作者：重别楼
众人诧异的看去，这不就是复辟造反了吗。
河渊冷笑一声说道：“自古以来，但凡灭国必有其后患，此乃千古不变的道理，古来灭一国都是如此，如今秦国灭了四国，难道，你们认为四国之中不会有人生变吗？”
河渊的意思很明确。
灭国，肯定是会有叛乱的，这是古来的道理。
灭义渠，灭鲁，灭宋，灭诸侯，没有余孽不叛乱的。
负刍说道：“老师，你说的可是四国欲图复国？可是他们安敢？”
河渊接着说道：“四国也好，五国也罢，六国也无他哉，不管是几国，想要复辟复国，必会以恢复诸侯旧制王道仁政为主张，否则，便没有号召天下的大旗，然否？”
众人纷纷点头。
河渊继续说道：“然而，在复辟，复礼，复古，仁政诸多方面，天下哪一家能于儒家相比？四国若要复国便需儒家相助，这便是儒家复兴之根本，所以，他们要成事，必重儒家，必以儒家为同道之盟，孔门只要百于儒生在，何愁复辟贵族不敬不用？”
负刍顿时道：‘这岂不是将孔门九代带入了复辟的泥潭。’
河渊打断负刍，说道：“九代治学？莫非儒门就真的甘心么？自先祖孔子以来，儒家哪一代不是为了求做官而孜孜不倦？学而优则仕，先祖大训莫非已然忘记？复辟先王旧制，本就是儒家本心，何言自堕泥潭，儒家本就是为政之学，离开大政，儒家便没了生命，可秦国摒弃儒家，不等于天道摒弃儒家？于贵族余孽联手，不正是儒家反对霸道而自立于天下的基石。”
“说的好！！！”
孔酉率先说道。
孔酉问道：“如此一说，豁然之间也！先生既然如此言之灼灼，那列国余臣，以何来以为大变之开端呢？”
简单点说。
孔酉就是问，诸侯以何名义来复辟呢？
河渊大笑道：“莫非，诸位忘了当年庐龙山之事？”
孔酉等人变色。
负刍瞪眼说道：“威王埋金震王气？”
河渊说道：“当年，楚威王看到庐龙山金光斗射，于是上山祭天，却看到了一术士，此人告诉楚威王，说这金陵城王气盖了楚国的王气，必生人王威胁楚国，于是让威王埋下金人，镇住金陵的王气，更是告诉威王，言此地将来不可成为国都，否则，在金陵（南京）建都者，国运必不会长久，楚威王对此深信不疑，在灭了金陵之后，硬是将国都远远的避开了，这，便是箴言之力。（历史详情见度娘）”
“亡秦者胡也，乃是天下大乱之开端，这年年之箴言，我三苗自会替儒门行此大举！诸位放心便是。”
儒术历来不分家。
尤其是三苗族和儒家的渊源极深，可以追溯到老子和孔子！
众人说道这里，已然是唯一的办法了。
顿时开始合计出秦之细则。
未几，负刍召集了数百名核心儒家弟子，再战厅前说道：“诸位弟子们，秦王要焚尽儒家之典籍，儒家灾难即将来临，我等要将全数典籍藏匿起来，书房只摆农卜之书，若孔门儒家有灭族之祸，任何人不得泄露藏书之地，无论谁活下来，都要暗中守护藏书，直到圣王出世征求，若有胆怯背叛儒家者，任何时日，儒家子弟均可鸣鼓而攻之！明白么。”
众弟子纷纷面面相觑，顿时稽首道：“儒家弟子谨遵世子之命！”
负刍对着为首的一个中年男子说道：“鲁定文，这件事就交给你了！”
鲁定文说道：“在下必不负所托。”
鲁定文低着头，谁也没看到，他眼中闪过一丝寒光。
他乃是万章的弟子，此时，自然是深得儒家信任，万章乃是儒家孟予的首徒，要追根溯源，鲁定文乃是孟子一脉。
鲁定文转过头，说道：“分成两班，一班整理书籍，一班做石坑藏书！二班不可相互通讯，只留一人传递书籍，动手！！”
这么做，也是为了尽可能的减少，儒家经典被搜出的可能。
负刍和孔酉先行连夜逃亡而走。
临行之际，负刍对着河渊说道：“恩师对负刍，恩重如山，此番先行离秦，还请恩师保重！”
河渊说道：“这书册，我会另寻他处藏匿，以确保万无一失，天下知此书所在者，绝无三人，秦国搜不出书，怎敢定罪，你放心便是，你此去齐国，替为师办一件事。”
