作者：红烧派蒙
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苏墨问道。
他和韦勒斯拉纳的交情本就只限于见面捅一刀，再加上对方只是战神，他本不认为对方能问出什么值得思考的谜题。
却没想到，得到允许之后，韦勒斯拉纳摆出无比认真的表情。
“宗主大人，我想询问一下，您的出现，是预示审判之日的到来么？”
“宗主？”
听到这个称呼，苏墨微微一愣，反问道。
“为什么这么叫我？”
韦勒斯拉纳一副这还用问的表情看着他。
“掌握着善恶二元论，拥有如此无可匹敌实力的，除了我等拜火教的宗主还能有谁？”
善必胜恶，倒过来推理就是胜利的必然是善。
所以如今，哪怕苏墨覆灭了整个神域，将拜火教神群尽数歼灭，在韦勒斯拉纳看来，都是属于“善必胜恶”的一环。
正如同米迦勒将苏墨看作是主的化身，于是对他的一切行为都没有异议一般。
韦勒斯拉纳虽然还没有被苏墨杀死再创造，但通过拜火教的教义分析，他仍将苏墨看成了未曾降临的至高善神阿胡拉一类的存在。
既然是善恶二元论之主，自然也是统领整个拜火教的宗主。
“居然是这个理由么……”
看着韦勒斯拉纳认真且隐含尊崇的眼神，苏墨点点头接受了这一说法。
毕竟，这种待遇一路来他见过不少了。
神群们将打不过就加入这一点发挥到了极致，现在的他已经是希腊神群之父，十字教神话之主，兼任一下拜火教宗主也没什么。
只不过，还有一点他不太明白，那就是——
“审判之日？”八.
117 末日论，掌控神域
审判之日，一般会认为是十字教的概念，据说到审判的那一天，天使会吹起号角，所有人的灵魂都将被重新称量，善者进入天堂，恶者堕入地狱.
可实际上，拜火教也有这一概念，甚至还早于十字教。
十字教神话对拜火教神话、柏拉图理论、毕达哥拉斯学派的融合或者借鉴已经多到无需具体解释的程度，不过神话这种东西本来就属于文化大融合的一部分，抄袭才是常态。
拥有类似审判之日概念的神话，也的确不少。
“为什么突然提起这个？”
苏墨好奇问道。
“您这么说，也就是说还没有到么。”
看到苏墨的反应，韦勒斯拉纳露出失望的表情。
“真可惜，看来还没到决战的时候……”
而后，在苏墨督促的眼神下，他这才开口解释道。
“宗主大人有关注过神域的具体情况么？”
“嗯。”
“那您有没有发现什么问题？”
“二八零”“问题很多，你是指哪一点？”
听到这个回答，韦勒斯拉纳愣了一下，才继续说道。
“……关于众神的行为，您发现问题没有。”
“你是指神话的再演？这一点的确很奇怪。”
苏墨立即明白对方想说什么。
“作为众神栖居的神域，神话在这里并没有得到进一步发展，而是在继续上演神话中已有过的内容。”
“希腊神域在特洛伊木马战役前期，北欧神域在备战诸神之黄昏，圣经神域天使和恶魔之间还在相互交战，印度神域帝释天还在挨打……明明未来已经确定，神明却仍处于神话历史之中。”
沿着已经固定的未来前进，这种做法实在令人费解。
听到苏墨说起这些，韦勒斯拉纳眨了眨眼，微微一笑，卖关子道。
“您知道，神域为什么会是这种样子，为什么明明神明们都知道结果，每个神域却都在重复着神话中的场么？”
听到这话，苏墨心中一动。
从宙斯或者雅典娜的情况可以得知，虽然神域中每天都在上演重复的戏剧，神明本身却并不受其影响。
他们很清楚神话是什么样子，也都有自己的想法，有野心神明都想过超脱已有的神话，晋升为更强的存在。
既然这样，为什么他们不得不重复上演神话？
“能够驱使生命的，除了贪婪就是恐惧。”
苏墨如此开口道。
作为贪婪的代表，宙斯明显是想再进一步发展神话，让自己进入唯一神领域的。
既然如此，选择保守的重复神话，自然只有可能是另一个理由。
“你的意思是说，众神在恐惧着某种东西，才会不断重复神话？”
苏墨立即做出判断。
“而根据你之前的话，众神恐惧的是审判之日？不对，不是所有神话都有这个概念，但与之相关的概念几乎所有神群都有……”
“你的意思是，众神重复上演神话的原因，是对末日论的反抗？”
听到这一连串分析，本来还想卖点关子的韦勒斯拉纳顿时目瞪口呆。
你都说完了，我还能说什么？
他万万没想到，凭借这点蛛丝马迹，苏墨能直接确定整个神域的走向。
