作者：可怜的懒虫
若气机呈现青色，则说明此人运气极好，是少有的气运者，被天道所垂青，随随便便就能得到奇遇。
若气机呈现黑色，则说明此人是罪大恶极之徒，若修魔道，必定会一日千里。
敖丙暂时对魔道没什么想法，所以，在看到那些气机如黑烟升腾的罪大恶极之徒时，往往不给他们为恶的机会，顺手就将其诛杀。
而对那些气机如金柱的功德之士，敖丙则是给予特殊关注，视他们为神明候选。
一旦他们仙道走不通，寿衰而死，那敖丙立即就会册封他们为神明，让他们于死后封神。
对于那些气机呈现青云罩顶的人，敖丙则是毫不犹豫的，命人将他们全部带往龙洲。
像这种身具深厚气运的人，简直就是天生的主角，为修道而生，随随便便就能达到很多修士穷其一生也无法企及的境界。
这样的修道种子，没发现也就罢了，既然发现了，那肯定要带回去好好的培养。
至于天赋？
搞笑，在洪荒，能不能成为强者，与天赋没有任何关系。想要成为强者，一靠气运，二靠背景。
既没背景也没气运，那就是天赋再高，也没什么用处，很难走到最后，大概率会中途夭折，一身修为为他人做嫁衣那。
……
左右看了一圈，龙域众城之中，什么人适合成神，什么人适合修炼人龙道，敖丙心中大概就有数了。
只是，他并没有表露出来，而是缓缓低头，看向位于大地深处的幽冥界。
山神土地水神等与大地有关的神位，可以册封给活人。但城隍之位，却只能册封给死人。
毕竟城隍是阴神之属，隶属于幽冥界，若是册封活人为城隍，使得活人踏足死界，很容易扰乱生死秩序。
“龙神，求求您发发慈悲，救救我们！”
“龙神慈悲，愿你渡我们渡过劫难。”
“龙神慈悲……”
就在敖丙的目光，洞穿厚厚的大地，直抵幽冥界之际，他的耳边，忽然传来了一阵阵痛苦求救声。
“这是？”
敖丙似有所觉，心念一动，朝着声音传来的方向看去。然后，他就看到一群魂体，在漆黑幽冷的幽冥界中，苦苦挣扎着。
“真是苦了你们，是我之过。”
见此，敖丙忍不住叹道。这些在幽冥界受苦的魂体，不是别人，正是上百年来，龙域死去的凡人。凡人寿元有限，极限也不过两甲子，一百二十岁。
敖丙上百年没有归来，这段时间龙域的人口可不止是在增加，也有减少，当年的老人，如今基本都死的差不多了。
在他们死后，灵魂并没有前往六道轮回转世投胎，而是前往了幽冥界内，与龙域对应的地方。
人间是生界，幽冥界是死界，两界相互对立，又互相统一，是相生相克的关系，一直纠缠在一起。
是故，凡是人间的大势力，在气运的折射下，都会自然而然的在幽冥界内，开辟一方属于自己的净土。
当然，净土不是统一的说法，有人称其为神域，也有人称其为祖庙、阴邸。总之，这是一个可以在幽冥界庇护自家亡魂的地方。
龙域在人间，绝对称得上是大势力，所以，在龙域气运的折射下，幽冥界中，自然会开辟一个与龙域对应的区域，以供龙域死者栖息。
是的，现如今这个时代，因为地府还未成立的缘故，生灵死后，虽然会在本能的牵引下来到幽冥界，可是否要去轮回转世，却不是强制的。
愿意去轮回转世的，大可自行前往六道轮回所在。
不愿意轮回转世的，则能留在自家开辟的净土中，继续修炼。或是阴极生阳，修成鬼神之体，重获新生。
或是修行不成，魂飞魄散，真灵回归天地。
至于孤魂野鬼，那就惨了，幽冥界内，先天阴煞之气弥漫，透骨彻魂，连元神都能冻杀。
孤魂野鬼没有净土的庇护，要不了多久，就会被先天阴煞之气冻死，化为魙。接着继续被冻死，先是化为希，继而化为夷。
直至灵魂彻底破碎，化作尘埃，先天一点灵光前往六道轮回为止。
鬼死为聻，聻死为希，希死为夷。
希失去声音，夷失去形体，最终化为空气中的一粒尘埃，再也不见。唯有先天真灵不朽，被六道轮回吸收，转世投胎，化为新的生灵。
鬼死三次，可见先天真灵。而轮回转世，需要的也只是先天真灵，并不需要灵魂。
修为未到金仙者，无法在真灵上留下印记。因此，金仙之下，要是真灵转世的话，那新生的生灵，与之前的生灵毫无关系，是新的个体，并不是其转世。
反之，金仙之下，若是灵魂转世的话，虽然会经历胎中之谜，可却不会彻底迷失自我，终有重新来过的可能。
