作者：可怜的懒虫
而香火愿力能取代灵气的作用，意味着它一出现，就能为其创造者汇聚来无穷无尽的气运。
毫无疑问，围绕着香火愿力所产生的气运，完全能支撑得起一尊大神通者的崛起。
念及至此，阐教金仙怎能不嫉妒？怎能不恨？
他们无法忘记太乙真人死于敖丙之手，对他们来说，敖丙就是他们最大的敌人，迫切想要杀死的存在。
可如今，见敖丙拿出香火愿力这种玄妙之物，几乎贯穿未来了通往大神通者之境的道路，这简直比杀了他们还难受。
人生最大的痛苦，就是见敌人与自己间的差距越拉越大，而自己却无能为力。
这就是阐教金仙此刻的感受，快要难受死了。
阐教金仙很难受，但另一批人，那群来自西方的西方教弟子，此刻的感受却与他们完全不同，心中被巨大的惊喜所充斥。
香火愿力的出现，对什么地方最有利？毫无疑问，是西方。
哪怕先前天地环境一直在变得恶劣，可东方都是不缺灵气的。东方强者之所以担心末法时代，无非是居安思危罢了。
可西方不同，从道魔大战，西方祖脉被毁之后，无论天地如何变化，西方始终都是东方口中的末法时代。
所以，东方是不缺灵气不假，但西方缺啊。这种情形下，香火愿力对西方的重要性不言而喻，完全能解决西方缺乏灵气的问题。
西方缺乏灵气的问题被解决了，那离大兴还会远吗？想到这一幕，西方教的弟子很难不激动。
西方贫瘠，指的是灵气不足，无法供养太多的修士。可无法供养修士，不代表无法供养凡人。
西方不缺肥沃的土地，只是缺少种植灵药的灵田药田。若是在这些肥沃的土地上种满粮食，那能养活的凡人，可以说是不计其数。
而凡人越多，能产生的香火愿力也就越多。
西方教弟子越想越是激动，越想越觉得这计划可行。当真是恨不得现在就返回西方，推行香火神道，收集香火愿力。
至于传道东方的任务，他们已经不在乎了。既然香火愿力能让西方大兴，那还冒险于东方传道干什么，嫌命长，故意找刺激吗？
此时，西方教弟子的关注点全在香火愿力上，对昨日与敖丙的冲突，已经全然忘记。
骂几句怎么了，改龙为蛇怎么了，西方龙本来就是蛇，人家龙尊又没说错。
另外，别说是改龙为蛇了，只要敖丙愿意传香火愿力于西方，那就是改龙为虫，乃至将其全部灭掉，那也没问题，只要敖丙能满意。
甚至于，敖丙要是肯来西方的话，西方二圣能封他为副教主，负责西方教的具体事务。
这里的副教主，可不是燃灯这样的空有名头，却无实权的副教主，而是真正大权在握的副教主，权柄仅次于圣人。
毕竟，燃灯加入阐教，不会给元始天尊带来任何好处，反而会败坏他的名声。可敖丙要是加入西方教，那西方教立即就会获得天大的好处。
两人之间，完全没有可比性。
阐教弟子与西方教弟子的异常，敖丙显然注意到了。但此刻，他没空搭理他们，主要精力还是放在了下方一众诸侯的身上。
想要更换祭品，废除人祭之道，成就莫大的功德，关键还在这群诸侯的身上。只要他们肯点头，那事情就算成了大半。
反之，若是他们反对，那事情就麻烦了。
“香火愿力果然如传言中那般玄妙，可直接吸收炼化，壮大精神。”
殿内诸侯陆陆续续回过神来，对香火愿力发自内心的赞道。别看香火愿力只能壮大精神，其实这非常的有用。毕竟修行之道分为四个阶段，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，返虚合道。
由此就能看出，炼神极为重要，进一步可返虚，退一步可化气。比起直接炼化灵气，还要快了一步。
换而言之就是，炼化香火愿力，直接省去了炼气这一步，可以让修士从炼神开始。
别小看这一步，修行之道向来是一步快、步步快，一步慢、步步慢。起步时快了一步，那往后只会越来越快。
所以才说，香火愿力极为重要，潜力远超灵气。
至于炼体修士，不要以为走上炼体之道，就不需要香火愿力了。恰恰相反，炼体修士更需要香火愿力。
修士能炼气化神，自然也能炼神还气。而且，这种炼神还气所得的先天元气，比提炼外界灵气所得的元气还要更加精纯，炼体效果更好。
当然，这些都是活人需要考虑的好处。诸侯虽然是活人，但因为人道气运太过霸道的缘故，他们通通无法修炼，只能奢望死后长生。