负刍道：“恩师但凭吩咐！”
河渊从衣袖中取出一张绢帛，递给了负刍，道：“你去齐国，交给河海，他自会知道怎么做。”
“这是？”负刍看着手里的绢帛。
河渊笑道：“自然是另一份箴言！”
负刍顿时意会。
三苗术士和儒家代表鲁定文，辛苦了一宿，直到天明！
才堪堪藏匿好了书册。
然而。
整个咸阳，在初晓来临之时，便掀起了无尽的波澜！
灞上大营被调集了五万士卒，挨家挨户的搜查典籍，百姓们自然不敢于秦国对敌，老老实实的将王道之法尽数交了出来。
然而，让人意外的却是，居然秦国没有率先去孔府。
这让河渊心中升起了万般疑惑。
鲁定文问道：“掌座，这秦国为何不来这里？”
河渊笑道：“自然是以为，我等无法反抗，你且不管他！亡秦者胡，必须在焚书之时，传遍咸阳，此事极为重要，万不可走漏了风声，速速去办吧。”
接下来数十日。
咸阳校场之中，每日都会燃起熊熊大火，在百姓的注目下，一卷卷的儒家王道法典，纷纷付之一炬。
当日。
鲁定文和河渊将最后一批书册，转移到了隐秘的地方，忽然门外传来一道急促的脚步声。
术士说道：“掌座，秦国大队骑兵正朝着孔府而来！”
众人顿时惶恐。
终于还是来了。
众人快步来到了孔府的门口，不多时，秦国骑兵顿时将整个孔府给围住了。
为首的将军说道：“孔酉以高爵之臣不告私逃，依法，本将要缉拿问罪，尔等罪同连坐，是本将亲自动手，还是你们自己来？”
河渊不慌不忙，笑道：“将军此言不妥啊。”
“哦？”
河渊接着说道：“在下乃是私学先生，自然知不告私逃，便是大罪，此番不肯随同离去，便是不愿同流合污，何来之罪？若是将军以向秦之心拿来问罪，那我等愿意事秦，罪法何在？”
“不错，我等又没有逃，在说，我等又不是官吏！”
将军冷哼一句，说道：“本将今日来这里的目的，你们既然知道，那还不将孔府之中的典籍交出来？”
河渊接着说道：“启禀将军，敢问此次焚书令，所焚何书？”
“自然是王道之典！”
河渊笑道：“孔府之中，并无半点王道之典，我等如何交出呢，若是将军不信，大可入府搜查。”
“大胆，大王诏令，私藏王道大典，当斩！尔等如此冥顽不灵，莫非求死？”
鲁定文立刻说道：“将军，人皆有惧死之心，就说孔酉也是因为惧死而离秦，我等明可逃离，却甘愿留在咸阳便是因为不敢于秦法为敌，所言岂敢妄言欺骗呢？王道大典，已然被逃离秦国的儒生尽数带走，如今这孔府确实已然空无一册，若是将军能够寻得半册，我等自当受法，将军若是执意无罪而定，我等也无话可说。”
看到众位儒生的面容。
将军也不在废话，而是大手一挥，得令的士卒纷纷涌入孔府之中。
半个时辰，陆陆续续的士卒都从孔府之中跑了出来。
“将军，府中上下，只有一些工农之典籍，并未见到，王道政典学说。”
“真有没？”
与此同时。
整个咸阳的各个大小的私学，都尽然没有发现半点书册。
咸阳宫。
大朝之中。
孔府逃走人了。
这让大多数人是始料未及的。
此时的大政，已然彻底开始了如何处置还在咸阳城儒生的讨论。
嬴政直接在大殿中，拍案而起，怒道：“目无法度，莫此为甚！孔儒无法，无道，无义，大伪君子，枉为天下显学。”
李斯顿时说道：“大王，若要依法论罪，目下之要在于搜出孔府藏书，使之证据确凿。”
熊启顿时说道：“廷尉何以认为，儒家是藏书，而不是带走了呢。”
若说依法行事，自然是要证据的。
眼下搜不出来，那怎么办？
李斯顿时说道：“相邦，儒家书册千万卷册，一夜之间莫非都能搬走而不留一点痕迹？不是藏，又是何？”
熊启说道：“旬日以来，我等推墙，掘地皆无所获，甚至私下盘问数千儒生，皆无一可循，若是这般不休不止，秦国上下郡官当手足无措。”
第七百七十章 历史显于春秋大秘终将显露
