回到宋朝当暴君 第860章

“处死日本国主，对我们没有任何好处，反而会让日本地方诸侯摆脱法理束缚，地方势力崛起后，对我们必然是威胁，这日本国多山，我们总不能一处处出兵。”

韩世忠大感惊讶，没想到刘楚对于日本局势的认识如此透彻。

不是因为别的，仅仅因为韩世忠昨日刚收到赵官家给他的亲笔信。

赵官家对日本局势也进行了深入浅出的剖析，最后的结论是：短时间内摧毁日本是不可能的。

日本的天皇与中国的皇帝不一样。

天皇在日本人心中，是神的后裔，也就是天照大神的后裔。

中国的皇帝，也有一个称谓，叫天子，意思是上天之子。

既然如此，皇帝岂不是也是神的后裔？

没错，皇帝曾经是。

曾经天下的共主周天子，维持大周的正统靠的并非兵器，而是王德，王德是上天赐予的，只有周天子有，所以只能周天子称王。

到了战国时期，王德所剩无几，天子被唾弃，神性遭到挑战。

后来秦始皇一扫六合，他没有解决一个问题，皇帝除了世俗的最高权力者以外，还有什么？

这个问题直到刘彻时代才完善，这里面的关键人物叫董仲舒，他提出了“君权神授”的概念，继周天子的神性凋零后，再一次将大汉天子的神性树立了起来。

然而，华夏历史比日本历史要动荡得多，汉室衰微之后，皇帝的神性也就再次开始衰弱。

从东汉到安史之乱的前夜，中国皇帝神性从衰弱到荡然无存。

到了五代，天子的神性已经完全消失了。

于是五代流行这样一句话：天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶！

（出自《旧五代史·后晋·列传十三》）

陈胜说的是王侯将相，而非天子。

所以，到了这个时代，中原的皇帝，是可以随时被推翻的，只要你的武力够强。

这也是历代赵官家们防范武将的重要原因，因为皇帝的神性已经没了。

武将们已经不会再像董卓或者曹操那样挟天子令诸侯了，而是拳头大了直接砍了天子。

那种无形的约束在一次又一次王朝更替后，早已荡然无存。

然而，日本天皇却不同。

第1297章 日本内乱（第三更）

日本是一个多山的岛国，与外界隔绝。

这注定了它的发展非常缓慢。

发展缓慢，人丁有限，资源有限，地形复杂，所以地方上不会出现强大的割据势力。

不会像中原那样，几乎年年打仗，即便是太平盛世，也与北面的胡人打得血流成河。

到了乱世，内部割据是家常便饭。

中国古代的割据，主要与地理有关，地理层面会产生军事集团。

军事集团的崛起，又必须依托农业和经济作为基础。

所以关陇集团、河北军事集团、中原军事集团、江东军事集团，还有后来的淮西军事集团，都有着非常明显的地域特色。

日本没有，最富饶的平原福冈平原，也就是大宰府，在这个时代的生产力下，能养出一个淮西军事集团？或者陇右军事集团？

显然不能。

既然不能，那天皇坐在京都，完全可以高枕无忧。

哪怕天皇的政令出不来京都府，也无所谓。

在明治维新之前，天皇从来没有像中国皇帝那样，想方设法想要掌控全国。

天皇们知道那不现实，大山太多，交通太复杂，不可能的。

直到近代的国家概念产生，强大的外敌给了日本凝聚全国的共识。

当然，这个时代就不可能了。

这个局面造成了一个什么现象呢？

日本几乎没有改朝换代，天皇从未被推翻过，天皇的神性一直保留在日本人的心目中。

直到那个说让美军回去过圣诞的，逼王一样的男人出现为止。

既然天皇的神性一直在，那宋军现在跑到京都去，当着日本人的面把天皇砍了，会发生什么呢？

这就有点像，你去欧洲，当着基督徒们把耶稣砍了一样。

欧洲人肯定会拼命，而日本地方诸侯肯定会以此为理由，快速动员平民，以超出常规状态在全国各地组建出一支支军队。

虽然这些军队战斗力很拉胯，可是人家对当地地形熟悉啊。

你宋军来不来？

不来是吧？

不来那我绝对不给你交一分钱的税，你洗劫了京都之后呢？继续待着？还是要搜刮全国？

什么？

你要来？你要搜刮全国？

那我就各种躲起来跟你干，现在我手下这些兵都极度仇恨你，暴怒之下都想跟你拼命。

干不过你，脱你几层皮下来也行，反正全国各地现在都想干你。

这样的局面，对宋军是不利的。

赵宁打日本，头等重要的是金银，次等重要的才是让日本从这颗星球消失，永绝华夏后患。

次等重要，不是说不做，而是要想合理的办法去做。

天皇可以以神的身份，短时间内快速凝聚全国。

逼王麦克阿瑟的操作，早就告诉赵宁，想要对付日本，先废掉天皇的神性。

难题回到韩世忠手里，他看着刘楚，试探性问道：“你觉得我们该如何做？”

