型月希腊，宙斯不想当神王 第256章

阿尔托莉雅见识过尼禄的脆弱,可这并不意味着她对尼禄失去的信心,将自己的懦弱展露出来,将自己的情绪发泄出来,只有这样才能带着完美的心态前往下一个舞台.

尼禄,她是为舞台而生的少女.

现在,不正是你证明自己的舞台吗?将罗马历史上不可忽视的凯撒大帝击败,证明你的时机已经到了.

......

“这可真是......”

凯撒的固有结界内,凯撒不敢置信地看着将自己固有结界侵蚀的蔷薇花瓣.

对固有结界的侵蚀只有固有结界能做到,而固有结界可是仅次于魔法的大魔术啊.

现在已经烂大街了吗?

第二百九十四章 神明什么的……已经不需要了

“尼禄小姐,你还好吗?”

玛修及时将一把袭向尼禄的利箭击飞,明明她们两人都有着从者级别的战斗力,可凯撒却仅仅通过固有结界中的士兵与现在的罗马士兵,就将她们两人牢牢缠住,如同无底的泥潭一般令人不可自拔.

“抱歉,余作为皇帝却......”

这是尼禄第几次走神了?

这并非因为头痛,就是尼禄单纯的心不在焉,她已经丧失了对这一场战争的正当性.

原本她能以“为了罗马”,“皇帝的尊严”为理由战斗,只要想战斗那么理由要多少有多少.

可在见过真正困难之人后,在明白罗马终将灭亡之后,她真的还有死皮赖脸待在王座之上的理由吗?

被自己当做乡下的不列颠在未来将会成为影响整个欧洲的国家,而藤丸立香更是作为普通人展现出了不逊色于英灵的意志.

她真的......

“不要紧,谁都会有犯错的时候,只要还活着就能改正不是吗?”

“改正吗?”

尼禄看着挥舞盾牌阻拦一切攻击的少女,对方似乎拥有没有烦恼一般,纯洁如同白纸.

错了就去改正,对了就继续保持,好人要担心变坏,坏人也能改过向善,世间万物都有两面性,而玛修的难能可贵之处就在于,她见证恶却也拥抱善.

“玛修,有些事情即便是皇帝也是力有未逮啊.”

尼禄明白,即便她能击败凯撒,可是罗马已经积重难返,她之前只是小小改革就有了无穷反弹之力,如果还要继续加深改革,到时候可能连亲人都不再是亲人了.

“可是人只要活着就有希望对吧,只要还能活着,那么就能去改变未来.”

玛修羡慕着那些能活着的人,身为人造人的她经历了太多的非人道实验,一次次用肉体凭依从者,这让原本就寿命短暂的她飞速消耗着不多的生命.

她还能活多久?一年,半年,三个月......甚至更短的时间.

可玛修依旧没有悲观的看待世界,反而珍惜着生命最后的时光,越是靠近死亡就应该越是绽放出生命该有的颜色.

“活着吗?为什么这两个字让余有一种喘不过气的重量.”

尼禄握住了手中的长剑,正如同之前凯撒说的一样,像他们这样的皇帝,一举一动已经能影响后世了.

没有人能知道他们做得是对是错,只有通过时间的冲刷,才能让后世的人们去评价,既然都是后世的事情了,那么他们现在就放开手脚大干一场吧.

“凯撒,你说的不错,余确实不是一个好皇帝,但是......”

迷茫不再出现在尼禄的眼中,不同于凯撒,罗慕路斯,阿尔托莉雅,藤丸立香......她们都不是这个时代的乂人,只能站在历史的角度上来批判她,可谁知道如今罗马的难处.

没有调查过罗马实际情况的她们,能凭借三言两语给她盖棺定论吗?

“无论这里是‘过去’或者‘未来’,可对于生活在这个时代的余而言,这就是属于余的‘现在’.”

无论是过去还是未来,都不是活在现在的人需要考虑的事情,尼禄如今要做的只是把握当下.

对于尼禄而言的当下,就是......剑.

“欣赏余之才华,倾听雷鸣般喝彩!随后称赞吧,称赞这黄金的剧场......”

“这是?”

凯撒作为固有结界的使用者,他第一时间察觉到了一抹金色的光芒出现在这独属于他的世界.

那是和罗慕路斯类似的金色,只是不同于神的伟岸,这一抹金光是属于人的繁华.

