谁也不知道。

胡濙有没有规劝朱祁镇的意思，除却胡濙谁也不知道。

胡濙却是人老成精，听朱祁镇一开口，就知道这一件事情明显不能成的，自然退而求其次。

朱祁镇说道：“愿闻其详。”

胡濙捻须道：“都说道，儒，佛三教一家，陛下可知其根本区别在什么地方？”

朱祁镇一时间却回答不上来。

朱祁镇是受过系统的儒家教育，还涉了一些佛老之书。无他，这就是这个时代很多人的共同语言与认知。

朱祁镇不去对这些东西进行一个系统性的了解。连与这些士大夫搭上话，都说不上。

不过，朱祁镇的思想早已成型，他所学的更多是知识性的，去了解

，去明白，而不是去践行，对其中很多细微差别之处，他一时间也说不上来。

毕竟自宋以来，三家之间很多理念彼此渗透，可谓你中有我，我中有你。

让朱祁镇做出一个论断，实在是有些难为他。

胡濙微微一笑，他当初也是朱祁镇的讲官之一。对朱祁镇的儒学水平是有些了解的，看得出来，这么多年过去了，朱祁镇虽然在很多手腕，用人，帝王心术上，有了很大的进展，但是对儒学的认知，还是二把刀。

胡濙说道：“在于有所为。”

朱祁镇一时间，不大明白，说道：“此意何解？”

胡濙说道：“道家是出世之学，佛家更是虚诞之极，唯有夫子之门，从来是入世之学。诚心正意，所谓何事，乃是知这天下有仁义，有大道。所谓圣贤书不过如此而已。而知大义而不为，明大道而不行，非儒也。论语曰：知不可为而为之。孟子云：义之所在，虽千万人吾往也。朱子云：存天理，灭人欲所谓何事？如果为存天理而存天理，为灭人欲而灭人欲，则下之下矣，就是让人不以私情而害公义，不以私心而害大事。这是修身的道理，也是做事的道理。”

“我虽匹夫，但自信在礼部整理历代典籍，也是有所作为的。孟子云：穷则独善其身，达则兼济天下。陛下身居九重，可谓达之至矣。如果没有兼济天下之心。老臣反而要失望了。陛下既然有此心，就是天下之幸。”

朱祁镇听了，只觉得心神微微激动，几乎不能克制。

朱祁镇之所以感动，原因是两个方面。

第一个方面是胡濙的身份地位。

不同的人说出来的话，会给人不同的感觉。

胡濙是当初辅政五大臣之一，三杨皆去，张辅驾鹤，唯余此老了。

朱祁镇对当初辅政五大臣，其实有一种类似老师的感情。朱祁镇也是从他们身上学到了如何做一个皇帝。

这种特殊的感情，让朱祁镇能听进去胡濙的话。胡濙这种支持朱祁镇的话，让朱祁镇心中分量也不大有不同。

其次，就是胡濙乃是用儒家典籍来证明朱祁镇所做所为的正当性。

大部分明代的士大夫都秉承的从道不从君的思想。举着孔孟朱程的金科玉律，来限制朱祁镇的举动。

当然，朱祁镇内心之中其实明白。

这种君臣之间的制衡，是必然的。如满清一般近乎奴隶主的权威，其实并不利于朝廷发展与运作。

但是

这种制衡落到他身上了，朱祁镇却是难以忍受。

偏偏朱祁镇在儒学上的修养，只能算是二把刀。很多话，他感觉不对，但是并不能驳斥回去。

这其实是朱祁镇一直心焦的一个问题。

仅仅一面复古的理念，能扛起变法的大旗吗？

胡濙见朱祁镇脸色稍缓，说道：“老臣唯有担心的是两点。”

朱祁镇恭恭敬敬的说道：“先生请讲。”

“做事最忌反复，要么不做，要做就以一而贯之。”胡濙说到这里，忽然笑了，说道：“这一点老臣并不太担心陛下，陛下当年要灭瓦刺，被太皇太后一顿责罚，老臣还觉得陛下太过轻率了，却不想陛下以此心秉承二十余年，终于而今逐瓦刺于边荒之地，纳大漠于版图之中，这是太宗皇帝也没有做到的功业，想来太皇太后泉下有知，也定然欣慰。”

