作者：佛前献花
“有些神做久了就开始漠视生灵，开始玩弄神权，只懂得享用香火供奉而无所作为，这正是犹如人间昏庸的君王，腐败的朝廷啊，怎么能不被取代呢？”
“敢问，王侯将相宁有种乎？”
这话一出，鬼神无不激动起来：“圣人说的好。”
“此言极为有理，王侯将相宁有种乎，难道天上的神仙也是天生的贵种么？为何不能取而代之。”
“无为昏庸的神明是可以被取代的，就如人间的王朝一样。”
不但麾下的鬼神激动，便连对面的神明也是脸色微变起来。
这句话仿佛撕开了他们高高在上的身份，将很久没有思考的残酷东西暴露了出来。
是啊。
是谁一定认为神就应该永远高高在上，就应该永远统治一切？
好的事物取代腐朽的事物不是天地运转的规律么，是最真实的道理。
东岳神君此刻沉默了。
这样的话只有心中完全不畏鬼神的人才能说出来啊。
“腐朽的枯树屹立在地上就应该砍倒焚烧，留下的木屑碳灰会变成肥料滋润大地，新的嫩芽会重新长出来，再次成为一刻郁郁葱葱的参天大树，引来百鸟筑巢，野兽食果，行人乘凉，福泽万物，虽枯木倒下的一刻会砸伤旁边的生灵，但一时之痛又怎么能比得上长久之福呢？”
李修远又开口道，然后看着东岳神君。
第四百四十七章 泰山之重
李修远和东岳神君在天宫之中的东岳大殿之中辩论着。
李修远秉持的是人道，所坚持的是轮回有序，善恶有偿，不能因为是鬼神就可以避免，之所以他的人道会有众多鬼神跟谁，那是因为他的理念是公平，公正的理念。
人作恶要被惩处，鬼神作恶也要被惩处。
故此，良善的人和鬼神自然是希望世界变成这个样子，否则良善的人被恶人压迫，秉持正念的鬼神被道行高深的恶神欺压，这是他们不愿意看到的。
但东岳神君却是既然相反。
他是泰山神山神得道，成神已久，秉持的是神道，他认为万物都应该被统治，就犹如凡人被帝王统治，所有的生灵也应给被神明统治。
以神道御万道，亘古如一。
神道的理念亦是被众多神明拥护，因为他们都成神已久了，自然希望高高在上，享受凡人的香火供奉，永远的逍遥自在，长生不死，怎么甘愿放弃神道而拥护人道？
所以，这不是单纯的争斗，而是神道和人道的碰撞。
泰山神虽然和李修远彼此为敌，但此刻却能心平气和的坐在一起，相距不足数丈互相争辩着。
或许有鬼神认为这是多此一举，既然彼此已经为敌，就应该战上一场，胜者取胜。
其实这是错误的做法。
神道和人道的战斗岂能如此的随意，最先要做的就是传播自己的理念。
李修远是借助这个机会传播自己人道的理念，而泰山神也是在传播神道的理念。
理念传播开来，天下的鬼神都将会有自己的选择。
到时候的战斗起来胜者才能真正的贯彻自己的理念，否则现在即便厮杀取胜。因为理念得不到传播，依然会有很多鬼神拥护神道或者人道。
这样的战斗就没有了任何的意义。
杀一个李修远，后世还会有圣人出世，只要人不死绝，圣人永远会出现，神不可能把所有的人都杀干净。
同样的道理，诛了一尊泰山神天下还有无数的鬼神，鬼神不绝，秉持神道的神依然会出现。
只有理念顺利传播，取得胜利，才能确保万世如一。
如春秋时期诸子百家一样，理念各异，但唯独儒家的理念传播开来了，并且流传万世，生生不息。
“这不愧是七窍玲珑心，你的心思聪慧，胜过鬼神，本神和你的争辩既胜不了，也输不了。”
良久之后，东岳神君忽的缓缓的开口道，语气之中带着几分感叹。
