型月希腊，宙斯不想当神王 第246章

罗马尼的问题并不难,即便是对魔术,神秘一点了解都没有的人,对于公元元年的标志性的大事件都有所了解.

“耶稣基督的诞生.”

“没错,虽然魔术协会官方文献中的记载神代消失于公元元年,可实际上真正在大陆上消失的时间是耶稣基督身亡之时.”

罗马尼作为一位信徒说到耶稣基督的时候也不由神色复杂.

“耶稣基督三十岁开始传教,以无数的奇迹汇聚信徒,可没有过多少年就身亡了,而你们要去的时间......”

“公元60年.”

这时候藤丸立香终于明白玛尔达的担忧了.

如果以罗马尼的说法来计算,那么藤丸立香将要去的时代距离耶稣死亡不到三十年.

罗马信仰对于基督教的恨意还没结束,耶稣的徒子徒孙们大多都还活着,在那样的一个混乱的时代.

即便没有从者,光是那些还活着的人,就够迦勒底喝一壶了.

第二百八十四章 巴比伦大音符

“虽然也不是第一次以从者身份降临了,可这一次的感觉真是有点怪,感觉在玩黑魂一样.”

一片荒无人烟的平原之上,宙斯看着自己的身体,与其说是降临到这个特异点,不如说是在隔着屏幕玩游戏一般.

此时的宙斯能感觉到,自己就是“特殊”的存在.

“怪不得那些神棍总是自称自己是主在大地上的影子,这种感觉确实类似.”

原本在正常的圣杯战争之中,神明一般是无法作为从者降临,如果非要降临一般只能通过凭依或者降格之类的手段,更别说刚刚平定游星之乱的宙斯了.

不过此时的这个世界线又是人理烧却又是人理白纸化,基本处于“寄了,但没有完全寄”的状态,那么规则也有稍微可以出格亿点点.

毕竟这次创号的宙斯,自然不可能对自己的小号多么小气.

阶职自然选择了Archer,这倒不是宙斯非要弓兵近战,只是弓兵的特点本就是宝具,只要宝具上去了属性都其实也就宙斯随便填,谁当真了谁傻逼.

原本宙斯还想给自己整一个冠位灵基,可抑制力死活就是不给,宙斯都把它提起来甩了好几次,终于才确定那家伙是真的没有了.

看着抑制力那幽怨的模样,不知道的还以为无口白毛萝莉被宙斯狂暴鸿儒了.

“那么这个时代的罗马皇帝是谁来着?”

虽然宙斯的历史一塌糊涂,只是此时所谓的“历史”对他而言根本没有任何的秘密可言.

“尼禄·克劳狄乌斯·德鲁苏斯·日耳曼尼库斯,是个暴君啊.”

宙斯翻阅历史,便发现这位“暴君”和他所了解过的那些暴君们都有类似的特点.

早年一般都是贤明之君,可一到中后期就开始了“残暴”和“荒淫”,最后死于“起义”之中.

“即便神代褪去,可神代留下的特征还没有完全褪去啊.”

皇帝特权.

宙斯看着这个属性的时候登时就感觉头疼,虽然这个能力确实很变态,可也不至于让宙斯头疼的地步,而是这份权力背后的意义.

随着神代的褪去神明离开了人间,可是对于以及习惯了神明通知的人而言,这无疑会陷入茫然无措,那么曾经神权被转移到了王权之上.

王来允许,王来承认,王来背负这个世界,因此王权在这个阶段达到了巅峰.

皇帝特权便是这一能力的具现化,哪怕是指鹿为马,那么鹿也就真的成为了马,即便声称自己是神亦或者神之子,那么本身变会获得神性,绝对不讲道理的权力.

“这样的权力交给这样的皇帝,这个时代的人真不知道是不是不幸.”

在后世的记载之中尼禄确实是一个暴君,可在宙斯窥见的历史之中却并非如此.

尼禄早年的仁政确实属实,本身喜好奢侈铺张浪费也没有冤枉她,可这并不能改变其在民间有着极高的声望,并且迫害到了长老院的利益.

“同时将本土信仰和基督信仰同时得罪,这个家伙在惹祸方面真是人才.”

在宙斯看来,尼禄被称为暴君的主要原因还是得罪了贵族阶层,他们掌握这话语权以及信仰的解释权.

