西游我唯唯诺诺,诸天我重拳出击 第163章

作者:山猪吃细糠1

  姜妄混在天将堆里,对赵赵公明的话意外的很赞同。

  当然他只是认同赵公明而已,倒是没有插入赵公明和雷部众神的交流当中。

  雷部主天之灾福,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀!本就是杀生为护生的典型。

  相反灵山推崇的理念却是不杀生!

  一个司生司杀,一个不杀生.

  两种理念上的冲突,是根本上的冲突。

  不碰上的话还没事,碰上的话,灵山和雷部总要有一方低头。

  这一次是灵山低头。

  灵山不是因为雷部低头,而是因为圣人低头。

  赵公明这次耀武扬威了,相应的,灵山那边也总要有人为这次的事情负责。

  也不知道这次的事情,会对灵山产生什么影响,姜妄心中默默想到。

  但转念一想,灵山再怎么样,和他也没啥关系。

  毕竟他只是来摇旗呐喊的小卒子罢了,又不是赵公明。

  事实上也正如姜妄所想,灵山现在的气氛压抑的厉害。

  莲台上的大日如来,往日的慈悲为怀在此刻退去,他面沉如水的看着东方。

  两边坐下的佛陀他们同样脸色难看。

  几位大菩萨面面相觑,不好说话。

  佛陀的事情,菩萨可以提建议,但是不能做决定。

  在这种关乎灵山颜面的事情上,菩萨更不能主动开口。

  因为菩萨从本质上来说,并不是“灵山户口”。

  灵山的大部分菩萨,都有自己的道场,只有灵山召集的时候才会去灵山候旨,其他时候都是在各自的道场生活。

  比如南海的观音.

  比如峨眉山的普贤

  这些菩萨都生活在灵山外的道场。

  真正在灵山有道场的菩萨,反而是有佛陀之称的未来佛一系。

  不过这一系本质上虽说是菩萨,可他们拥有的却是佛陀的地位。

  地位不同,话语权自然不同。

  未来佛一系,比一般的菩萨话语权大多了。

  “世尊,为何要对雷部低眉?我等可做错什么?”有未来佛一系的佛陀逼问。

  也有古佛开口:“世尊,还请给灵山诸佛一个解释。”

  大日如来面色更加深沉。

  古佛与未来佛对他的质问,是摆在明面上的“地位问题”。

  灵山的主导者,从洪荒破碎后一直是现世佛!

  如果不出意外的话,在未来很长一段时间里,灵山仍旧会由现世佛主宰。

  尤其是当今的大日如来。

  他的法旨便是灵山集体的意志。

  然而很可惜的是,这一次,大日如来的法旨让佛陀们很不满。

  灵山可以对天庭低头!

  但低头不代表任由天庭羞辱。

  赵公明此前的举动,是赤裸裸的羞辱。

  哪怕是六界最弱小的势力,也绝不会对赵公明低头!

  因为这就不合道理!

  灵山做了什么吗?

  什么也没有做。

  只是放任妖族罢了!

  关键是人家妖族和灵山没有关系啊,咱灵山佛陀心里头确实有点小心思,但那也只是藏在心中的小心思罢了,压根没有明面表现出来。

  灵山有反天庭吗?没有。

  灵山有说天庭的不是吗?也没有。

  所以赵公明是用什么理由对灵山动手的?

  他靠的是一个莫须有。

  甭管天庭众仙神如何想,反正灵山众佛陀就是感觉委屈。

  而这委屈的源头,一个来自赵公明,另一个就是因为大日如来了。

  面对咄咄相逼的众位佛陀,大日如来心中突然想到了一位不在灵山的菩萨。

  那位菩萨名叫地藏王。

  和灵山这些咄咄逼人的佛陀相比,地藏王在大日如来心中的形象正在无限拔高。

  究其原因,是因为和留在灵山争夺主导权的古佛、未来佛不同,地藏王菩萨不在这两个派系当中!他不仅不在两个派系当中,还自发的在走一条全新的道路,完全不依靠灵山的道路。

  那就是发下大宏愿,以大宏愿为根基,为未来做打算。

  正所谓地狱不空誓不成佛,这句话可不是什么空话!

  因为地藏王当初立下大宏愿的时候,是以“现在”为誓言!