李修远摇头道：“并非我聪慧，而是我秉持的是正道，是符合天地的理念。所以不惧辩论。”
东岳神君又开口道：“这也是本神为什么隐匿仙宫，近二十年来对你这尊人间圣人避而不见的原因，人一旦见到了神，并且与之对持过，心中对于神的那种敬畏就会消失，就会开始思考神，揣摩神的想法，从而……了解神，当一个凡人了解神之后凡人就会觉得，原来所谓的神也不过如此。”
“本神和你讲一个故事吧，不知是否有耐心一听？”
李修远说道：“神君的故事想来与众不同，在下愿闻其详。”
从来都是他和别人讲故事，第一次还是别人和他讲故事。
东岳神君缓缓的开口道：“以前有两个凡人，一个凡人因为福德败坏，遭人唾骂，一尊神看不下去决定降下神雷劈死这个凡人，于是这个凡人在一日夜里被雷劈死了，附近的村名百姓无不拍手称快，认为这是上天显灵，心中感谢上天诛杀了这个凡人。”
“所谓的天意便是如此。”
“然第二个凡人也和第一个凡人犯了同样的事情，另外一尊神也看不下去，决定显灵出来杀害这个凡人，结果不巧被其他的百姓看到了，于是附近的百姓纷纷开始指着这个神的残暴和不仁，最后觉得这神是邪魅，捣毁了这神的庙宇，毁坏了这神像。”
“这就是所谓的民意。”
“同样的事情，同样的过程，同样的结果，两尊神却因为做法不一样得到的结局也就不一样，其实天意民意，不过都是神意而已，你秉持的人间道，无非只是一种遮羞的说法而已，若是你的理念正，那么掀开那块遮羞步，其本质还是神道。”
东岳神君说完看向了李修远：“圣人觉得本神此话是否有理？”
“神君说的好。”
这话一出，他麾下的神明却又顿时恍然，纷纷欣喜起来，觉得神道才是不便的大道，是一切的根本。
便是李修远麾下的鬼神也都带着几分思索之色，开始思考东岳神君的这一番话。
然而李修远此刻却是沉声一喝：“荒谬，虽有一些道理，然而不过是歪理而已，你的故事之中没有真实，只有愚弄和欺骗，百姓不知神杀人，神便谎称天意，借天意之名让百姓信服，这是愚民之法，就犹如凡间的奸臣谋害忠诚一样，编织罪名，蒙蔽皇上让皇上下令诛杀，百姓不知，还以为诛杀的人真的是奸臣逆贼，根本就不知道其实被杀的是一位忠良。”
“若是那人是该杀之人，我亦是无话可说，死于天意，死于神意，死于民意都是一样，然而神替天行道久了难免就以权谋私，别的不多说，且问一句我是该死之人么？”
东岳神君道：“圣人福德深厚，行善积德，祖上五代皆是善人，自不是该死之人。”
“既不该死，为何会有神来诛我？”
这话一出东岳神君闭嘴不言，满殿的神明也是沉默不语起来，心中再次开始摇摆起来。
李修远继续道：“诛杀我这就是最显而易见的神以权谋私，假借天意啊。试问神明不公，善恶不分，还敢代替天意，替天行道，神君以为蒙蔽的了懵懂百姓，也能蒙骗的了天下的生灵？你的神道不是建立在正确的理念上，而是建立在自己所依仗的道行，麾下的十大元帅，无数的天兵天将上。”
“所以你的神道不是正确的神道，而是霸道。”
“凡间千余年前有一朝，曰秦朝，秦始皇一统七国，功盖古今，为何二世而亡？无非就是依仗的武力没有用在治理万民上，而是用在维持皇权上，所以秦朝苛政猛虎虎，虽有一时之威，然不得持久，遇陈胜吴广振臂一呼，大秦顷刻便亡，便是那一统七国的强大军队亦是无力回天。”