“让平忠盛回去，对付公卿，掌握大权，架空天皇。”

韩世忠想了想，说道：“不行。”

“为何？”

“平忠盛这样的武士一旦掌权，必然会借助我们，在日本国内快速发展武士力量，武士力量一旦壮大，就不好控制了。”

同样作为军人的韩世忠，对武人太了解了。

武人做事，喜欢用暴力，一旦日本到处是武人，必然会各自打仗，那样看似削弱日本内部力量，但其实在常年的相互征战中，会让军队越打越强。

例如五代的军队，基本上不惧辽国。

赵宁的思路是要弱化天皇在日本人心中的神性地位，同时也要压制日本国内武士阶层的力量。

只要能实现这两点，大宋为未来不断往日本移民，一步步彻底蚕食掉日本，是完全可行的。

通婚不行就搞局部地域的肉体消灭。

总之，弱化天皇神性和压制武士阶层，这两点做到了，其他的手段，自由发挥。

韩世忠按照赵官家的指示，阐述了一遍自己的想法，刘楚听完后，呆愣了好一会儿，才说道：“韩帅真知灼见，下官佩服得五体投地！”

“这不是本帅的想法，是官家的。”

“官家！”刘楚更加诧异，没想到这居然是坐在东京城的那位天子的策略。

“那下官还有一计。”刘楚眼珠子转了转，又开始说起来。

等他说完后，韩世忠思忖片刻，点了点头，说道：“你让平忠盛进来见本帅。”

不多时，平忠盛来了。

他对韩世忠行礼：“外臣参见天使。”

“你就是平忠盛？”

“是的。”

“听说宋日贸易是你在日本国一手推进的。”

“外臣不才，仰慕天朝久矣。”

这话谁信谁傻，平忠盛做贸易，是为了赚钱，赚钱是为了壮大自己。

“那为何日军要杀我大使？”

“是藤原忠实指使的，请天使允许我回京都擒拿藤原忠实，交由天朝发落！”

“本帅凭什么相信你？”

“外臣对大宋绝对是忠心的！”

韩世忠想了好一会儿才说道：“好，本帅让你回京都去擒拿藤原忠实，本帅要见到他的人头，送到天子那里，平息天子的怒火。”

平忠盛刚准备走，外面忽然传来消息。

“韩帅，京都的使者来了，说是要见您。”

“使者？”

平忠盛说道：“必然是藤原忠实派来的。”

“既然是他派来的，那本帅不见，来人，将那使者砍了。”

藤原忠实的使者被砍了。

平忠盛出去的时候，看到悬起来的头颅，他认出那个人来了，果然是藤原忠实的人。

这下他对韩世忠更加确信无疑。

六月二十日，平忠盛带领他的三千多兵马，回到了京都府。

此时的京都府，朝政大权已经被鸟羽上皇拿回去了，至于崇德天皇，早已退位并被软禁。

当京都的权贵老爷们听闻平忠盛回来了，先是一惊。

再听说他还带了数千兵马回来，再大吃一惊。

再听说他带回来的兵马大部分是正规军，震惊得直接跳了起来。

京都府的有生力量早已在之前被动员得差不多了。

这段时间，京都府是有再次在民间动员力量，以防止宋军打到京都来的。

不过毕竟时间仓促，人数不多。

但这里面，也有一个很能打的武将，他叫源为义，他的儿子源义朝也能打。

不过源氏父子毕竟出身低，底子薄，此时尚未发生保元之乱，源义朝也没有机会崛起。

六月二十一日，平忠盛一口气杀到了京都城下。

第1298章 天皇儿子（第一更）

平忠盛和平清盛父子，是平安时代末期的名将。

虽说这个年代，平清盛尚未曾经日本第一权臣，但平氏父子的势力和威望已经不容小觑。

更别说平忠盛之前长时间担任过京都检非违使，总领京都治安工作，这让他结交了不少京都达官显贵。

他这样身份的人兵临京都城下，和那些野蛮之徒来袭，从政治层面来讲是完全不一样的。

至少京都不少人都会出现疑惑？

为什么我们的挚友亲朋平忠盛阁下，会带着他战无不胜攻无不克的大军，来到他热爱的京都，并且对所有人兵戎相见呢？

有什么话不能好好谈的呢？

可是得知崇德天皇已经被软禁起来的平忠盛，却没有好好谈的心情了。

平忠盛立刻就有了攻城的理由：靖难迎正！

而且他的动手能力极强，当初在大宰府的西门迟迟不动手，现在说干就干：攻城！

当然，这个时候，藤原忠实的使者出来了，对平忠盛说道：阁下身为臣子，为何提刀上洛，行僭越之举？