“此乃童女讴歌的华丽帝政,此乃......独属于我一人的华丽舞台.”

蔷薇的花瓣出现在这战场之上,让原本肃杀的气氛登时染上了一层纸醉金迷,仿佛这并非一场真正的战争,而是一场取悦皇帝的表演.

“用戏剧扭曲战争的本质吗?果然,我还是不喜欢你.”

凯撒震惊于尼禄同样也能张开固有结界,更是愤怒于尼禄将戏剧带到了神圣的战场之上.

这里是战士们流血的地方,不是任何人可以用来取乐的舞台.

凯撒承认了,无论是罗慕路斯还是尼禄,他都不喜欢.

罗马的三代君主,他们风格鲜明有着自己的价值观,对于罗马的影响也极其深远.

这样的三个人汇聚在一起,怎么可能看对方顺眼?

“一个皇帝怎么可能会喜欢另一个皇帝,太多废话可有损凯撒大帝之名.”

在这个没有外敌国力达到鼎盛的罗马,尼禄的带兵能力确实不可能和凯撒一较高下,可是鼎盛的国力带给了她另一项凯撒绝无仅有的优势.

那就是罗马之力尽在她一人之身,在这黄金剧场之内,只要尼禄想要就能制造出对她绝对有利的战场.

“帷幕拉开,此时......开演之时.”

“主角”一声开演,鲜花铺就的华美舞台出现,穿着半透明长裙的少女手持利剑,此时的她就是这里绝对的主角,而主角自然会有主角的特权.

快,那是无法用眼睛捕捉到的快,身为剑阶的凯撒有着极强的属性模板,可也只能捕捉到了尼禄身上的残影.

“皇帝特权?不对......”

那是绝对不讲道理的力量与速度,即便是以凯撒的指挥水平也无法第一时间准备好应对的策略.

皇帝特权是将使用者的某一方面能力提升到自己本不应该有的程度,可此时的尼禄却不一样,她是将自己的全部能力都得到了强化,更是将原本一直困扰她的头疾给压制了下去.

“你这不是固有结界.”

虽然固有结界的种类千差万别,像是尼禄这样全面加强自身的固有结界确实也有,可凯撒却发觉了其中的问题.

固有结界的相互侵蚀之中,凯撒感觉到了尼禄的固有结界之中虽然有很强的个人意志,可更多的却是一种有别于人类的东西,那是他在罗慕路斯身上感觉到过的......神性.

“余本身就是艺术,余本身便是美丽,余便是......神代之后的维纳斯.”

以皇帝特权模拟神性,以固有结界将神的概念与自己重合,在这固有结界之内在这鲜花铺就的舞台之上,尼禄就是自己的维纳斯.

如同礼服一般的长裙褪去,金与红交织的铠甲出现在尼禄的身上.

比阿尔托莉雅有曲线的身材暴露在空中,而尼禄本人也毫不在意地展示着自己的身体,即便此时处于战场,也有不少士兵被这份美丽给弄得些许恍神.

这种恍神并非来自单纯的情欲,而是一种纯粹对“美”的欣赏.

尽管是凯撒也要承认,此刻的尼禄很美,但是这份美丽不该玷污宏伟的战场.

......

“出现了.”

宙斯自然感觉到了阿芙洛狄忒的神性降临,这本就是他来之力的目的,那莫名出现在尼禄身上的神性.

“你其实已经可以离开了.”

以马内利自然清楚这个来自别的世界线的宙斯究竟是为了什么.

通过这个世界线获取希腊神系众神的离散神性,以此为核心将体内的奥林匹斯众神给拉出来,这是一个完美的计划.

“如果只是这样的话,我直接让阿瑞斯帮忙不就可以了吗?”

宙斯如此反问.

如果真的要神性即便宙斯本人不方便动,厄洛斯的辈分混乱不一定会帮忙,可阿瑞斯身为宙斯的亲子,而且还是为了救赫拉这样的大事上,阿瑞斯没有任何拒绝的理由.

“此时你的本体应该是藏在‘猫箱’之中,刻意制造了一种‘死亡’的状态吧,这样的你等于主动断绝了和外界的联系,你要是将阿瑞斯也带入这种状态,厄洛斯一个人守不住两个地方.”

其实以马内利明白主要是被自己的“人性”给绊住了手脚罢了,就算是此时的以马内利也能想到几个办法.

就算按照以马内利的说法,让罗马和希腊陷入绝对的空虚之中,可宙斯也能直接扭转时空将发生过的一切悲剧修改.