虽然罗马的本土信仰在未来没落,可是基督教却成为日后的T0级宗教,更是在宗教改革之前《圣经》的解释权只在教会手中.

教会说你是暴君,那么你就是暴君.

这其实并非罕见的事情,古来帝王但凡得罪贵族阶层,大部分都会得一个“暴君”的名声,说你暴你就暴不暴你也暴.

“按照正常历史,尼禄的统治将在公元68年以她的身死而结束,也是朱里亚·克劳狄王朝的终结,只是这一次似乎被提前了.”

由于盖提亚的圣杯,使得一些曾经已经死去的罗马皇帝以从者的身份出现,他们将要提前推翻她的统治.

......

“呜姆发生什么事了?”

尼禄此时完全不知道发生什么事情,本来她吃着火锅唱着歌,突然就被一群自称罗马皇帝的家伙给赶出罗马城了.

不对,余才是皇帝啊.

“呜姆这是叛变,长老院的那些虫豸终于忍不住了吗?”

没错,只有可能是长老院的人,不然谁会在罗马城内自称皇帝,没有长老院的支持,谁能有这个胆子.

“混蛋,余以为他们至少不会那些异教徒联手,可是他们已经伤心病狂到这个地步了吗?”

尼禄自认只要自己不处于头疼状态,那么就不算一个脾气才差的人,可对于一种人她永远没有好脸色.

那就是那些恶心的基督徒.

明明是罗马城收留了他们,可他们在他们的经文之中如何记载罗马?

“地上的君王与她行淫.住在地上的人喝醉了她污秽的酒.”

“我被圣灵感动,天使带我到旷野去.我就看见一个女人骑在朱红色的兽上.那兽有七头十角,遍体有亵渎的名号.”

“又是七位王.五位已经倾倒了,一位还在,一位还没有来到.他来的时候,必须暂时存留.”

......

如果只是一般的人,也许就将其视作简单的寓言故事,可尼禄是自称不能比肩阿波罗的艺术家,即便五音不全可全身上下都是艺术细菌,如何不知道作为的巴比伦大音符是谁.

大地诸王梦寐以求的女人是谁?

哪个女人的死亡会让诸王哀嚎?

谁在耶和华的金杯中灌满污秽的酒?

......

这话里话外说的都是整个罗马帝国,将罗马污名化来慰藉自己的内心,慰藉他们的主死亡的哀痛.

一群废物.

即便尼禄喜欢艺术热爱歌剧,可是对于基督教那些打不过就在背地里阴阳怪气的行为十分不爽.

这才是尼禄一直敌视基督教的原因.

只是尼禄有一点想不清楚,究竟是什么力量将长老院拧成了一股绳,毕竟尼禄敢于同时得罪整个长老院,就在于他们的力量无法集中.

人越多就越乱,每个人都有各自的利益诉求,这势必让他们无法达成共识,就有了尼禄各个击破的机会.

究竟是谁,改变了这个局面?

......

“这就是如今的罗马?尼禄这个虫豸,一定要出重拳.”

罗慕路斯看着如今纸醉金迷的罗马城,真是越看越不顺眼,如果尼禄在这里的话,他一定要让这个后来的皇帝品尝一下什么叫做罗马的铁拳.

“我倒是觉得蛮不错的,就算是再强大的战士,也需要休息的时间.”

对整个欧洲都具有巨大影响的凯撒在罗慕路斯身后吃着美食,虽然他的名字某种意义上已经和罗马画上了等号,可是面对自己王朝的老祖宗,他也不由将自己帝王姿态收敛起来.

毕竟严格老东西可是马尔斯的血脉,真要是干起架来他也没有必胜的把握.

“哼这样的奢靡之风只会让罗马的武德堕落,想一想后世什么阿猫阿狗都自称罗马,简直就是对罗马的侮辱.”

一想起后世那些既不神圣也不罗马跟是不是帝国的国家,罗慕路斯的血压就不免升高.

“你这样说也没错,不然我也不会出来和你一起混就是了.”

唯独有这一点凯撒也不得不承认,明明罗马好好的在这里,可谁想到分裂之后没多久就亡了.

未来的欧洲那些国家都碎得和乐事薯片一样.

什么法国,英国都在当老大?那些国家能当吗?

当不了!

这两个国家的前身在他们活着的年代,不过就是一个个罗马的行省罢了,就算是尼禄的这个时代去罗马城打听一下高卢行省以及不列颠行省,谁特么知道这是那里啊.