朱祁镇想起太皇太后，心中不由一阵伤感且骄傲，伤感是太皇太后见不到而今的盛况了，骄傲却是孩提时所说的狂言，他做到了。

胡濙微微沉默了一会儿，说道：“第二，就是君臣齐心了。做事与打仗其实没有什么两样，上下欲同者胜，老臣看李贤这些年所为，觉得他或许不如杨士奇，但也相差不远，如此大臣，陛下如果不用岂不可惜。”

“即便陛下不能用，也总要弄明白，为什么吧？老臣以为陛下当与李贤好好谈谈了。”

朱祁镇这个时候才知道，胡濙是来做和事老的。

果然大明皇帝与大明首辅之间这个和事老，并不是一般人能做的。想来想去，也唯有他这个元老重臣，才合适。

朱祁镇其实明白，李贤的心中的功名之心，其实并不算轻。任何都不可能也不愿意轻易放弃首辅之位。

这或许是李贤对扭转朱祁镇思想最后的努力了。

朱祁镇想起李贤当初所做的种种，心中轻轻一叹，虽然而今即将分道扬镳，但是内心之中，朱祁镇对李贤也不是一点感情都没有的。

而且朱祁镇听胡濙这一番话，心中也生出一个期望，如果他能说服李贤的话，或许真能让李贤投入自己的阵营之中。

到时候事情就好办多了。

毕竟政治最大的原则，就是将自己人做多，将敌人做少。

而且李贤在很多方面都是胜过刘定之的。

“好。”朱祁镇说道：“就有劳先生通知李贤，让他明天上午就来承光殿见朕吧。”

胡濙松了一口气，说道：“老臣明白。”

第十四章 礼简而刑繁

第十四章礼简而刑繁

这一次召见，并没有在承光殿。

无他，千秋万寿宴散去的时候，几乎到了午夜时分，更是一片狼藉。朱祁镇明日自然不能在这里理政。而且群臣品级低的，自然是彼此搀扶踉踉跄跄的出了宫门，在街道两侧不息的灯火护送之下，回到自己住处。

而很多身份高的大臣，都在承光殿左近休息了。

朱祁镇自然不可能与大臣混在一起。

朱祁镇在承光殿以北寻了一处宫殿，叫做凝和殿。

虽然而今的西苑还没有经过大规模开发，修建。但是元代的宫廷建筑，还有太宗宣宗所制的宫廷建筑，还是留下不少痕迹的。

于是，朱祁镇第二天一起来，就在凝和殿之中，接见了李贤。

君臣两人相对而坐，一时间没有了言语。

不是没有话语，而是不知道从何说起。

任何政治行为都要有一个总纲领。

这是朱祁镇最缺乏的东西，他总不能对李贤说，我要发展生产力，跑步进入社会主义。李贤不拿朱祁镇当疯子，甚至觉得朱祁镇不足以当任天下大任，想办法逼着朱祁镇内禅都有可能。

但是如果逐条说明，朱祁镇觉得有太多的事情可以说了，关于赋税，关于行政，关于户籍，关于商税，关于政府架构等等。

只是很多地方都要改变的。

李贤最后是先开口了，说道：“臣惭愧，令陛下相疑如此。不过，臣将去，而今不过一老叟而已。有些话总要说得明白。”

“陛下与我争论数次，都是礼部，刑部，大理寺，河北各地知府的人员，多用正统十年后的进士，看履历多果敢进去之辈，也将水利学院出身的人放在正印官的位置上。”

“定然是有大事于天下。以臣之见，无非这几样，第一个大规模修建水利，第二在大规模修建驰道，第三就是废除胥吏世袭制度，第四，清理赋役，虽然臣一时间不知道陛下当用什么办法清理赋税。最后的就是将这一切用纳入大明会典之中，重修大明律法。今后大明从以礼治国，过度到以法治国的地步。”

