作者：漱梦实
就凭绪方的三脚猫阿伊努语，根本就听不懂他们都在说什么。
绪方左右环顾，寻找能说日语，能帮他解释切普克村长都在干什么的人。
好巧不巧还真让绪方立即找到了。
在绪方的不远处，正站着一名中年人。
绪方认得这中年人。
这中年人今日早上刚跟着切普克一起拜访绪方他们，充当切普克的翻译。
绪方快步走去，询问这名中年人发生何事了。
中年人先是朝对他们村子有大恩的绪方恭敬地问了一声好，然后言简意赅地解释为什么这么多村民围在切普克的身旁。
“赫叶哲？”绪方朝中年人投去疑惑的视线。
听完了中年人刚才的解释，绪方也总算是明白了是怎么回事。
原来是切普克为了村子的安全、未来，打算率领全村归附赫叶哲。
切普克在刚才告知了全村这个消息。
现在那些围在切普克身旁的那些村民，都是反对归附赫叶哲的人，他们正向切普克高声嚷嚷着他们“反对归附”的诉求。
“赫叶哲是哪里？”绪方追问这名中年人，“是一个村子的名字吗？”
“赫叶哲你若说它是个村子，其实也没错。”中年人用有些不标准的日语说道，“在好久之前，北方的气候突然变得恶劣起来。”
“气候太过恶劣，根本没法再住人。”
“于是居住在北方的一批阿伊努人同胞就南下寻找新的住所。”
“在南下后，他们找到了一大片白皮人遗留下来的用木头搭建而成的围墙。”
“这面用木头搭建而成的围墙，刚好围成了一个圆圈。”
“于是他们就住进了那个由木制围墙所组成的圆圈里面，在那定居了下来。”
“在住进那木制围墙的里面后，他们给他们这个全新的家园命名为赫叶哲。”
“我记得赫叶哲在你们和人那也挺有名的。那些平常总来我们村子跟我们进行贸易的和商，总会谈论赫叶哲。”
“不过你们和人都不称那个地方为赫叶哲，而是称呼为红月要塞。”
中年人的话音落下，绪方的双眼因惊讶而微微瞪大了些。
“不好意思，可以多跟我讲一些红月要塞啊，不，赫叶哲的事情吗？”绪方说。
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第493章 “一定要砍了绪方逸势的脑袋！”【8800字】
“我对赫叶哲也不是很了解”中年人说，“我只知道建立起赫叶哲的人，是一批因气候骤变，而自北方南下下来的阿伊努人同胞。”
“然后他们自建立赫叶哲后，时常会接纳其余同样因各种各样的原因而失去家园的同胞入住赫叶哲。”
“据我所知，赫叶哲内现在已经拥有了一千多号人了，”
时常会接纳其余同胞入住？咋听上去这么像避难所
在心里嘀咕了这么一句后，绪方追问：
“我听说赫叶哲的人拥有着火枪，请问这是真的吗？他们这些火枪是怎么弄来的？”
“嗯。是真的。”中年人点点头，“不过他们所用的火枪，和昨夜白皮人所用的火枪，非常不一样。”
说到这，中年人长叹了一口气。
“赫叶哲的人所拥有的火枪，威力没有昨夜的那些白皮人所用的火枪威力大，射程也没有那么远，精度也非常地差。”
“至于他们是怎么弄来那些火枪的我就不知道了。”
中年人苦笑着摇了摇头。
“赫叶哲的人从未跟人说过他们的这些火枪是怎么来的。”
对仍处于部落制文明的阿伊努人来书，自然不会有什么“民主制”。
奇拿村的各种行政大权，被紧握在以切普克为首的几人手中。
既然以切普克为首“统治集团”已经决定了要归附赫叶哲，那么村里的人再怎么反对也没有用。
而且反对归附赫叶哲的人本就不多。
绝大部分的人要么是支持归附，要么就是对这种事情并不关心。
摆脱了那些反对归附、苦心劝切普克不要去归附的村民们后，切普克找上了玛纳克尔。
“玛纳克尔，我不在村子里的这些天，村子就拜托你了。”
切普克打算带上几名村子里的“高官”，以及一些负责护卫的年轻小伙子，于明日早上就乘狗拉雪橇离开。
“嗯。”玛纳克尔点点头，“你的伤没有事吧？”
玛纳克尔所说的伤，指的自然是昨夜被白皮人砍伤的左肩。
“没事。”切普克摸了摸左肩，“虽然还蛮疼的，但并没有大碍。”
“没大碍就好，总之你一路上要小心啊。”
又叮嘱了切普克几句后，玛纳克尔顿了下。
随后说：
“对了，切普克，趁着你还没走，我想问问你。真岛吾郎他们两个人我们该怎么报答他们呢？”
玛纳克尔的脸上浮现出几分无奈之色。
“真岛吾郎和那个斯库卢奇不太一样。”
“我们昨天晚上从真岛吾郎他身上所受的恩情，要比那个斯库卢奇要重得多。”
“若是仅仅只好吃好喝地招待总感觉配不上真岛吾郎对我们的恩啊。”
“说得也是啊。”切普克轻声道，“若没有真岛吾郎，我们村子会变成什么样，都不敢想象了。”
“这么大的恩情，肯定是没有迅速还完的。”
“只能一点一点地去报答了”
说到这，切普克停顿了下，沉默着。