在这种情况下，完全可以将诸侯当成死人看待。所以，对他们来说，香火愿力对活人有什么好处并不重要，重要的是对死人有什么好处。
而香火愿力对死人的好处一目了然，人死之后会变成鬼，而鬼就是一团精神力量，性质与香火愿力相同。
鬼变强的捷径，一是吞噬活人，二是吞噬同类。只是这样做有极大的副作用，陷入疯狂是一，被天道厌恶从而招来天罚是二。
活祭之道，本质上就是集这两个捷径于一身，即吞噬活人的生机，也吞噬其灵魂。
故而此道无法长久，早晚会被正道取缔。而取代它们的正道，就是香火神道。
香火愿力虽然不如活祭之道，但因为其是精神力量，所以可以视为鬼魂的同类。鬼魂吸收香火愿力，同样是变强的捷径，且没有后患！
对诸侯来说，香火愿力是有用的，这点毋庸置疑。但是，很多事不是对他们有用就能推行下去的。
有用也分很多种，有大用和有小用，香火愿力虽好，但较之活祭之道却还是略有不足。
是故，有些势力未必愿意放弃更好的活祭之道，转而选择稍差的香火愿力。
至于这么选的风险，他们当然知道。但人都是有侥幸心理的，在风险未曾真正到来前，他们是不会后悔的，只会觉得自己赚的还不够。
“香火愿力很好，完全可以满足先祖在地下所需。故而我支持龙公，用香火愿力取代活祭。”
众诸侯沉默间，西方诸侯之长的西伯侯姬昌率先开口打破沉默，旗帜鲜明的向敖丙表达了支持。
毫无疑问，西伯侯是诸侯中的激进派，他早就厌烦对四方鬼神的祭祀了，在大商所有诸侯国中，就属西伯侯所在的周国，受鬼神影响最小。
更关键的是，西伯侯曾不止一次的公开表明自己的态度，提议直接废除四方鬼神的祭祀，态度比敖丙激进多了。
“我等也赞成！”
“活祭之道既已沦为邪道，我等身为圣皇后裔，得先贤教化，岂能与邪道为伍，残害族人。”
西伯侯之后，其余大部分诸侯在另外三大伯侯的带领下，也纷纷表达了自己对敖丙的支持。
正如这些诸侯所言，细究的话，他们的血脉源头都能追溯到三皇五帝，乃至更古老的圣贤。
这种情况下，敖丙携正道压人，他们真的很难反抗。总不能真的背大势而行，与邪道为伍，让圣皇的荣光在他们身上玷污？
他们又不是那些靠四方鬼神，或者是地下老祖才崛起的诸侯，根基不在地下，而在人间。自然知晓什么改做，什么不能做。
更换四方鬼神的祭品，固然会触怒他们，但首当其冲的却是大商，与他们无关。相信大商敢这么做，自然是由摆平四方鬼神的手段，还用不着他们来操心。
至于更换老祖的祭品，或许会让他们不满意。但无所谓，相信地下的老祖会理解的。不然呢，总不能真的被打上邪道的标签吧。
这样固然能让地下的老祖满意，可却会触怒天上的老祖。
诸侯真正的底蕴，不是能力有限，寿元耗尽前往幽冥界的老祖，而是生前立下大功绩，死后得以飞升火云洞与圣皇作伴的祖宗。
故而，诸侯做事，首先要让天上的老祖满意，其次才是地下的老祖。而当两者的诉求发生冲突时，自然是以天上的老祖为重。
没别的原因，因为天上的老祖更强。
“鬼神的怒火，我等无法承受，故而还请龙公恕罪，这更换祭品之事，我等不能答应。”
有赞同的声音，自然就有反对的声音，那些因鬼神而建国的诸侯，根本无法违背鬼神的命令。所以，更换祭品一事，就算他们想答应也不行。
“地下老祖的怒火，我等子孙亦无法承受，抱歉了。”
那些因地下老祖而建国的诸侯，同样羞愧的说道。
依靠别人建国，难免会丧失部分自主权，很多大事都无法做主，这就是这些诸侯国的无奈之处。名为诸侯，可实际上还不是要看人脸色。
“明知是邪道，依旧为之，与邪神何异？”
“而且，生死有别，既然已经死去，就该老老实实的转世投胎，频频干涉人间之事，又是何道理？又将后土娘娘置于何地？”
敖丙脸一沉，厉声质问道。
他这话说的理直气壮，因为他确实占着理。活祭是邪道，这是禹皇说的。生死有别，死者不可干预人间之事，这更是天地规则的一部分。
四方鬼神违背这一点，敖丙将其定性为邪神，并不过分，其余人也反驳不了。
“诸侯国之事，自由诸侯决之，龙公的手，未免伸的太长了。”
有头铁的诸侯说道，显然对敖丙强迫他们更换祭品的事很不满。
