玄德 第324章

第五百八十二章 全面罢黜今文经典

面对今文学派的虫豸们，卢植怒目圆瞪，须发皆张，一副从未有过的愤怒、骇人的模样。

这确实让桓典吃了一惊，也让今文学派和古文学派的一部分人吃了一惊。

他们有限的记忆里，这好象是卢植第一次在朝堂上和人针锋相对到这个地步，也是第一次如此这般的凶狠。

卢植从来也不是一个强势的人，但是此时此刻，他却表现出了前所未有的强势。

权力是个很玄学的东西，有些时候他就掌握在强硬的人手里，软弱的人明明更具有优势，就是比不过强硬的人。

因为不习惯，桓典还真的一时半会儿没有反应过来，不知道该怎么反驳卢植，卢植则抓住了这个空档，面向台阶上的小天子刘协。

“陛下，大将军刘备忠君体国，一心为国，数次征伐，皆尽心尽力，若因为一则毫无缘由的谣言就针对大将军，会让天下忠臣义士寒心！今后不管为朝廷做出多大的贡献，一则谣言就能毁于一旦，那么今后，还会有人愿意为朝廷效力吗？”

卢植这话说的在理，很多官员点头称赞——当然，也是为了卢植这一次勇于斗争的行为而感到赞赏。

这一直都在后退的老家伙忽然间想通了？

要扬权了？

因为卢植的突然行动，桓典没有及时反应过来，等他回过神来，已经失了先机，这让桓典非常不快。

他向前一步。

“卢太尉所言固然有理，但是天下人心中的疑惑又怎么会轻易消失呢？朝堂上可以这样说，但是天下人悠悠之口怎么堵得住呢？下官是为了大将军的名望而提出的建议，卢太尉还请不要误会。”

“哼！是好心还是有意，卢某还不至于弄混淆。”

“下官秉持公正之心，绝无私心，卢太尉为弟子心急，误会也是可以理解的，但是朝堂诸公，还有陛下，且不可为了一己之私，而坏了大将军忠贞之名啊！”

桓典一脸的冠冕堂皇，让不少人暗暗恼火，比如张让，也让不少人暗中发笑，比如董重。

但是这个事情到底该怎么做决定，还是没有定下来，刘协没有得到来自祖母的任何指示，只能闭口不言，最后，董太皇太后决定此事不做议论，以此搪塞朝官。

桓典等人绝不愿意就此罢休，出动各家族的势力，准备在雒阳发动舆论战。

与此同时，刘备留在雒阳的舆论战负责人阮瑀也反应过来，开足马力，发动麾下舆论战部队，准备重新夺回雒阳的舆论高峰。

于是，就在刘备身处邺城的档口，雒阳城内针对刘备是否忠心、朝廷该不该约束大将军权力的事情展开了激烈的意见交锋。

有人乐见其成甚至推波助澜，有人则感到非常的忧虑。

而刘备得知此事之后，并未慌张，而是开始写信给雒阳城内和他关系匪浅的人们，准备自己的行动。

本来桓典等人不搞事情，刘备还要另外找理由对他们下手，但是现在他们既然搞事情了，就正好给了刘备发起一波行动，把他们一波流全部带走的最好借口。

自己上赶着送死这种事情，这辈子都没听说过啊！

刘备首先写信给阮瑀，让阮瑀保持舆论上的争锋相对，不能让自己在舆论上落入下风。

然后写信给卢植，让卢植少安毋躁，不要为这件事情担忧，随时准备战斗就可以。

接着他给马日磾、服虔和蔡邕写信，请他们帮助卢植稳定情绪，不要让卢植太过于担忧。

最后，刘备写信给郑泰、贾喜，让他们和古文学派的诸位“大贤”们准备一下，开始带今古文之争的节奏。

既然对方用战术核弹来对付自己，自己也要用战术核弹来对付对方。

你们既然不讲规矩，那就别怪我放大招了。

上表，要求罢黜今文经典，和今文学派全面开战，我携大胜之威回来帮助你们，一举将他们全部摁死，然后，咱们一起分他们的刀乐！

刘备自己没有回雒阳，但是他的信件送到了雒阳，一切都已经准备妥当了。

郑泰、贾喜等人得到了刘备的书信，接到了刘备的开战讯号，大为惊喜，立刻开始行动起来。

建安元年四月十八日，郑泰、贾喜、马日磾、蔡邕、服虔五人联名上表给朝廷，以今文经典治国无能、祸国有方为理由，要求朝廷全面罢黜今文经典的官学地位，全面采用古文经典作为治国学说。