在沉默过后，朝玛纳克尔反问道：
“真岛吾郎他们是不是在四处寻人啊？”
“嗯，是有这么一回事。”玛纳克尔点点头，“他们两个正在寻找2个和人，昨天他们到我们村子后，有四处问村民们有没有见过他们要找的那2个和人。”
“我昨天有被他们问到过。”
玛纳克尔就是昨天被绪方他们咨询过的小部分村民中的其中一员。
“他们正在找的2个和人，其中一个是中年人，另外一个是名青年。”
待玛纳克尔的话音落下，切普克沉思了一会。
“既然真岛吾郎他们现在正在寻人，那我们可以试着在这方面报答他们”
松前藩，松前城
自前段时间，召开了一场宴请各藩的藩军大将的接风宴后，松平定信便让各藩军的大将各回各军，整顿军队，做好随时出战的准备。
唯独留下了2人：会津军的大将蒲生牢行，以及仙台军的大将生天目左右卫门。
会津军和仙台军两藩的部队，占了“东北诸藩联军”的半数以上。
所以蒲生和生天目算是军队中，地位仅次于全军总大将的稻森的将领。
召开军事会议，不论如何都不可能绕开这2个分别统率2000大军与1800大军的将领。
因此松平定信之所以留下他们俩，就是为了和这2位在军中的地位仅次于稻森的高级将领共同商议日后进军的事宜。
蒲生和生天目他们这些日子里，都住在松前城中。
蒲生这人比较安静、比较沉默寡言。
而生天目则像是与蒲生相反似的，性子非常好动。每天不操练个上百回合，不愿罢休。
从前段时间开始，松前城的某个角落，每天都能听到气势激昂的吆喝声。
“秋月！我要上了！”
生天目发出豪迈的大喝，然后挺枪用力朝身前的秋月刺去。
若是绪方在场，定能认出那名和生天目对阵的男人，正是那个之前和他在宝生剑馆较量过的“仙州七本枪”之一的秋月利前。
“放马过来！”秋月发出气势丝毫不逊色于生天目的大喝。
二人掌中的枪化为道道幻影，在半空中交错相击着。
不论是生天目还是秋月，都顶盔贯甲，身着全套的甲胄。
二人都穿着样式几无差别的甲胄，甲胄都是以红、黑两色为主色调。
铠甲外面套着一件长及臀部的同样以红、黑两色为主的阵羽织。
之所以会如此，便是因为仙台藩的藩主是个对服装也很有追求的人。
他嫌如果“仙州七本枪”的7人的甲胄样式、颜色都不一样的话，那么他们7人站成一排的话，就不够好看、不够有气势。
所以仙台藩的藩主特地斥资给“仙州七本枪”的7人都量身定造了样式都相同的以红、黑两色为主的甲胄与阵羽织。
生天目和秋月都是身高远超这个时代的平均值的“高人”。
生天目的身高在1米8以上，而秋月的身高更是直接超过了1米9。
他们俩人的较量，在外人的眼里，简直像极了一对巨人在搏斗。
“秋月！把腰扎紧了！”
在与秋月激烈互换着攻防的同时，身为今年已经43岁的老将的生天目也不忘记提点秋月。
“是！”秋月高声应和。
因为只是较量的缘故，所以生天目和秋月自然都不可能使用真强，而是使用枪头包着团白布的木枪。
生天目的枪法，用一个词来形容，就是“粗暴至极”。
他用粗暴的动作挥动着手中的枪。对秋月发动着如狂风暴雨般的猛攻。
生天目所修习的枪术是“种田流”。
虽然有着这么一个怪异的名字，但却是一种具有极高的实战价值的古流枪术。
只可惜因为自“宝藏院流枪术”横空出世后，“种田流”因种种原因没能竞争过“宝藏院流枪术”，渐渐没落了下来。
生天目除了使用“种田流”枪术之外，还将许多特殊的使枪技巧糅进实战之中。
他所用的这些实战技巧，算是他们家族代代相传的宝贵技艺。
生天目的祖先在二百年前的战国时代中，是战场上的一名立下过不少战功的武将。
因战功丰厚而被封了4000石的俸禄，子孙蒙荫至今。
生天目的这名祖先在战场上、在无数征战之中、从生死之间的对决里领会出来了一套使枪技巧。
生天目的祖先将这套使枪技巧命名为“生天目杀法”。
是毋庸置疑的自战场上诞生出来的技法。其实战价值有多高，自不必说。
“生天目杀法”顺利地代代流传了下来，然后被生天目完美继承、掌握。
用一句话来形容“生天目杀法”是什么样的技法的话，那就是能让枪灵活且迅速地击中对手的脖子、大腿内侧与腋下的技巧。
这是生天目的祖先经过战国时代的一场接一场的血战后，所领悟出来的杀敌秘诀：
在战场上，因为常常要面对身穿铠甲的敌人，所以最佳的攻击部位就是脖子、大腿内侧、腋下等甲片保护不到的部队。
针对自己所领悟出来的这杀敌秘诀，生天目的祖先开创了这“生天目杀法”。
秋月刚开始还能和生天目打个五五开。
但随着时间的流逝，秋月渐渐被生天目给压制住了。
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