作者：废纸桥
大宋皇子看着这赖头和尚，气的直哆嗦，正想呵斥，讨回位置。
只是面对周围投注过来的视线，他没能顶住压力，低着头走到了后几排的一个位置，安安稳稳的坐了下来。
看着诸人基本已经都坐定，曹柘摇了摇手边的玉钟，然后说道：“贫道兴致所起，邀请大家前来此处，坐而论道。在诸位百忙之中，叨扰了各位，还请勿要见怪。”
这话说出去，自然没有谁会脑残到顺势说出‘见怪’二字。
纷纷连道不敢。
“诸位既然来了，那就听贫道随便说几句。”
“若是你们都能有所得，那也便是贫道的荣幸！”曹柘接着说道。
随后，翻开自己手书的经文，开始一字一句的讲说起来。
其中从阐述自然的道理，引申到了天下间，各种各样的规律变化，再到武道、鬼修之道、儒修之道的某些精义和最初的定论核心。
曹柘讲的很杂，也很笼统。
听懂的人，固然喜笑颜开。
没听懂的人，也被其中的某些描述，吸引的神往。
这一讲，便讲了足足三个时辰。
武道山的弟子们，端来了简单的茶水和馒头，分派给所有道场的人、妖、鬼、神。
看着曹柘也同样是一口粗茶，一口馒头。
所有人都跟着吃嚼，没有半点怨言。
能得到夫子亲自的教化，这是多大的荣幸和机缘，便是饿死在位置上，也不敢轻易挪屁股，岂会因为一点点吃食的简陋，而错过了大好的机会？
这就是参与论道的人群，先经过了一遍筛选的好处。
至少可以保证最低标准，不会出现那种破坏气氛，看不懂情况的SB。
如此这般，曹柘整整讲了十个时辰。
人群中，身体虚弱的儒修还有一些没有修炼过的普通人，已经有些难以经受辛苦，却都是强撑着。
曹柘一招手，有弟子上前，喂下一小块蟠桃果肉。
他们便又都精神奕奕起来。
“诸位！”
“贫道召集诸位到此，为大家讲解天地众生之妙道，便是想要向诸位求教。”
“此方世界，未来将往何处？”
“诸位可以畅所欲言，不必有任何的顾忌。”
“今日、此时、此地，我等绝不以言而论罪，往后也绝不因今日之言论，而有任何后续的追究。”
曹柘的视线扫过人群，等待着有人率先发言。
只是不少人的目光躲闪，显然心中还有顾忌。
一些竞赛者倒是跃跃欲试，只是却又在忍耐。
因为此处并不只有竞赛者，还有很多原住民。
如果第一个问题就消音处理的话，就显得太狭隘了些。
最先举手的，竟然是那位倒霉的大宋皇子。
曹柘看向他，他小心翼翼的起身，看了一眼张百忍的方向，随后问道：“请问夫子，大楚会对我大宋用兵吗？”
这个问题，似乎与曹柘之前的话，并不完全搭。
但细想，也能算是一回事。
毕竟大楚和大宋，是最核心的两个国家，代表了天下八成的繁荣与兴盛。
大楚和大宋之事，也可以算是天下之事，世界之事。
眼下，大宋皇子这个问题，是在问曹柘，也不是！
但终究……还是在问。
如果曹柘说会，那么大宋就要立刻考量，是直接投诚加入大楚，保留一个王爵位置，还是动员全国之力，即刻起组织反抗，殊死一战。
但如果曹柘说不会，那大宋便可高枕无忧，继续安享太平。
曹柘没有回答，而是看向张百忍。
张百忍说道：“此事，便由我来回答吧！”
“倘若大宋愿与我楚交好，我便承诺，绝不主动开启战端。”
大宋皇子闻言，先是冲着曹柘鞠躬，随后又对张百忍抱拳行礼，之后才缓缓坐下。
坦然的迎接周围一些嘲讽的目光。
在夫子的论道大会上，率先问出这样一个问题，难道不是买椟还珠吗？
第二百六十一章 世界将欲往何处
曹柘为什么要举办一场这样的论道大会？
除了集思广益，为自身增添灵感之外，他也是在重新寻找一个更贴切的定位。
站在世界第一人的位置上太久，他会逐渐偏离了视角，看不到这世间更多的角度。
这不是说他对世界的变化，缺乏了敏锐。
而恰恰是这种过渡的敏锐，导致了一些观念上的疏忽与淡化。
就像是，已经习惯了用百元为单位消费的人，他们不是不知道，还有十块、一块、五毛乃至一毛、几分钱的消费，而是已经忘记或者说忽视了那种缩衣节食，日子过的紧巴巴的感觉。
这并不危险，也可能并不关键。
但是曹柘不喜欢。
曹柘就是要找回这种感觉。
‘何不食肉糜’是一个笑话，但是现实中，有着相似内核的‘笑话’，其实比比皆是。
曹柘也不是圣人，他无法真的做到不出错，不犯错。
思维和视野，不陷入狭隘的盲区。
所以，他需要与人论道，和那些从修为、境界上似乎远远不如他的人，讨论问题。
