我打造了救世组织 第191章

看的出来，包括孔颖达在内的所有人都对这个回答比较满意。

不说惊艳，但也挑不出什么毛病来。

不过，这一次，他们却是要失望了。

“答非所问。”

丁香清冷的声音传来，孔颖达和李世民等人的表情，顿时僵硬在脸上。

“我已言延伸，你所答仍陷误区，即，人间至理为道德、智慧、能力。”

“望仙子明言。”孔颖达一脸懵逼，这难道不是吗？

“道德、智慧、能力，因人而异，因事而变，因果而各不相同，又岂能以理概之，而我所言凡间至理，只是代表二字——”丁香停顿了一会儿，重重地说道，“力量！”

这个时代的人，大多认为知识就是道德。

宋代文天祥就说过一句话。

孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！

意思就是说，读圣贤书，学的就是仁义，学会了之后，就几乎是没有什么事情可惭愧的了。

这个观点，几乎贯穿了整个东方的古代。

但实际上，道德二字，根本就无关知识。

就如丁香所说的那样。

道德、智慧、能力这些，在不同时期，不同事情，不同结果上面都有着不同的说法，它关乎文明的特点，却无关文明的强大，即便是那些强大的外星文明，也有许多遵循着在人类看来根本就不道德的行为准则。

而这一番话。

听在众人耳边，就像是轰鸣炸响一样。

尤其是孔颖达，此刻更是浑身都在颤抖。

仙人口中的凡间至理，竟然就只是力量？

力量是什么？

在这个时代，力量就只是权势，是武力。

但这些东西，在孔圣之言中，根本就没有占据多大的地位。

如果说这话的不是仙子，那他们肯定要按一个穷兵黩武的帽子。

哪怕是现在。

孔颖达也是抬起头，浑身颤抖的看着丁香。

“仙子所言，颍达，不敢妄同。”

作为这一代儒学的领头人，孔颖达的心中，多少还是有些信仰。

还没有到后世一些人只是满口圣贤之言，做遍荒唐之事的地步。

这一番话，让不少人都脸色微变，李世民更是转头，几欲呵斥。

这可是仙人当面！

仙人都没说要不要传下凡间至理，你竟然敢质疑？

然而，李世民张口，却是什么声音都没有发出来。

这里，早已经被丁香静音，只有与她对答的人，才能发出声音。

而出乎所有人预料的是，丁香不但没有批评恼怒，反而夸赞道：

“还不错，有质疑之勇。”

孔颖达也是狠狠松口气。

质疑仙人的确需要勇气。

“我有一曲辕犁。”

丁香说完，有点点光华在众人的面前，汇聚成为了一曲辕犂的形象，缓缓旋转，栩栩如生。

“较之尔等所用长直辕犁，更为灵活，省力，可大幅度提高耕种之速率，尔以为，此物可与道德有关？”

在场的众人，都是睁大了眼睛。

这里的大部分的人，都没有下过田地，但是所有人都能够明白，如果真的这个曲辕犂真的能够大幅度提高耕种的效率，那意味着什么。

意味着同样能够大幅度的改良新的耕田！

在这个时代，限制农作物生产总额的，并不是田地的数量，而是劳动力的数量。

毕竟，人口，耕牛只有这么多。

一些官员甚至连呼吸都有些加重，死死的盯着眼前的曲辕犂，似乎想要将每一个结构都记下来，李世民更是兴奋且又震撼，他万万没有想到，仙子还未答应传授人间至理，就已经拿出这样利于农耕的至宝来。

而孔颖达却将注意力放在了丁香所说的问答上。

此物可以提高耕种的效率，但是与道德有关吗？

他涨红了脸。

最后也只能说道：“自是无关。”

器物的使用，与道德又有什么关系。

“我还有一炼盐之法，可将有毒之矿盐，化为无毒之食盐，此法，可与道德有关？”丁香再是一抬手，眼前出现了一个个流程，那是将矿盐提炼的流程。

溶解，过滤、制卤、结晶……

这下子。

不要说其余的人，就算是孔颖达，也是呼吸加重，死死的盯着眼前场景。

炼盐之法！

人不吃盐，就会死！在这个时代，盐的价格甚至比肉都要贵上不知多少！

但眼前的炼盐之法，竟然能够能够从矿盐之中，提取出食盐？

“无关，自然是无关。”孔颖达的声音已经有些颤抖。

炼盐之法，应该能够被归于奇技之流，与道德礼仪皆是无关。

但是，他敢说这不重要吗？

这炼盐之法一出，直接解决了万民缺盐之苦，拯救不知道多少因缺盐而死的百姓！

“我有一育种之法，可将稻谷之亩产提高数倍；我有一育畜之法，可提高鸡鸭牛羊牲畜之数；我有一织布之法，可使天下人皆身着锦衣；我有一建房之法……”丁香清冷的声音传遍了所有人的耳畔。

