作者：忽如一夜
那便是放弃礼数，只为本心。
心在哪儿，儒就在哪儿。
王之栋以为自己是超前的，殊不知在心学问题上，郑州比他理解的更加通透。
王阳明歪歪蒂爱丝。
“你怎么不说话了？”郑州疑惑地问。
耶律怵机没好气地说：“我无法反驳，该你问了。”
郑州：合着就是问答游戏呗？
非整得这么花里胡哨干嘛？
无趣。
郑州想了想，问道：“假如，你有一个杀了我的机会，你会动手吗？”
他觉得这个问题很重要。
耶律怵机愣住，郑州也太邪性了吧？
根本就不按照套路出牌啊！
原来……这也是问题嘛？
耶律怵机闭目思忖起来，他觉得郑州这么问，一定是藏着陷阱的。
看似简单的问题，一定凶险万分，暗藏杀机。
郑州倒是有点奇怪。
这孩子反应速度这么慢吗？
只是决定杀不杀人，至于思考这么长时间吗？
耶律怵机大脑飞快运作。
若我回答杀，他会说无冤无仇，妄杀旁人，有辱儒道信念。
若是回答不杀，他又会说，未遵循本心，可这本来就是回答的一种，他的质疑无法证明。
然后我再以礼数指责他，此计甚是不错。
这般想着，耶律怵机开口说：“不杀。”
郑州的脸立刻垮了下去。
这他妈的？
这不是耍我吗？
这小子看起来五大三粗，原来是个怂货？
郑州怒极，他愤怒时的表情，却被耶律怵机认为是震惊的反应。
“你我无仇，我为何要杀你？难道你所研习的儒道，提倡随手杀人吗？”耶律怵机丝毫不让地问。
郑州恍然大悟。
原来他需要个正当理由。
第76章 行随心动
你早这么说不就完事了吗？
郑州亟待说话，耶律怵机抢先一步说：“这次该我了。”
郑州颔首，按照论道的规律，的确如此。
耶律怵机在回答上个问题以前，就想好接下来要问什么。
故而他不假思索，直接问：“你贪图享乐，是这东京城最声名远扬的纨绔，以你品性，配修儒道吗？”
这问题颇为尖锐。
郑州品性如何，东京城人尽皆知。
曾经的花柳巷，喜欢他的女人数不胜数，百姓却深受其害。
郑临沅的风评也相应受损。
不过这段时间郑临沅怀疑郑州当初表现出纨绔模样，只是为了迎合自己的奸佞伪装，可能在那个时候，郑州就已经明白了一切。
似他这样的人，应该是与儒道格格不入的，若这种人都能成为儒生，大宋儒道就是个笑话。
“你来自西方？”郑州问。
耶律怵机摇头：“阁下不会连我来自何处都忘记了吧？”
郑州继续说：“既然来自北方，何必将西方佛教教义，强植入儒道？”
耶律怵机：“……”
他深知这问题确实有点像佛教。
儒道从始至终也没说过，享受荣华富贵者，不能是君子。
作为帝王术，儒道相反还有点提倡这些。
若非如此。
又怎会成为大宋国教？
所以。
从根本上，耶律怵机的问题就有问题。
不过郑州还是给了他答案：“西方佛说，众生之苦，多因不守戒律，纵情享乐。”
“要我说，全是放屁！”
“不杀生，仇恨永无止息，不偷盗，强弱如我何异？不淫邪，一切有情皆孽，不妄语，梦幻泡影空虚，不馋酒，忧怖涨落无常。”
“君子论迹不论心，我虽纨绔，何时暴虐欺人？何曾倚强凌弱？”
“若如你这么说，北氓域数万流民，数万被你所杀之人，又该如何解释？”
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