偏偏，他还说对了。
“宗主大人，您确定您真的不是为了末日审判而来？”
他再次确认一番。
“当然不是。”
苏墨摇摇头。
末日论，是诸多神话都有的范式，一般核心为世界末日抵达，将会有救世主降临拯救世界。
这一概念，用的最多，也是最广为人知的，自然是十字教。
不过，其他教派都不缺乏类似的神话，拜火教的末日审判就不说，亚伯拉罕诸教更不必提，北欧神话的诸神黄昏明显也还是末日论一种，除此之外还有佛教的弥勒降世，道教的紫薇圣人……有名的神话基本都有末日论的因素。
之前苏墨就有所怀疑，现在看来，神域的存在或许的确有其特殊作用。
见他再次否认，韦勒斯拉纳也不再追问。
“与其说是恐惧，不如说其实不少人还很期待，比如说我，亦或者其他神域的护法神。”
听到这话，苏墨立即想到了米迦勒。
这位大天使长似乎也对自己的存在感到无比激动。
“按照教义，处于善之阵营的我方必胜，根本不需要过于忧虑。”
“当然，阿胡拉大人不在，很多人都没信心。”
“所以，绝大部分神明都还没有准备好应对末日，众神日复一日的操练，就是为了等待终末降临的那一天，在宗主大人的带领下彻底战胜一切邪恶和黑暗，得到最终的安宁。”
韦勒斯拉纳的耐心解释，让苏墨很快就验证了自己的猜想。
神域神话的重复并非没有尽头，他们都在等待着某种注定到来的终结。
正如绝大部分末日论所说的一样，终结的那一天将是一场浩大的战争，只有胜利者才允许获得安宁和幸福，宇宙将会在终结的那一天迈上全新的道路。
“这么看，神域的诞生并非偶然……神域的存在目的是为了应对末日论的危机，以及彻底的毁灭。”
这么想着，苏墨看了一眼四周，微微一愣。
好像，他的到来的确带来了毁灭。
至少，对神域来说是这样。
怪不得韦勒斯拉纳一直怀疑他是为了终末审判而来了... 0
倒过来想的话，宙斯妄图成为唯一神，虽然的确是出于权力的野心，却也未尝没有积蓄力量对抗末日的成分。
“对于末日审判降临时间，你们有没有线索？”
明白这一状况后，苏墨立即问道。
作为神话之主，末日论虽然暂时影响不到他，却也是一个值得重点研究的课题。
无论在什么等级的世界，死亡都是永恒的课题。
“没有。”
韦勒斯拉纳回答的斩钉截铁。
“唯一能确定的是，末日审判绝对不是没有征兆就突然降临的毁灭，而是波及一切世界的终焉。那是注定会降临的结局，无可违逆，无可阻挡。只要秉持善道，生性端正，就必然能跨越这一灾难，抵达至善的天国！”
作为拜火教的神祗，对于自家的宇宙观他自然是无比认同。
不过，苏墨对这种说法却保持着质疑的态度。
拜火教度过末日的条件是秉持纯善、十字教度过末日的条件是信仰上帝、北欧神话压根就没有给人类选择的余地，注定会迎来毁灭，其他神系更是标准各不相同。
如果末日真的有一天会降临，这些方法大概率没有半点用处。
“我明白了。”
微微点头，苏墨将这件事情记在心里。
而后，他高举救世神刀。
“那就再会了。”
“宗主大人再会。”
韦勒斯拉纳闭上了眼睛，没有丝毫反抗。
长刀贯穿他的胸口，将神域所剩的最后神明斩杀。
在机凯种的帮助下，韦勒斯拉纳的原初神格很快就被解析完毕，0.8飘到苏墨手中。
苏墨面前的拜火教神话总集《阿维斯塔》顿时放射出明亮的光华，被完全补完。
至此，苏墨终于完成了横扫神域的成就，成为了真真正正的神域之主。
将所有神话重新统合之后，苏墨睁开眼，看着眼前的废墟。
他说：“要有神。”
于是，当韦勒斯拉纳再度睁开眼的时候，整个神域完全恢复了以前的样子。
众神归位，神域也变得繁荣起来，就连那些神代居民，也重新回到了原来的位置。
之前自己亲眼见证被吉普莉尔用神击贯穿的太阳神密特拉，此刻也重新出现在了大地之上。
“连神明都能复活，不愧是宗主大人！”
韦勒斯拉纳感叹一句，看了看自己手中的黄金剑后，突然又觉得有些遗憾。
“早知道就申请挑战一下宗主大人了，现在的宗主大人，恐怕比之前见到的时候更强了吧？”
也不知道，能强到什么程度.
118 抵达五阶的苏墨
【远坂凛：“看不到苏墨大人的第三天，想他。”】
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