作者：得一星火
所以，哪怕王朝也想快点收复辽东，但是却也不得不暂停进攻。
另一边，在彻底占领整顿了京城之后，众人又一次的纷纷上书王朝，请求王朝建国称帝。
这一次，众人并未进行私下串联，而是按照自己心意上书。
这一回，王朝并没有拒绝。
一时之间，武昌、王智渊等人皆是不由的大喜过望，开始商讨建国事宜。
只是，众人在商讨年号与国号的时候，却总是感到有些不尽如人意。
前前后后一个多月的时间，也都并没有确定下来。
最终，众人还是将问题摆到了王朝面前。
看着面前众人列出的年号，王朝同样也是忍不住的犯了选择困难症。
对于国号的确定，不仅是对一个名称的选择，更是对国家身份的界定，文化传承的延续，以及未来发展方向的规划。
这一决策，将深刻影响国家形象，以及在这个世界的定位，所以众人方才是讨论来讨论去，一直都是犹豫不决。
摆放在王朝眼前的众多备选名称中，诸如“乾”、“坤”、“华”、“夏”等词汇，都有被众人拿出来讨论过。
而这每个词汇，都蕴含着丰富的文化意义和历史象征。
例如，“乾”暗示刚毅与力量，代表着国家的坚定为民之意和强大实力；
“坤”象征柔韧性与包容性，体现了国家的开放态度和多元文化的融合；
“华”代表中华文化的繁荣，彰显了华夏源远流长的历史；
“夏”则是对古代文明的致敬，表达了国家对历史的尊重和对先辈的敬仰等等。
这些国号的提出，不只是众人争论纷纷，就是王朝也都是有些犹豫不定，不知道应该选择哪个更好。
在纪年体系方面，年号的制定，同样承载着对新时代的展望和民众的愿景。
“圣皇”这一称谓在众人的讨论中，被频繁提及，大都中意于此称号。
它不仅代表着至高无上的统治权威，也寄托了人们对于和平、繁荣与福祉的追求。
它同样也体现了，广大百姓对于王朝的崇敬和信任，也表达了对于国家未来的美好祝愿。
最终，在经过一番深思熟虑之后，王朝这才招来众人。
东暖阁，在众人见礼之后，王朝直接开口说道：
“诸位，国号之事，关系重大。
我们觉得我们既要传承先人的智慧，也要开创属于我们自己的时代。
我华夏自古以来便是天朝上国，此乃天意，也是民心所向。
如今，我在经过思索之后，欲直接以‘天朝’为名，以彰显我华夏之伟大。
你们意下如何？”
此言一出，众人心中皆是一惊。
他们没有想到王朝会提出如此大胆的想法。
天朝？这也可以成为国号的吗？
不过想想，这似乎也没有什么不可以的？
谁规定国号，就必须是以秦汉唐明为准了？
再说了，如今天王临朝，神通显世，救民军治下，几无饥饿百姓，这是往日梦中，也不曾有过的盛世景象。
这与那传说中的仙界，也没有多少差别了吧？
更不用说，凡被王朝册封者，都能够调动一地国运，拥有远超想象的神通，这与那传说中的仙官仙吏，又有什么区别吗？
并且，听说天王还在编纂法术课程。
那在以后，是不是人人都可学习法术了？
那是不是代表着，整个国家的所有百姓，都将掌握神通术法？都是神仙中人？
这么一想的话，以天为名，还真的是恰如其分呢。
越是思索，他们越是能够品味其中深意。
是啊，以如今救民军，以及王朝所展现出来的力量，为何不能以天朝为名？
“天王圣明！”
武昌踏步而出，神色激动的躬身一拜。
其余众人见此，也是不由得起身下拜，口中大声高呼。
“天王圣明！”
“诸位请起.”
王朝笑着让众人起身之后，便就继续说道：
“至于年号，我觉得也不用特意取什么年号.”
“这”
王朝话语未落，武昌便就有些坐不住了，立即便要起身反驳。
然而，他还没有站起身呢，王朝已经挥手制止，继续说道：
“我觉得吧，我们完全可以摒弃传统的，天干地支辅以皇帝年号的纪年方式。
直接就从老祖宗那里算起。
黄帝乃三皇五帝之交，是我华夏之始祖，我们完全可以用黄帝纪年嘛，时间从那里而起。
也更能彰显我华夏之悠久历史与灿烂文化”
众人听着王朝的讲述，纷纷陷入沉思之中，这确实有着几分道理。
以黄帝历纪年，这样做不仅能够彰显华夏的伟大与辉煌，还能激发百姓的爱国热情与民族自豪感。
当然了，一些推算不准，不够方便的地方，也是可以参考西历进行改进的。
再又经过大半天的讨论之后，众人终于是决定，新国号就选用“天朝”了，旨在凸显天朝的伟大地位。
同时决定弃用传统的年号纪年，转而采纳以黄帝命名的历法，即黄帝历。
此举意在彰显中华民族深厚的历史底蕴和文化积淀，增强华夏百姓的民族自豪感。
第212章 立国，境界的提升
崇祯十年十一月，王朝定国号，定纪年历法.