在他们的奏表中说，自从白虎观会议以后，国家全面采用今文经典治理天下，本以为可以为天下带来繁荣昌盛，但是结果却是一塌糊涂。

白虎管会议之后没多久，凉州乱起。

采用今文经典作为治国理论指导思想之后，凉州之乱没有得到解决，反而愈演愈烈，最后居然拖延到了前几年。

汉羌百年战争搞得天下疲惫不堪，但是用来解决问题的严氏、颜氏《公羊春秋》却应对乏力，致使战乱拖延百年。

全国各地的自然灾害不能预测，全国各地的兵灾祸乱也不能得到预测，蝗灾、地震、干旱、大水泛滥等等，这是孟氏、京氏、施氏和梁丘氏《易》的无能。

国家频繁出现地方叛乱，盗贼四起，啸聚山林，乃至于形成巨大的灾祸，酿成河东危机，威胁雒阳，震动天下，这是人心不古，是教化的失败，是齐鲁韩三家《诗》和大小夏侯氏、欧阳氏《尚书》的过错。

至于雒阳朝廷的种种乱象，大臣对天子的冒犯，对天子的不忠、反叛，外戚宦官轮流执政，由此酿成的多次政治危机与天子地位的不稳，则是《仪礼》的彻底失败与无能。

帝国治理的全方位崩盘，是白虎观会议以来形成的今文经典治国方式的问题的集中体现，也是这一治理模式的全面失败。

百年惨痛的经历告诉我们，今文经典救不了大汉，今文经典是彻底的失败与无能，是完全的错误，没有一丝一毫对大汉的贡献，需要被全面攻击、打倒，然后进行彻底的清算！

那么推翻今文经典的理论指导之后，大汉该何去何从呢？

道路当然是有的！

在今文经典主导天下的黑暗岁月里，在如此这般的情况下，帝国也不是一点成绩都没有做出来。

在一片黑暗之中，还是有那么一丝微弱的光存在的。

刘备！

左氏春秋阀阅之主，刘备！

《左氏春秋》阀阅之主之一的刘备刘玄德，以《左氏春秋》为办事的最高理论指导，秉持古人的智慧，只用三年时间就彻底解决了颜氏、严氏《公羊春秋》一百年都解决不掉的问题。

之后，他更是以《左氏春秋》为具体理论指导，安定了凉州，解决了羌人的叛乱，解决了鲜卑人的入侵，后面又平定了雒阳城内大将军何进和司徒袁隗的惊天背叛。

随后，他平定了袁术的叛乱，接着又平定了袁绍、鲜卑人和乌桓人的联手叛乱，解决了幽州大危机。

这说明什么？

这说明《左氏春秋》才是当之无愧的治国办事最佳思想指导理论啊！

颜氏、严氏《公羊春秋》给大汉带来了百年羌乱和数之不尽的烦恼，而《左氏春秋》只用数年就解决了这个问题，这难道还不能证明古文经典对于今文经典的绝对优势吗？

如此这般鲜明的案例摆在面前，难道不能证明什么吗？

难道天下人都是瞎子，都看不出来今文经典的错误和古文经典的绝对正确吗？

天下生病了，今文经师们都是绝对的庸医，根本不能治病，而古文经师们才是真正的良医啊！

第五百八十三章 虫豸们！颤抖吧！

古文学派的成员们在这些年里已经达成了一种共识。

这不单单是出自利益的需求，单单就是从他们的本心出发，看到刘备主政的地方和其他今文学派虫豸们主政的地方那巨大的差异，他们也不由自主的愿意相信这一切的根源就在于双方治理天下的理论指导思想的不同。