“不知道臣以为然否？”

朱祁镇听了，苦笑说道：“或有出入，但是相差不大。”

虽然朱祁镇并没有与李贤开诚布公说过这一件事情，但是以他们彼此之间的了解，很多事情李贤都能猜得出来的。

朱祁镇虽然调快了变法的速度，但是相关准备，却是从来不少的。

大修水利与驰道，就不用说了。

其实在这两件事情上，李贤与朱祁镇有共识的。其中的分歧无非是缓与急的关系，这一点点分歧是能够解决的。

真正让他们两人产生重大分歧的，其实是后面三件事情。

其中废除胥吏制度，在北京已经实行了好几年了。这一次北京举行这么大的活动，最后并没有出什么差错，北京数千胥吏是帮了大忙的。

但也是北京这数一数二的大城，有各种赋税支撑，才能养得起这么多人。如果在全天下都实行这个政策，其中问题太大太多了。

李贤是坚决反对的。

其次就是赋役清理。

这一件事情可以看做清丈田亩的延续。

李贤也承认，大明基层是有很多问题的，但是清丈田亩这一件事情，已经解决了很多问题，而且大明而今国库年入四千多万石粮食，近两千万两银子，纵然大明比之前每年要多支持一千万两上下的军费，一旦打起仗还需要更多。

但是每年都会有结余。只要朱祁镇不搞大工程，国家没有大灾荒。只需数年休养生息，就能做到“京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外。”汉景之治可现于今日。

所以，大明并没有对赋役进行改革的必要性。

但是这些问题，李贤并非没有商量的余地。

李贤本人为政，也是非常圆滑的。很多非原则上的事情，他也是不会与朱祁镇硬抗的。

但是最后一个问题，就是李贤万万不能接受的问题。

那就是迟迟难产的大明会典，说起来，这一本书已经修了好几年了。如果没有其他原因早就修好。

李贤在这一件事情与朱祁镇根本就是争锋相对，绝不妥协。

刚刚开始的时候李贤本来以为这仅仅是一次，法律的整理工作，毕竟大明百余年了，很多条例是有一点混乱。

甚至李贤还帮助过。在朱祁镇提出一整套法律体系之后，李贤当时也没有在意，但是在大明会典集结修成的时候。

朱祁镇就图穷匕见了。

或者说，并不是图穷匕见，而是将自己内心的想法暴漏出来了。

朱祁镇想要的，不是别的，就是一套可以控制大明方方面面的法律，大明上至最高决策，下到百姓纷争，都在这一套法律之中找到答案。

让大明一切庶务，都能在这个体系之中运转自如。

但是这并不是李贤所能接受的。

李贤说道：“陛下，可知为何儒家胜于法家？”

朱

祁镇说道：“先生请讲？”

李贤说道：“无他，礼简而刑繁。”

“臣观秦律，未尝没有尽善之处，而礼法也有很多相悖之处。陛下所制之法，更是体系完备，自成一体，纵韩非子复生，未必能挑出一个毛病。”

“但是决计不可行于大明。”

“战国中，各国先后变法而强，秦用法度，一并天下。汉赖秦基业，以成天下，为何反而用黄老，乃至儒道，不复用法家？”

“无他，法求尽善尽美，必须条繁琐，内外统一。用于一国，当今一省，内外相隔不过数百里，明君名臣用世，自然可以维持法度而不失，然一旦并天下，方圆万里，从京师达郡县，有数月之遥。”

“各地风俗不同，用法于此地则欢心鼓舞，用法于彼处，民却不堪忍受，更何况远离京师，朝廷鞭长莫及，守令自可曲法以害民，朝廷亦不知也。”

“秦之亡，亡于法也。”

“而以礼法治国，无非三纲五常，纵然是妇孺之辈，也知之，即便如此，治民第一事，依然是教化为先。”

“虽然在秦之后，历代朝廷都用法度，然后朝廷法度却有权变之道，春秋决狱。正是因为此。此事万万不能乱。”

“臣请陛下三思之。”

朱祁镇听了，陷入沉思之中。