反正除了罗马之外都是乡下,在罗马本地人看来,除了本地的天龙人之外,其他都是来这里臭要饭的.

“罗马能有后世历史之中的地位,自然少不了历代皇帝的治理,可是随着罗马灭亡我们的文化以及民族就彻底没落,成为了曾经附属的附属,如今有了机会我们必须要让罗马再度伟大.”

罗慕路斯便是带着这样的愿望来到这个特异点.

如果罗马能一直存续下去,那么就能将整个欧洲的力量集合起来横扫整个世界,当整个星球成为一个国家,即便会有小的矛盾也不会有大的战争.

世界想会朝着一个很好的地方发展,而不是在成为一盘散沙那样.

“所以第一步呢?”

“废了尼禄这个皇帝,然后有我们来领导罗马,必须将此时的奢靡之风尽数扫除干净,享乐只是腐坏战士的毒药.”

罗慕路斯看起来真的对尼禄很不爽.

“新旧王权的交替确实需要战争,这件事我会去处理,那个麻烦的家伙就交给你了.”

将最后一口食物塞进了嘴里,大腹便便的凯撒起身,打算前往高卢那边将尼禄给抓回来,虽然他不认为在打仗这一方面自己会输,可真正令他担心的还是在这罗马城内.

“有我坐镇他们能如何了?”

罗慕路斯自然明白,他们能如此快地占据罗马,这不只是因为从者的强大实力,以及身为罗马正统的强宣称,更是因为有着长老院的帮助,几乎瞬间瘫痪了尼禄所有能调用的军队.

长老院如此支持,自然不可能是因为罗慕路斯虎躯一震,长老们就跪地臣服.

这其中一方面是长老院对尼禄早已不爽许久,另一方面则是有一个人之统合基督教的势力,帮助罗慕路斯弥平了阻碍.

“以马内利,这个名字之后代表的东西太多,而且你也见过那个人的双手,那个痕迹显然是圣痕.”

凯撒有点担忧,如果真的是那家伙......那么整个特异点的乐子就算抑制力来了也无计可施.

“以马内利?上帝与我们同在?不过装神弄鬼之辈罢了,即便他能模仿神子受刑而留下的圣痕,可那个人绝对不是神子.”

罗慕路斯作为马尔斯亲子,即便不知道全知全能的上帝应该是什么模样可他也不是没有见过神明的人.

就那个自称以马内利的人,别说和朱庇特相比,便是比之其父亲马尔斯也是多有不如.

“耶稣当年受刑之后已经死了,这是千真万确的事情,可他的信徒却不接受这件事,便在其死后将尸体盗走,又放出谣言说耶稣死而复活回归天上,这不过是用来欺骗愚民的笑话.”

罗慕路斯几乎不用动脑子就明白那个以马内利这些年做了什么.

自称是死而复活的耶稣,然后统合当初的信徒并且一直潜伏在罗马城内伺机报复.

手上的圣痕可以伪造,面容可以利用魔术修改.

行为习惯上的细节虽然难以模仿,可如果对方是耶稣身前的十二门徒之一,那么未免不能模仿地惟妙惟肖.

当年耶稣都折在罗马了,如今就算十二门徒联手,又能翻起什么浪花来?

罗慕路斯对于自己有着绝对的自信.

“唉只是提醒你留意一番便是,那么我就先离开了.”

凯撒见罗慕路斯如此自信也不好说什么,毕竟他又没有一个战神老爹,也不清楚神明之间的战斗力如何划分.

只是凯撒有种莫名的不安.

那个以马内利真的只是一个冒牌货吗?

凯撒南征北战也算是见多识广,可是那个以马内利却给他一种十分特殊的感觉,那个人看上去有着对所有人的亲和力.

可凯撒却觉得那份亲和力之下似乎还隐藏着什么东西.

“别出大乱子了啊.”

凯撒带着些许担忧离开了罗马城,而在高空之上一直雪白的鸽子一直远远地跟着他的军队,将看到的一切传递给某个人.

在罗马城内,一些基督徒们避开人们的耳目,他们听到了一个传闻故而汇聚在一起.

在阴暗的叫房间内内,他们围着一个十字架开始念叨着经文.

“主说,必有童女,怀孕生子,人要称他的名为以马内利.”