这是古文学派治国理念思想的胜利，是今文学派治国指导思想的全面落后，这证明了古文经典才是挽救大汉的唯一良方。

所以他们达成了共识。

即如果大汉全面罢黜今文经典，而全面采用古文经典来治理国家，势必能够在极短的时间内一举解决掉白虎观会议以来帝国积累的种种问题。

百年积累下来的弊病，必然可以在古文经典理论的指导下得到全面改善，大汉帝国必然再次伟大！

值此救亡图存之际，请天子改弦更张，更换国家最高治理理论体系，将今文经典全面罢黜，全面转向古文经典！

建安元年四月十八日，古文学派发起了自中平四年以来的第三次、也是最强的一次进攻，攻击目标全面拓宽，直接对准了整个今文经典群体。

是时候，该把你们得到的东西都给交出来了！

虫豸们！颤抖吧！

这则奏表递上去之后，很快就被宫中明发朝廷各部门，然后迅速引起了山呼海啸一般的反响，这般恐怖的反响直接盖过了童谣事件，迅速成为朝堂上最新的头版头条。

民间的反应稍微慢了一些，但是没过多久，民间士子们也纷纷得知此事，纷纷被惊的目瞪口呆，不能言语。

这一波今古文之争的高峰起自中平四年。

当年，古文学派在刘备的推动下集合了全部的力量，对当时还掌控着国家最高权力的今文学派发起逆袭，逆袭成功，取得了春秋之战的胜利。

自那以后，今古文双方的力量对比就开始发生变动。

随后是前几年的第二次小高峰，借着河东危机时期今文学派的全面溃败，背刺者袁隗试图带领古文学派获得胜利，但是没能成功。

而现在，终于要发起第三次了吗？

而且一上来就那么刺激？全面取代？

不装了？

了解到内情的人们紧张的等待着事情之后的发展。

而今文学派这边也是被打了一个措手不及，没想到刘备人还没回来，反击就先来了，还是如此不留一丝和解可能的凶残进攻。

他们绝不可能就此认输，绝不可能轻易交出今文经典的垄断解释权，绝对不可能接受阀阅家族地位的丧失。

阀阅家族的地位不单单代表着政治利益，也代表着家族生活水平，代表着庞大的经济利益，没有阀阅家族的地位，他们的生活水平将一落千丈，家族将迅速衰退，进入破灭的快车道。

他们不能接受这一切。

此前，因为在春秋争夺战之中的失败，颜氏春秋学派和严氏春秋学派的阀阅家族失去了地位，门生弟子星散，地位一落千丈，政治利益和经济利益全方位丧失家族处境也大不如前，破败的速度之快，令人咋舌。

所以这些阀阅家族也都看清楚了，失去了经典的垄断解释权，他们绝对斗不过遍地卷王的古文学派，古文学派绝对能一拥而上，把他们的政治资源吃得一干二净，顺便把他们的经济利益也给整个吞掉，连渣渣都不剩。

他们将在也不能拥有过去的奢侈生活了。

要想活下来，要想传承，想要旁人艳羡不已的奢侈生活水平，就只能战斗到底。

于是他们也大批量的上表，逐条反对古文学派“捏造”的今文经典的过错，然后派人在雒阳买水军和古文学派的人对攻，天天在街头巷尾吵架，从太阳升起来一直吵到宵禁，甚至为此动手。