而在得到王朝的命令之后，钦天监以及一些对于史学有所研究的儒生，立即就是埋首古史典籍之中，想要确定如今具体年月。
而在他们细致翻阅之后，便也渐渐有所发现。
《史记》记载：
“余读谍记，黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终始五德之传”。
《汉书》记载：
“故自殷周，皆创业改制，咸正历纪，服色从之，顺其时气，以应天道。三代既没，五伯之末史官丧纪，畴人子弟分散，或在夷狄，故其所记，有黄帝、颛顼、夏、殷、周及鲁历……传黄帝调律历，汉元年以来用之……案汉元年不用黄帝调历，寿王非汉历，逆天道，非所宜言，大不敬。”
《后汉书·律历中》当中记载：
“太初历冬至日在牵牛初者，牵牛中星也。古黄帝、夏、殷、周、鲁冬至日在建星，建星即今斗星也……案历法，黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁，凡六家，各自有元。光、晃所据，则殷历元也。”
《后汉书·律历下》有
“论曰：易有太极，是生两仪。两仪之分尚矣，乃有皇牺。皇牺之有天下也，未有书计。历载弥久，暨於黄帝，班示文章，重黎记注，象应著名，始终相验，准度追元，乃立历数。天难谌斯，是以五、三迄于来今，各有改作，不通用。故黄帝造历，元起辛卯，而颛顼用乙卯，虞用戊午，夏用丙寅，殷用甲寅，周用丁巳，鲁用庚子.
另，根据《帝王世纪》载黄帝在位100年、少昊金天氏84年、颛顼78年、帝喾高辛氏70年、帝挚9年，其后逐次叠加，至明崇祯十年，计4333年。
与此同时，广东、广西以及福建三省大部，也已被纳入了救民军治下。
整体上而言，整个大明天下，皆已被救民军统治。
十一月二十一日，冬至，阴极之至，阳气始生。
意味着自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。
《汉书》：“冬至阳气起，君道长，故贺。
同时，这一天也是祭祖日。
是日，行国祭，祭祀为国捐躯之人，行立国大典，天朝立国。
王朝一步一步登上祭坛，念诵祭天祷词。
“.敢昭告于皇天后土，日月星辰，风云雷雨，天神地祇之灵.
天地之威，加于四海；日月之明，昭于八方；云雷之势，万物咸生；雨露之恩，万民咸仰.
伏以上天生民，俾以司牧，是以圣贤相承，继天立极，抚临亿兆
自黄帝纪4333年.
今，立国天朝！”
与此同时，随着祭祀的念诵，王朝心神与天地相合，灵力国运辐射六合八荒。
“嗡~！”
刹那之间，无量金光绽放，神龙咆哮之间，映射于天地生灵心中。
此时此刻，所有人的眼前，都是浮现出了王朝祭天的画面。
上方乃是一片金色云海，云海之中金龙盘桓，至尊至贵，俯视六合八荒。
但是与此同时，无量金光普照心灵，却又驱散了众人心中的阴霾，让众人对其生出亲近之感。
那众多刚刚被占领的区域之内，众多饱受苦难的百姓，此时皆是感觉神清气爽，心中阴霾尽去，往日的疲惫一扫而空，似乎卸下了千斤重担。
一时之间，众人的脸上，皆是忍不住的浮现出一抹笑容来。
事实上，众人的感觉并没有错。
王朝此时调动灵力国运与天地相合，引天地规则的力量降维衍化先天能量，以龙气绽放的无量金光为媒介，融入了众人的身体。
在为众人驱逐疲惫的同时，也在修复、洗炼众人的身体。
自然而然的，众多百姓便就感觉身心放松，往日的疲惫与损伤一扫而空了。
在这一刻，众多百姓对于这个新生的国度-天朝。
对于王朝这位皇帝的认可，皆达到了一个顶峰，心中再没有大明的影子。
“吾皇万岁，万岁，万万岁”
一瞬间，山呼海啸般的声音，便就响彻天地寰宇，冲散阴霾万万里，无论身处何地，天空皆无一丝云气，有的只有万里澄净。
哪怕是卢象升、孙传庭、孙成忠等等，这些忠心大明的名臣良将，看着那仿佛就在眼前的，震撼人心的祭天景象，听着周围传来的山呼海啸之声，心中都是忍不住的生出几分悸动。
天朝，似乎也很好。
与此同时，伴随着众人或是叩拜，或是敬军礼的大喊，无尽的灵性力量散发，又在灵力的侵蚀同化之下，化作了无尽的紫气。
刹那之间，便是紫气三万里，覆盖整个天朝疆域。
无尽的纯净灵力，开始向着王朝的意识空间疯狂汇聚，被其灵魂源源不断的吞噬。
那本就已经达到极限的境界瓶颈，瞬间便在无尽的灵力冲击之下破碎。
“嗡！”
王朝只感觉心神一震，获得无尽灵力灌注的灵魂，不但没有迅速的成长膨胀开来，反而以一个惊人的速度坍塌收缩。
只一个呼吸的功夫，王朝的灵魂意识，便就化为了一颗光点，耀耀绽放无量光明。
紧接着，王朝灵魂便又在无尽灵力的灌注下，开始再一次的成长壮大，重新成长为一人大小。
随后又是轰然一震，再一次的坍塌收缩，重新成长壮大。
如此反复九次，王朝灵魂重新化为了一人大小，并没有如之前突破一般，化作拇指大小，需要一点点的重新成长。
此时此刻，王朝感觉自己的灵魂意志，凝练强大到了极点，哪怕不借用天地间的灵力，他也可以瞬间笼罩方圆十里，探查感知其中的一草一木。
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