让你当昏君,你一统六大国了? 第516章

作者:海静凉宫

奴隶已经实在累得无法动弹了。

他很饿,胸腔仿佛在烧,火辣辣的疼。

可是,不搬的话又会被打死……

于是,奴隶竭尽全力,搬运着——

“噗!”

一口血就喷了出来。

奴隶晕倒在地。

而士兵勃然大怒,直接一鞭子抽打在奴隶的身上。

另外一边。

一名体魄壮硕的青年,满脸的络腮胡,此时看着这一幕,眼眸里却浮现出悲天悯人。

他的名字叫德默汗。

“真是……太可怜了。”

德默汗双眼流出泪水,然后猛地一跃而起!

他一跳就是五米高。

从天而降,一拳头把士兵的头给打了个稀巴烂。

“奴隶也是人!让我们反抗起来!”德默汗振臂高呼!

…………

康哲十一年,十月。

在大乾帝国已经全面秋收的时候。

波斯帝国这边,卡瓦德皇帝看着手上的报告,皱起了眉头。

“通过征服而变得伟大的帝国,遇到了同样的麻烦吗……”

卡瓦德皇帝感慨着。

大乾帝国和罗马帝国,对周边都征服了太多地方。

现在,大乾帝国必须处理广阔疆土里诞生的精怪问题。

而罗马帝国的统治也出现了不稳。

“这是一个好消息吗?”

“不好说……”

“这些境内叛乱是否会影响到罗马帝国,其实并不一定的。”

“大乾帝国好歹是收下了领土后,是肩负起了治理那片土地的责任。大乾帝国从其余地方掠来了人口,起码将他们视为大乾帝国的一份子。”

“但是罗马帝国只是单纯的剥削和压榨……耗尽治下其余地方的所有,来供养罗马帝国一个地方。”

本质区别就在于。

罗马帝国只将原本土视为自己的真正领土。

而其余地方,那就是征服来的可供压榨的。不把那些地方的人当人。

这是建立在压迫上的一个强大帝国。

卡瓦德皇帝之所以那么确定,那是因为他的波斯帝国也是这样。

只是波斯帝国已经不复当初,领土收缩了很多,所以这才把境内去真正用心的治理。

“唉,阻止大乾西扩的,不是其余的什么东西,既不是魔法师也并非军队。而是治理广阔疆土的责任心吗?”

…………

此时。

大乾帝国。

新海都。

皇宫之中。

罗林看着面前的猛男老头,沉默了。

“孔子?”罗林问。

“正是老夫,拜见大乾皇帝。”孔子一身白袍,深深一礼。

罗林看了一眼孔子的身后,是几十个牛高马大,实力为大宗师的存在。

好家伙。

“孔子,你来见朕是想说什么呢?”

“皇帝陛下,老夫希望您能以儒家治国。如今,帝国既然已经有了足够大的土地,那么大乾正是需要儒家休养生息的时候。”

“哦……儒家啊。抱歉,朕是实用主义的人,你给朕说一说儒家能够起到什么效果呢?如果有用的话,那朕就用。但哪怕是那样,朕也不会放弃其余流派的做法。”

罗林看着面前的孔子,有些无奈。

他是杂家思想,或者说是现代思想。

一切以现实为前置条件来判断,有用就用,没用就废,坚持不断改革。

不过,他虽然拒绝了孔子重用儒家的提案,但还是对孔子能说什么来说服他,表示好奇。

第五百八十六章 孔子的逆天圣人法,康哲十一年税收结果出

孔子和其弟子暂时居住在了皇宫。

毕竟可以聊的东西有很多,而偌大的皇宫也不至于容不下一尊圣人,而且还是孔子这种级别的。

天下读书人,年轻人还好,那些十几岁的学生还在上课的时候,罗林废掉了以儒家经典为考究的科举,继而改为工科理学为科举内容。

而那些老一辈的读书人,虽然后来会改修工科理学,但依然对孔子视为心目中的圣人。

这并非境界上的圣人,而是在信仰上的圣人。

在这种情况下,罗林肯定是不能够怠慢孔子的。

…………

“若是能够部分的采用儒家,那我大乾能够再添一位强大圣人。”珂曼安揉捏着罗林的肩膀,语气轻柔,给出谏言。

罗林点点头:“的确如此,而且孔子的儒家也的确是有门道的。”

此后数日。

罗林和孔子坐而交谈。

孔子的儒家思想其实就两大核心,一个是仁,另外一个是礼。

“贵贱有序,亲疏有别。君君臣臣,父父子子。”

“睚眦必报,复仇乃是真君子。”

“天下有礼,不可逾越。不同等级的人必须得用不同的物品,如果有逾越,应该重罚。”

“君子六艺,君子当能文能武。”

聊了许多。

罗林也的确认可其中的许多观念。

却也否认其中的一些观念:“天下有礼,有规矩是好的,但不必重罚。否则社会便缺少了人情冷暖。”

其实民间倒还好。

平民不知礼节,无知者无罪。

倒是皇宫之中礼节是最多的,罗林可不希望以后,因为礼节没有做到位就要受到重罚。

“睚眦必报不可取。如今大乾统治了大量的疆土,大乾收纳了疆域的同时,也对当地的人民百姓采取怀柔政策。朕举个例子,当初,烜厄铁骑曾经蹂躏了燕地,如今,烜厄民族也是大乾民族的其中一员。”

“一切往事已如风消散。”

“朕不鼓励隔代的复仇,那会严重的扰乱社会秩序,让天下不太平。”

罗林说着。

如果是他个人的话,他倾向于大复仇主义。

管你什么乱七八糟的,先复仇,自己爽了再说。

但这玩意不能够作为明面上的政策而存在。

那就是鼓励百姓们去捡起上一代的仇恨,不断的厮杀下去。

社会将变得不稳定,而不稳定的社会……严重的话,甚至会形成乱世,动摇国本。

罗林想起前世。

那时候打架。

别人先打的罗林,然后罗林还手。

最后罗林伤得更严重。

结果去报警,给出的答复是“互殴”,调解之后,双方各自处罚。

从那时候起罗林就顿悟了,无论是法律,还是国家暴力机关,其实都不是捍卫公平,而是在捍卫稳定。

有问题的东西,做法并非是去辨别对错,也不是去给一个公平。

而是直接一刀切。

只要把问题解决了就行。

如果解决不了问题,那就解决提出问题的人。

包括在网络上也是。

如果有人揭露了食品安全问题,那么做法是什么?

是解决食品安全问题,还是解决提出问题的人?

‘屠龙者终成恶龙,当我成为了皇帝,也是选择维稳吗?’

反驳孔子的部分观点。

但其中的一部分观点还是很有用的。

那就是长幼有别,贵贱有序,亲疏有别。

这个其实就是在强调一套秩序。

年轻人得为老年人让路。这是道德建设。

富有的人能够享有福利,而贫贱的人则是没有。这是在吸引无数的人去搞钱,有利于经济。

亲疏有别……这其实是一种总结。

给父母一座宅子,和给陌生人一座宅子。

亲疏有别是目前人类无法违背的社会规律。

这无关意识形态。

甚至于在还是原始人文明的时候,亲疏有别就已经存在。

已经深深的刻在人类的DNA上。

…………

最终。

孔子的儒家观念被采取了一部分。

而孔子也留在了皇宫。

在罗林的建议下,孔子前往大乾图书馆这一全天下最全书库进行学习。

此时的罗林也已经知晓了孔子的圣人法。

让罗林感到惊愕的是,孔子的圣人法和他一样,是有着两个的!