斯却争锋相对，说道：“大王为谨慎计，自焚书令颁行以来，然连番事态迭起，然而，树欲静而风不止，如果此时罢休，那不等于我大秦退了一步，一旦我大秦退一步，则王道复古之说必然会进百步，臣之见，孔儒之事绝不能轻，亦不能缓，当立即依法处置，为何？因为孔儒乃是唯一可能让列国余孽死灰复燃之大旗！”
王翦立即说道：“以臣之见，特行之事，不可以为秦法独断之，此儒法事件，岂可论一人？当论一学派之所有人，既然廷尉说此乃大旗，大臣以为，所谓灭军以斩旗为先，不斩旗，何意斩灭已然快入人心的儒法？”
王翦的话杀气腾腾。
意思就是说，这一次一定要灭了儒家的大旗，不能因为有人逃走了，就不定罪，否则秦法为何物，既然找不到证据，那就以现有的证据定儒家学派的罪。
熊启听完，心中虽然恼怒。
但也没有到彻底的失去理智，至少有两点，负刍已经逃走了，第二点，典籍确实找不到了，但肯定还在咸阳，儒家还有复兴的希望。
摆手说道：“武成侯，此乃人治！不于秦法初衷背道而驰，矛盾相向呼？就算如此治了儒家的罪，天下人看来，也并非法制胜了王治，而是以人治胜了王治，这秦法不成了笑柄吗？”
熊启的意思是。
你是用人的意志在定儒家的罪，而不是用秦法来定罪，所用的依旧是儒家的人治，用儒家的人治之法胜了儒家的王道之法，秦法又算什么呢。
王翦本是武将。
虽然智谋卓绝，但论这朝堂上的攻讦之言，自然是远不如熊启。
顿时恼怒的息了声。
不仅如此，大多也让其他准备发言的秦国大臣，纷纷闭上了嘴巴。
说白了，你没证据，你定罪，你凭什么。
让嬴政也哑口无言！
苏劫开口道：“廷尉！”
李斯顿时拱手道：“请国公示下！”
苏劫说道：“以法定罪，乃是秦法之根基，既然如此，那儒家触法有几桩罪行？”
李斯说道：“启禀国公，其一，孔酉身居官身要职，不辞官而擅自逃国，死罪，其二，抗法拒缴书册，死罪，其三，以古非今，鼓噪王道复辟，妄议大政，灭族之罪，其四，亵渎官士公职，危急大秦秦法之政，死罪，由此四点，足以灭其族。”
苏劫点点头，没有继续说话。
熊启笑道：“廷尉的意思，终归还是孔酉之罪啊，若是欲加之罪，罪同连坐，此事由为王道宽法而起，追根溯源，还要算到本相和廷尉的头上，是不是说，本相和廷尉，也要斩首了呢？”
李斯顿时看去。
心中冷笑连连，暗道：“于我怕是没什么关系，倒是你在这里自掘坟墓！”
不过这明里。
说到底，只要找到了孔府的藏书，就能证明，整个孔门弟子便是公然对抗王法，哪个参与了，便会伏法。
嬴政长叹一声，站了起来，说道：“春秋以来，天下诸侯无一重用儒家，寡人深表遗憾，本来儒家在寡人心里，本只是一治国学派，曾想，大秦诚心容纳，儒家必能改弦更张，可寡人如此推崇儒家，儒家却硬是看不到秦法的好处，看不到民众安居乐业，若是寡人记得不错，当年孔子不是也曾对齐桓公驱逐的四夷大加赞赏吗？寡人想给儒家一片宽阔施政的前景，给了儒家博士之位，给了他们统领天下治的机会，想让儒家兴教，出官学，成为我华夏明之气象，为何这儒家脚跟未稳，却偏偏要抱着这千年前的诸侯制不愿放手呢？疯癫如此，亘古未闻。”
举座一时寂然。
“大王之胸襟，可容四海，可偏偏儒家自比寰宇，连四海皆不可容也！”
王绾感慨的说了一句。
李斯说道：“臣恳请大王治儒家学派之罪，其根本在于二处，其一，儒家政道从来不已百姓处境为根基，民可使由之，不可使知之，刑不上大夫，礼不下庶人，足以说明儒家之弊，然而，儒家口里的诸侯制也好，仁政也罢，都是对贵族有大的好处，而秦国商君法以来，我秦国庶民皆有田，奴隶脱籍成为平民，而贵族，同受秦法之刑，于庶民无二，千古以来，何曾见过？秦法之下，单说贵族无所得都不为过，儒家狗舔贵族，必然视秦法为恶政。”