现在的轮回，因为六道轮回盘的出现，运转模式较之最开始时，不知先进了多少，但与后世相比，效率仍旧极低。
最开始，后土娘娘尚未化轮回时，天地间根本就没有轮回这回事。生灵死后，灵魂会被卷入幽冥血海，慢慢的被其磨灭，成为壮大自身的养分。
期间的过程，无比的痛苦。后土娘娘就是见此心中不忍，这才动了身化轮回的念头。
后天娘娘身化轮回后，幽冥血海被幽冥界所吞噬，再也无法主动吸纳亡魂。
同时，轮回的出现，也弥补了天地的空缺，进一步的完善了天地大循环。
天生万灵，这是始。万灵死亡，真灵回归天道，这是终。两者合一，就是一个完整的天地大循环。
只要这个大循环成型，天地便能以万灵为养分，不停的壮大自身。正是春天种下一个生灵，秋天收获一大团本源。
只可惜，天道的算计是很好，但奈何，天地有缺，使得祂的计划，从一开始就出现了问题，只有始，没有终。
天地是孕育万灵了，但万灵死后，其本源，也就是先天真灵却被幽冥血海吞噬，成为壮大它的力量。
这个变故，直接给天道整麻了，想了很多办法都没能解决。
直到后土娘娘身化轮回，以六道轮回盘取代幽冥血海，吸纳万灵亡魂，为天地收集本源，这才成功解决此事，使得天地得以圆满。
六道轮回盘在转世万灵的时候，会偷偷截取一部分他们的真灵之力，用以壮大天地。
这是延续天地之功，堪称功德无量。正是因此，后土娘娘才会被万族敬仰，称其有大爱，身怀大慈悲心。
身化轮回，不是为一族，而是为天地，这份大爱，这份慈悲，谁能不敬仰？
只可惜，后土娘娘的这份慈悲，终究没能抵得住修士的贪欲。
在她化身轮回没多久，选择转世投胎的生灵就越来越少，以至于六道轮回运转间，根本无法为天地采集足够的力量。
为何愿意转世投胎的生灵越来越少？自然是因为，净土的开辟。
没有净土之前，幽冥界内，阴煞之气席卷，鬼魂来到这里，若是不想被阴煞之气消磨，落得魂飞魄散的下场，就只能尽快前往六道轮回，转世投胎。
可净土的出现，等于是为他们提供了一个庇护所，只要躲在净土之中，便能免受阴煞之气的侵蚀。
同时，净土还有将阴煞之气转化为先天阴气的能力，只要待在里面，就是鬼魂也能继续修炼。
这种情况下，但凡有点背景的修士，都不会想着转世投胎，而是进行最后一搏，于净土之中修行，尝试蜕变成先天鬼神。
净土的出现，对修士来说是好事，但对天地来说，那就是大大的坏事了。好家伙，你们死后不投胎，祂还怎么可持续性的竭泽而渔？
放任鬼魂在净土中壮大，那他们与人间的修士又有什么区别？都是天地的害虫，没日没夜的蚕食天地的力量。
天道为此震怒，想要毁掉幽冥界的所有净土，从而让天地大循环重新循环起来。
恰逢此时，敖丙赶来幽冥界，并准备以城隍体系为翘板，尝试染指幽冥界的权柄。
然后，几乎是瞬间的，他就得到了扫清幽冥净土，建立阴司的天命。
在这道天命中，扫清净土不是重点，建立阴司才是重点。
鬼魂为何会前往净土，而不是六道轮回之所？说白了，还不是因为他们死的时候没人勾魂的缘故。
若是生灵死后，灵魂直接被鬼差勾走，带往六道轮回之所。
那除非是净土中的强者准备抢人，不然以后的岁月里，所有死后归入幽冥界的鬼魂，都将涌入六道轮回之中。
其本源，一半用来转世投胎，创造新的生灵。一半被天地吸收，成为壮大洪荒本源的养分。
而净土因为没有新鲜血液注入的缘故，久而久之，自然会慢慢的没落下去，再也无法对天地大循环构成威胁。
第271章 助力西方计划
净土的存在，已经威胁到了天地的循环。
是故，天道需要有人出现，于幽冥界建立阴司，荡平所有净土，制定新的秩序。从而让鬼魂得以进入六道轮回，完成生死大循环。
而敖丙设立的城隍体系，无疑完美的契合了这个天命。
所以，当他出现在幽冥界的瞬间，立即就得到了这个天命，再次被天道委以重任，要于幽冥界中建立阴司。
“怪不得后世佛道会大兴，原来是承接了幽冥天命。”
骤然，敖丙心有所悟，知晓了下一量劫佛道大兴的缘由。洪荒所有的道统，想要大兴都需要理由，不是一句天道偏袒就能解释的。