第302章 正邪不两立，鬼神出手
“诸侯国之事，我管不了。但正邪不两立，若有人行邪道，那天下人只要看见，都能管上一管。”
敖丙神情愈发严肃了，语气中透露着不容置疑的坚定。
诸侯国自治，这是自古传下来的规矩，就算是天子也不能打破，否则就会遭到所有诸侯的联合反对。
但同样的，正邪不两立，这是仙道的立身之本，也是贯穿洪荒天地，所有势力都不能违背的准则。
谁若敢违背，就要做好与全天下为敌的准备，必将遭到以天庭为首的正道的全力绞杀。
诸侯国自治的规矩再大，也大不过正邪之分。所以，诸侯国的自治并非是诸侯想干什么就干什么，仍是有底线的。
而这底线，就是正邪之分。诸侯若是入邪道，那天下正道，人人得而诛之。
“你……”
头铁的诸侯大怒，就欲开口呵斥敖丙，你什么身份，也敢代表天下正道。
可话到嘴边的瞬间，他突然意识到，以敖丙的身份，确实能代表天下正道。
毕竟，他不仅是圣人弟子，还掌握着天地刑罚之权，完全有资格代表正道。
再说了，对付邪道这种事，身份从来都不重要，只要有证据，就算是心怀邪念，也能站出来大义凛然的指责邪道之人。
“龙公说的轻松，一句话就要我等更换祭品。可之后呢，诸神与先祖的怒火，又要谁来承受？”
“难不成，大商还能替我等承受诸神的怒火？”
见敖丙拿正道压人，有诸侯阴阳怪气的说道。指责敖丙为了成就自己的功德，不顾他们这些诸侯国子民的死活。
更换祭品容易，可之后诸神与先祖的怒火，还不是要他们自己承受。
就算大商愿意替他们承受怒火，可鞭长莫及之下，等大商的援军赶来，诸神与先祖的怒火也发泄的差不多了。
到时，就算大商事后诛杀了宣泄怒火的诸神与先祖，除了让活人得到短暂的慰藉外，又能如何？
损失已经造成，除非时光能够倒流，不然根本无法弥补。
“这么说，你就有些小看我玄门了。难道你们没有看到，今日来到这殿内的，除了你们之外，还有其余人吗？”
闻言，敖丙忍不住笑出声来，然后示意他们看向一旁的阐教弟子与西方教弟子。
“不好！”
“人龙你个孽障！”
诸侯还未有所反应，两教弟子见敖丙朝他们看来，心中便已经忍不住惊呼出声。
两教弟子何其聪明，瞬间就洞悉了敖丙的意图，这是准备把他们当枪使，借他们之手，去对付那些坠入邪道的邪神。
自古正邪不两立，除魔卫道，是他们身为玄门弟子的准则。
故而，没看到邪魔祸乱人间也就罢了，既然看到了，那身为玄门弟子就不能袖手旁观。
尤其是圣人弟子，在外代表着玄门的脸面，遇到这种事就更不能退缩了，哪怕明知会死，也要用生命去捍卫正道。
两教弟子正是看穿了这一点，才会在心中对敖丙破口大骂，直呼他为孽障。
这是赤裸裸的阳谋，就算他们看穿了也没用，因为他们的立场不允许他们拒绝。
敖丙真是歹毒啊，竟然利用正邪不两立的准则，逼迫他们主动出击，去干掉那些不愿放弃活祭的鬼神。
这个时候，两教弟子也终于意识到，敖丙为何会让帝辛召他们来朝歌了。
摆明了是利用他们，筛选潜入朝歌的魔道奸细是假，借他们之手，除掉改革的障碍是真。
更关键的是，他们明明被敖丙利用了，可事后却还要感谢敖丙。因为对那些不愿废除活祭的鬼神出手，的的确确是在践行正道。
在此过程中，虽然会得罪人，也会有风险。但成功之后，所得的好处也很明显。
既能得到人道气运的加持，又能收获巨大的名声，顺便还能收割一波信仰。无论怎么算，都是利大于弊。
如此一来，明明是敖丙在算计他们，反倒却成了敖丙在给他们好处，他们不得不承敖丙的情。
这可真是，越想越让人觉得憋屈。
尤其是当他们想到，脏活累活都让他们干了，可得到最大好处的却是敖丙，他们只能分些汤汤水水，这就更让人愤怒了。
两教弟子心中大怒，想要跳出来大声的指责敖丙，可奈何，现在场合不对。
大商诸侯皆在，他们若是此时跳出来指责敖丙，给众人留下玄门内部不合的印象是小。
若是让众人因此产生玄门内部对除魔卫道这种事，未必有传言中那般上心，这才是大事。
身为圣人弟子，这种严重影响玄门风评的事，他们是万万不能做的。
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