  现在指的就是,他发下大宏愿的时候,不是向天道借功德,而是必须先践行自己的行为,才能获得功德。

  也就是说地藏王不能够像西方教那两位圣人一样,用借来的无边功德成圣。

  只有到了地狱真的空了的那一天,他才能成佛。

  大日如来就喜欢这样的老实菩萨,不争不抢,自创前路。

  瞧瞧这些留在灵山的佛陀们,分成好几个派系也就算了,一个个还要争这个抢那个。

  尤其是未来佛一系,最是可恶。

  距离那一劫不知还有多少元会,此刻便想着执掌灵山,瞧把你们给能的。

  大日如来根本懒得理会咄咄逼人的众佛。

  他现在只想知道,在赵公明引来万雷过境的时候,他的老师通天道人到底为何而来!

  是为了给赵公明撑腰?还是说.另有原因。

  “静!”面对近乎逼迫他认错的诸佛,大日如来的声音如洪钟大吕般厚重,仅仅一个字,便压迫的诸佛不敢再有言语。

  “佛亦有错,此事乃我之过,我应当受罚。”

  大日如来声音平静。

  诸佛见状,心有不安。

  如来自得道时起,就自称佛,很少自称我。

  一般什么事情如果将如来逼的自称为我,那就说明这件事情在如来心中真的很重要。

  上一次如来自称我时是何时来着?众佛已经快要忘记。

  刚刚还咄咄逼人的诸佛,一下子似乎不知道要做什么好,他们纷纷平静下来。

  仿佛刚刚逼迫如来认错的不是他们一般。

  燃灯古佛不知什么时候出现,他端坐在莲台上,面带慈悲:“我佛不可如此。”

  佛陀们总是折中的!

  当大日如来不肯认错时,他们不依。

  可当大日如来决定认错,并表现的不太对劲时,他们一下子又觉得如来没错了。

  这个错,仿佛认不认也就那么回事。

  燃灯古佛目光环视诸佛,面带慈悲,微微一笑:“我佛何错之有?诸佛为何要让我佛认错?可有理焉?”

  作为佛教目前最早的一批古佛,燃灯在佛教的地位极高。

  尽管大日如来和古佛们的理念并不相同,但面对燃灯,他还是保持了一份恭敬。

  除了燃灯地位极高外,还有一点,从某种角度来说,他和燃灯的关系要比他和其他诸佛的关系更加亲一点。

  毕竟他们都是从玄门两教来的灵山,先天成分类似,偶尔还会有惺惺相惜之感。

  这一点,同样也出现在普贤、文殊两位菩萨身上。

  只是普贤、文殊两位地位上和如来、燃灯有较大差距,平日里交集不多,反而没有如来、燃灯的关系好。

  至于长耳定光仙讲实话,如来是看不起这家伙的!

  他和燃灯、普贤以及文殊加入灵山,都有着一定的理由。

  但这个理由,并没有促使他们在大劫时叛教,更没有在各自教派有大难的时候叛教。

  多宝是在老子化胡为佛时,入的灵山。

  当时老子作为大师伯,代替被关了禁闭的通天教主管教多宝,让多宝去灵山当佛祖,他根本没有办法拒绝。

  燃灯则是阐教副教主,在当初加入阐教的时候,也是以门客的形式加入。

  说到底,他地位高、实力强,想去哪就去哪,谁也管不了他,就算是元始天尊也只能挽留一番,根本不能强制将其留在阐教。

  普贤和文殊同样也是这样的心路历程。

  唯独长耳定光仙是战场叛变,叛的还是和四圣做法的通天教主。

  此等人,谁愿意与他交好?

  曾经多宝和长耳定光仙也能称得上一声关系要好的道友,如今只能说是低头不见抬头见的熟人。

  面对燃灯古佛的质问,佛陀们一下子似乎全都释然了,纷纷为如来开脱起来。

  “天庭势大,他们做什么都行!我们的确应该退一步,我佛做的没错。”

  “合该如此,我佛无错。”

  “赵公明当初在封神大劫时就疯魔的很,没想到这么多年过去了,他仍旧没什么变化。”

  “是也,是也,退一步无错也。”

  “我佛,此事无错,然灵山亦受了委屈,需要前往天庭要个说法才是。”

  ……

  佛陀们不再追究佛祖的责任。

  佛祖的错误在这一刻,仿佛成了小事。

  他们终于开始在意起了灵山的颜面来。

  去天庭,讨要这份颜面!

  大日如来望着这些转变了态度的佛陀,心中意外的没有任何情绪波动。

  从当年老子化胡为佛开始,他就知道他的使命。

  佛,本是道。

  去天庭讨要那份灵山的颜面?

  谁爱去谁去,反正我如来不去。

  去了,若是见到老师,该如何自居?

  不妥。

  他目光扫过几个熟悉的身影。