就是仙道，之所以能大兴，也是因为道祖布道天下的缘故。佛道若无贡献，如何能大兴？
再说，天道至公，又怎会无缘无故的偏袒某一道统？
就算西方二圣欠了天道的债，也是一样。不可能为了让他们完成宏愿，就对他们大开方便之门，什么好处都给他们。
若是如此，天道如何还称得上至公？天道最多，就是给予西方一些便利，但能否大兴，还要靠他们自己。
否则，只是许下宏愿，就能得到天道的偏袒，为其大开方便之门，那洪荒的修士们，还不有一个算一个，全都许下宏愿。
佛道之所以能够大兴，不是因为天道的偏袒，而是他们完成了天命。
于幽冥界中设立地府，构建十八层地狱，使得鬼魂有了去处，不再逗留幽冥净土之中。
地府设立之后，幽冥界便有了秩序，不再混乱，净土的生存土壤将因此大大缩小，不断的没落，直至走向覆灭。
生灵死后，其灵魂会被鬼差带往幽冥界，然后依照生前的善恶，功德多寡，来决定他们的去处。
有大功德者，可立地成神，无需再受轮回之苦。为善者，下辈子投入富贵人家，或为王侯，或为将相。
不善不恶者，下辈子继续投胎为普通人，劳碌一生。
为恶者，先去十八层地狱受刑，待受刑结束，再打入畜生道，下辈子做牛做马。
当然，这是完整的幽冥地府，是仙道与佛道合流后的产物。
最初佛道所设立的地府，肯定不是这个模样，很多东西都只是个雏形，或者压根没有展现出来。
但不管怎么说，佛道设立的地府，必然符合了天命，促进了天地大循环，于洪荒有大功。
再加上西方贫瘠，天道本就存了扶持西方的心思，于是，就有了下一量劫，西方大兴的天命。
可以说，佛道若是没有在幽冥界设立地府，提出十八层地狱的概念，那西方虽然还会大兴，可却不知是多久之后的事了。
甚至于，就算西方会大兴，也不见得会与佛道有关系。
莫要忘了，西方可不止有佛道，还有魔道。佛道可使西方大兴，魔道自然也能。
“我这算不算是截胡了西方佛道的机缘？”
回过神来，敖丙忍不住笑道。如今他既来到幽冥界，又设立了阴司的下辖机构城隍体系，那这地府，自然是与西方佛道无缘了，只能由他来建立。
而且，因为拥有后世记忆的缘故，他所设立的幽冥地府，必然极为完善，根本不会给佛道进一步完善的机会。
换句话说，就是这建立地府，设立十八层地狱的事，与佛道再无关系了。未来，西方想要大兴，只能另寻机缘了。
不过，敖丙总觉得事情有些不对。佛道能否大兴，天道并不在乎，但西方能否大兴，天道却很在乎。
为了让西方恢复，天道甚至在西方祖脉被毁的情况下，依然让西方诞生了两尊圣人。如此就能看出，天道对西方的看重。
这种情况下，敖丙夺了佛道的机缘，那没什么，天道不会在乎。可他要是夺了能让西方大兴的机缘，那天道必然会找他的麻烦。
不见得会对他怎么样，但估计会让他为西方的复兴，出一份力。
“今日我夺了佛道未来的机缘，坏了西方大兴的时机。以后，西方若是因此无法复兴，那天道必然会来寻找我的麻烦。”
“这么想的话，打通东西方商道的事，必须得加快了。”
“只有打通了双方的商路，才能让东方的修士，前往西方支持西方建设，为其复兴出一部分力。”
转念一想，敖丙心中就有了主意。他不怕佛道的报复，功德这种事，谁先做到就是谁的，佛道慢他一步，只能怪自己无能，凭什么怪他？
再说，就算佛道真要怪他，那又如何？他有仙道做后盾，就算夺了佛道的机缘也没什么，根本无惧佛道。
敖丙怕的，从始至终，都只有天道。不过，天道只在乎西方能否大兴，并不在乎是谁主导的西方大兴。
祂只看结果，不看过程。只要结果是好的，那就没事，不一定非要西方圣人来主导西方大兴，外人做到也是一样。
既然如此，那敖丙只需让天道满意就是。
不就是让西方大兴嘛，有的是办法，正好东方修士太多，打发一部分去西方搞建设，或是梳理地脉，或是演化洞天福地，或是化作星辰……
总之，因为地仙一脉的存在，洪荒并不缺衍生灵脉，打造洞天福地之法。
让东方修士前往西方修行地仙一脉，一来可以缓解东方的压力，二来还能促进西方的发展，可谓是两全其美。
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