随着她的讲述，一幕幕场景，出现在众人的面前。

那是金色的稻田，是遍地的牛羊，是一件件的锦衣，是一栋栋结实高大的楼房。

这一些加在一起，就是一副超出想象的盛世之景！

而丁香最后问答也随之而来。

“这些，可与道德有关？与尔等所读先贤之言有关？”

所有人都在颤抖，学者颤抖的更加厉害。

孔颖达更是几乎要晕眩过去。

仙子给出来的这些，没有一样，与圣贤之言有关，与他们这些文人一生所学有关，但是，每一样都能够给大唐，给天下百姓，给所有人带来巨大的利益。

李世民也同样是几乎晕眩！

但他不是因为害怕而颤抖。

而是因为兴奋，因为激动！

他死死的盯着眼前的这一幕幕场景，仿佛已经能够看见，像这样的一幕幕出现在他的长安，他的大唐，他的天下。

无双盛世！

这是前无古人的无双盛世！

而他的名字，他的功绩，也将伴随着这无双盛世，被永远铭记在历史长河之中，纵然三皇五帝也无法与他比较！

第279章 可召集天下学子

沈逸就在空中堡垒上，看着丁香的表演。

他很清楚。

丁香正在打压这个时代的儒学的超然地位。

要不然，她大可以直接传授这些技术，而不需要像现在一样，强调这些“凡间至理”与儒学无关。

不过，这也是引导的一部分。

儒学，并非是发展文明的学识，而是一种思想，是东方文化中，固有思想价值系统的一种表现。

但问题在于，儒学在打造思想系统的同时，也显然超过它在一文明中作为思想学说应有的地位。

无论是经济、还是建筑、还是医学、还是生产……

这些对文明发展同样至关重要的领域，竟然都是依靠学习儒学的思想家来管理和推动。

让思想家来做科学家的工作。

发展之慢，也就不难想象了。

所以，要推动这样的文明的发展，首先，就要将儒学拉回到其作为思想学说的地位上。

而现在。

孔颖达，已经有些万念俱灰。

他是第一个冲出来请求仙人赐下凡间至理的，因为他认为，凡间至理，就是连古之圣贤都未能参透的儒学真理。

但谁知道，竟然与他所想的完全不同。

凡间至理……与儒学，与道德，与仁义，毫无关系！

这几乎就是在说。

他这一生的苦学，乃至于整个儒家的先贤圣贤之说，已经偏离了大道！

这对于他来说，几乎就是信仰的崩塌，是致命打击。

然而，丁香清冷的声音，再次传来。

“这便绝望了？”

孔颖达猛地抬头。

但依然只能够看见那一双无比深邃、睿智、浩瀚的眼眸，甚至璀璨到让人足以忘记仙子这绝世之颜的地步。

“我最先已有言，德不配位，必有灾殃，延伸之后，此德，即为思想、道德，此位，即为凡间至理，若是予你一柄镰刀，你是用于田间劳作，还是用于杀人掠夺？”丁香就这样居高临下的看着孔颖达，长发飞舞，声音有种难言的飘渺之感。

她的确是在打压儒学超然于思想学说的地位。

因为这个时期的思想家的地位和数量已经足够多了，多到了挤压甚至是阻止科学发展的地步。

但也并不是要将其一打到底。

空有技术而无思想道德，文明一样难以长久。

“颍达……自是用于田间劳作。”

孔颖达原本已经死寂的眼眸，似乎是又恢复了些许色彩。

仙子这句话，又似乎在肯定儒学。

儒学教人六德、六行、六艺，使中原大地之景象，能够有别于蛮夷之人，同样有着教化之功。

“就如我先前所言，天下无既定之道德，无不变之思想，德为纲，理为法，故，能得到多少凡间至理，不在于我，而在于尔等之思想，之道德，能够掌握多少。”丁香的视线，缓缓看向了所有人。

一些低下了头，一些显然陷入了沉思。

话说道了这个地步，又举了诸多例子。

丁香话语之中的意思，已经很清楚了。

她将道德，与她口中凡间至理分开来。

前者是一个变数，一个需要随着事情、时期、结果而不断改变的变数，后者则是力量，是能够给天下百姓，带来莫大利益的力量。