不过在这件事情上，古文学派还是占优势的。

因为雒阳城内的司法三司主导者都是古文学派的人，司隶校尉郭鸿是泛古文学派的一份子，河南尹曹操也是泛古文学派的一份子。

雒阳县令是张让的人，雒阳南北两都尉则是蹇硕安排的人出任，他们也都可以视为泛古文学派的一份子。

不仅如此，国家司法最高准则还是古文学派的《左氏春秋》。

规则是古文学派制定的，裁判也都是古文学派的人，今文学派拿什么斗？

今古文之争走到今日，古文学派终于体会到了当年掌握一切的今文学派是多么舒爽了。

在这场争斗之中，今古文双方如果只是争吵，那自然没什么好说的，但如果除了争吵还有斗殴，那就别怪古文学派不客气了。

抓，给我抓，凡是扰乱雒阳治安的，一律抓起来，然后给古文学派的支持者象征性口头警告，今文学派的支持者直接判罪。

在大牢里面吃牢饭吧你！

仅仅三五天的功夫，二百多个今文学派的支持者就因为街头闹事打架斗殴而被雒阳县令拿下，关进了监狱里，又被三法司提审，判罪，判了三年到五年不等的罪行。

今文学派的官员高声疾呼司法黑洞，奈何从上到下都是古文学派的人，他们发动了今文学派最擅长的传统技能，于是今文学派的“嚣张气焰”被狠狠的打击了，古文学派的声音更大了。

在这样的前提下，今文学派的大佬们更加悲愤，上表抨击这个被古文学派掌控的司法体系，抨击古文学派的狼子野心，然后跑到太学里面，试图发动太学学子支持今文学派。

但是论在太学内搞事情，古文学派才是真正的高手，今文学派不过拾人牙慧罢了。

三万多太学生的确是一股很强大的力量，但是这股力量并没有那么好用，今文学派没有足够有地位的人在朝中做高官，古文学派却有。

身为太尉的德高望重的卢植一连好几天都在太学内公开讲学，讲《左氏春秋》，讲《周官礼》，顺带讲一讲《古文尚书》的精要之处，已经提前在太学内发挥影响力了。

后面跟上来的今文学派的人没有太强的影响力，抢学生也抢不过卢植，而且当时在太学内比较流行的说法是——今文学派在劫难逃，古文学派必将取得胜利而崛起。

太学内目前所流行的观点都是偏向古文学派的，很多太学学生都认为现在跟随今文学派，多少有点建武九年背弃刘秀、投奔隗嚣的意思。

今文学派是秋后的蚂蚱，蹦达不了多久了，与其跟着他们一起被埋葬，不如支持古文学派，对着今文学派的脑袋踩下最后一只脚。

别忘了，古文学派才是代表大多数士子的利益的。

于是今文学派无法在太学内取得有力的支持，反而还遭到了一些嘲笑，受了一些冷眼，以至于不少大佬的情绪都快要崩溃了。

他们一直高高在上，几时受过这样的冷眼？

但是事实就是如此，他们真的受到了这样那样的冷遇，于是他们终于感受到了从心底里升起的寒冷的恐惧感，意识到了今文学派内部封闭、自绝于天下的真正弊端之所在。

于是，面临着如此这般的局势，今文学派内部终于绷不住了，当初袁隗叛离之前给他们提供的建议再次被拿了出来，他们无可奈何的决定使用这条建议，做最后一搏。

建安元年四月二十三日，今文学派有六个大家族共同在雒阳发声，表示要广泛招募门生，传授自家学派的经典，身处雒阳城内外的士子，不论出身，都可以来报名参加学习。

这六个家族是家传《鲁诗》的平原般县高氏，家传《齐诗》的琅琊东武伏氏，家传《韩诗》的梁国蒙县夏氏、淮阳薛氏，还有家传《孟氏易》的育阳洼氏，以及家传《京氏易》的北海安丘郎氏。

他们代表今文学派，走出了重新对外开放的第一步，公开宣布要招募门生，且不问出身。

但是这种情况下开放门生的招募，还不问出身，已经不能起到正面作用了，只会让今文学派的颓势进一步暴露出来。

与之相对的，是卢植、马日磾、郑泰、贾喜等四人公开宣布要经过考核招募属于古文学派中他们四人的门生，当然，如果真的有特别优秀的，直接收为弟子也不是不可能。

消息传出，整个雒阳为之震动，大量太学士子不顾一切的奔赴四人府邸中拜访，求去见一面的机会，只为得到他们的认同，从而成为门生，或者说万一运气特别好被看重，就能直接成为弟子了！