反正那个时间的他被自我封印在“猫箱”之中,即便一个时空出现两个宙斯,可他们属于绝对不会相见的状态,连时间悖论都不会引发.

只是宙斯不会用这种手段罢了.

“时间的神圣性就是不能随意颠覆,即便是宝石翁也不会干涉历史的进程,也不会颠倒历史,因为他明白若是以一己私欲肆意修改时间,那么就绝不是人了.”

宙斯自然能做得到随意修改时间,他如果想的话甚至能创造一个神代永远延续下去的世界.

可要是一旦这样做了,那就等于宣判“世界”只不过是宙斯的玩具,一切不顺心都能通过修改时间来调整,到那个时候宙斯身上的“人性”就会消散.

“人性?为什么一个神需要人性?”

以马内利不解,他更是不明白所谓的救赎必须要由耶稣带来,那完美的天父原本就能以一己伟力修改这个世界,可他却降下了耶稣,用人类的躯体去影响神的“灵”,最后导致救赎没有降临耶稣身死的结果.

“因为这个世界上从来都没有所谓的神啊.”

就在宙斯这句话落地的一瞬间,巨大的金色光柱冲天而起,那是圣剑完全解放的光芒,对上罗慕路斯这样的强敌即便是阿尔托莉雅也不可能轻松.

“没有神?”

以马内利不理解,他和宙斯本身就是神,他们存在的本身就证明着神的存在.

“神是什么?无上的力量?无穷的智慧?无限的寿命?世人给予他们无法揣测的强者以‘神’之名,这就是我们,被尊为神的生物罢了.”

宙斯的目光看向那远方的战场,明明罗慕路斯有着极高的神性,本身更是阿瑞斯的孩子,无论是体质还是技巧都可以说是最强的那一梯队了,可他却无法轻易拿下阿尔托莉雅.

不,他们两个之间的胜负如今根本就不好说,罗慕路斯即便败了也毫不意外.

可他为什么会有失败的可能?他不是神吗?他不强吗?他意念薄弱吗?

不,都不是.

只是他的敌人在力量,技巧,信念之上都与他伯仲之间,这才是双方难解难分的原因所在.

“她有崇高的理想,她有背负一切的勇气,她有不凡的出身,她有正直的品格,那么她是神吗?”

“自然不是.”

以马内利不需要思考就能回答.

即便阿尔托莉雅被作为“完美之王”而诞生,即便她有着红龙的血脉,即便她被所有人信仰着,可她依旧不是神.

“为什么她不是?因为没有神性吗?”

“......”

以马内利自然不是评价神的标准这么肤浅的东西,更别说所谓的神性更是通过皇帝特权或者人类的口口相传而被赋予.

真正的神不该是这样肤浅的东西才对.

“那么为什么不换一个角度呢?亚瑟王不是神的原因也许并非因为她不够成神的资格,而是她的那个时代不需要所谓的神.”

宙斯给出了他的答案,在阿尔托莉雅生活的年代,那个被神代反扑的年代,人们需要的不是神,而是一个能带领他们的王.

“神代的褪去不仅仅是真·以太的消失,不是神明的暗淡收场,不是神秘不可挽回的衰退,更重要的是人类已经不需要神明了.”

人不需要神了,这才是神代褪去的关键要素.

如果耶稣按照自己的命运成为万王之王,将所谓的救赎带来人间,让所有人再度回归了神的怀抱.

那么以那个人能力修补大源,让真·以太充斥地表,让神明的时代一直留在地球之上,这并非做不到的事情.

即便面对可能到来的剪定事项,他也能将其化解掉,这就是到达了这个境界的神应有的能力.

“我从不否认人类的弱小,他们会依赖比他们强大的存在,在神代的时候他们会依赖神,等他们变强之后便不需要依赖那么强大的存在了,王就是他们的下一个选择.”

其实在神代的后半部分就已经有了这样的特征.

神明的权威开始被王者们挑战,这才有了美索不达米亚神系的天之楔计划,以既是神又是王的吉尔伽美什为楔子锚定神代,可这一计划随着吉尔伽美什的死去也宣布失败.

这就是神代退却的真正原因之一.

第二百九十五章 抹大拉的玛利亚

“人已经不需要神了?”

以马内利不这样认为,所谓的不需要神不过是将对神的依赖转移给了其他某种东西罢了.