这从不是一场居高临下的调教与引导。
恰恰是一场，曹柘的自我‘认证’。
大宋皇子的问题，问的好像不那么‘高大上’，但这就是最关键的！
大楚和大宋如若动武，牵连的便是两国百姓，数以千万计人的生死存亡。
这如何能算是小事？
如果这就是小事，而非大事，那又是什么时候，改变了心态，开始如此的傲慢，且高高在上？
有了人带头，接下来便又有不少人提问。
其中询问修行境界，修行法门的很多，问级三界众生，众生何渡的人，也有一些。
曹柘都予以了一定的回答，同时也鼓励在场的其他人，给出不同的答案。
随着话题越聊越开，万刃山的鹰王，便起身问道：“夫子！儒修能张口以浩然之气镇杀妖魔，吾等若是作奸犯科，自然也无有怨言。然武者以妖魔血肉为食，打熬筋骨，修行武道。岂不是要将我等妖魔，赶尽杀绝？”
“莫非这三界六道之中，便容不得我妖魔一类么？”
鹰王本是竞赛者，但是选择这个身份的竞赛者太过大胆，显然是被鹰王原本的记忆给侵蚀，如今已以妖魔而自居，逐渐忘却了自我。
曹柘听闻这个问题，看向下方，视线先落在龚若琳身上。
似乎是有让龚若琳代为回答的意思。
龚若琳冷哼一声道：“天生万物以养人，天行健，君子以自强不息。昔日妖魔强，而人道弱，故而人为妖魔所食，朝不保夕，求全于神道，哀戚于仙佛。如今人道昌盛，妖魔式微，也不过是万般轮转，攻守易位罢了！”
“尔等何以自怨自艾？莫非是只过得风光，吃不住落魄？”
灵鬼也捂嘴笑道：“人有人道，鬼有鬼道，妖……自然也该有妖道！你这憨直，不去求夫子传你们妖修之法，反而在这里质问夫子，为何不对尔等平等以视，当真是可笑了些。夫子生而为人，难不成还替你们妖魔说话办事不成？”
鹰王闻言，不甘就此坐下，只是看着曹柘，等着他亲口给出答案。
“我说，该杀！”
“你们，便都引颈就戮么？”曹柘对鹰王问道。
鹰王立刻摇头：“当然不会！无论是谁，想要将吾等赶尽杀绝，吾等都会奋起反抗，势要博出一个出路。”
曹柘道：“既是如此，你又何必问我？”
“我今日给你，你想要的‘公平’，便是对更多人‘不公平’。”
“何况，我只是夫子，又不是老子，世人听我几句，只因我所言皆是良言，若是不顺遂他们的心意，他们又何必听我的？”
此话一出，在场众人连道不敢，定唯曹柘之命是从。
曹柘且听听罢了！
当初打上武道山的那些叛逆弟子，其中又有多少，是在场这些人中，某些人，某些势力的棋子？
曹柘只是不计较罢了！
不是不知道！
话题继续。
接下来曹柘又分别回答了好几个比较刁钻古怪的问题。
话题的尺度，也开始越来越大。
一名竞赛者便直接问道：“夫子！下一次世界融合，您觉得，还是以这种润物细无声的方式，将足足四个世界重叠在一起吗？”
“如果还是这样，会不会出现更多伦理上的问题？”
这名竞赛者，问的是如今世界，比较常见的一个情况。
那就是，当世界以嵌入的方式融合后，有些家庭里，会无端多出一些人来。
如果是多出兄弟姐妹，多出子女、亲朋。
那都是合适的。
但是也会有例外。
比如有人一觉醒来，有了两个丈夫，或者两个妻子。
有人发现自己还有另外一重身份，过着另一种生活。
还有人明明已经七老八十了，却多出了不过一两岁的孩子。
若是家庭富裕些还好，若是家庭贫苦，这孩子将来由谁来抚养，便是大问题。
曹柘终于等到了这个问题，于是说道：“关于这一点，我也想过了。”
“我们其实可以做个尝试。”
“尝试着，让世界的重叠融合，从平铺嵌入，变成递进塔状！”
之前提问的竞赛者惊讶的接着追问道：“啊！难道世界融合，会听我们的吗？”
曹柘大笑道：“它不一定听我们的，但是我们不试试，又怎么知道不行？”
“所以接下来，我们或许可以尝试着，去挑战、改变一些竞赛规则。”
“看看，我们究竟，可不可以……动摇些什么。”
“首先，我们可以先从，将咱们现在的世界，打造成‘上界’开始！”
曹柘在神雕世界里，就经营出过‘破碎虚空’这个概念。
但是那时的破碎虚空，是不存在真正的飞升上界的。
破碎虚空后，进入的只能是虚无的混沌。
但是这个理论，或许可以在眼前这个世界，得以完成。
让十几年后，将要融入进来的世界，分散开来，化作眼前这个世界的‘下界’。
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