作者：废纸桥
还有这些该死的，却真的很难、很难打死的武修。
他们才是一切真正的颠覆者。
与武修造成的影响与改变比起来，儒修……又算得了什么？
那些三山五岳……不对没有五岳！那些四野八荒的妖魔鬼怪们，都有话说。
它们才是武修崛起的最大受害者。
武修的入场，早在曹柘的意料之中。
根本不需要他主动去推动，作为他手下的嫡系班底，如果老大被人攻讦，作为小弟还不冲，那未免也太小看曹柘的影响力了些。
对付人道劫数，曹柘采用了先诱发，然后挫其锋，伤其锐，分化其中的矛盾。
最后便前来收尾。
看似很麻烦的事情，其实往往便是用如此‘朴素’的方法处理。
曹柘的避而不出，就是为了让矛盾迎来爆发。
轰隆！
天空一声炸响，就在云天之上，出现了一座巨大的纯白宫殿。
宫殿之中，立着诸圣之像。
“自今日起，吾于天地间立下文宫，凡修儒者可观想文宫，沟通文宫诸圣，引其经典，奉为主经，得圣像开蒙，入儒修，演文气。”曹柘的声音适时的传来，连真身都不露，便震慑全场，威压一切。
曹柘的话语虽短，但是传递的讯息却极多。
文宫诸圣，各自对应其所著的不同经典。
其中又分别灌注了不同的道理、精义、思想，选择一门主经，就等同于选择了一种道路，一种规则，一种为人处世，入世应对的方式方法。
曹柘此举，便是在从源头上规范儒修的‘规则’，同时对应不同的人性类别，给予不同的选择。
往后儒修们再有矛盾，只要一动手，大家就知道，这是哪条道上的儒修，对其倾向有了基本的预估，便可以减少许多不必有的矛盾。
同时，儒修内部自己分出了派别，也就形成了相互的约束与监督。
至于完全免除矛盾，当然是绝不可能的。
人本就是斗争的生物，曹柘将这一点看的很明白。
所以曹柘准备事成之后，再给武者加点料。
“敢问夫子，何为演文气？”程竟冲着云端行礼道。
曹柘回应道：“文气始于浩然之气，却要比浩然之气更为柔和，凡得圣像开蒙者，皆可得文气，蕴养文气，自生文华，知天命后，再返本归元，重塑浩然。”
程竟一愣，随后急忙追问：“可是至此以后，凡入学习文者，皆可得文气？”
曹柘道：“却也未必，十人之中，取五六人。”
此言一出，那些原本还想闹事的儒门弟子，大多数都开始偃旗息鼓，同时眼神热切的看着云中文宫，恨不得立刻开启修行。
所以，有时候大多数的反对，都是因为‘为什么不是我’。
现在的儒修，入选率连百分之一都达不到。
毕竟再怎么‘偏私’的正义，那也是正义，绝不是轻易打着正义的旗号，为非作歹便能算成功的。
而转修文气之后，却能十取五六，足算得上是高概率了。
至于还有人不成……那只能说是天赋太差，没有这个命，还是去学武的好！
毕竟，哪怕是单纯的读书学字，也有人入不了门，学不进去。
“此事诸位如若应允，那便操持浩然气，入文宫。引导文宫入主浩然，镇浩然之运！”曹柘轻描淡写的说道。
然而这一句才是真正的重点。
刚才说的，都是为这句话做铺垫。
甚至前期的所有推动，都只是为了此举。
曹柘固然是浩然之气的创立者，却不是它的主人。
此时能动用的浩然之气，也不过是总量的十分之三左右。
强行将文宫完全的嵌入浩然之气中，只会造成文宫与浩然之气的冲突。
但是，此地聚集着天下过半的儒修，且是儒修中的精锐。
若是由他们认可，一起推动文宫入主浩然气，便算是彻底占了过半的数额。
文宫可以轻易做主浩然气，改造所有的浩然气。
曹柘选择的时机，可谓不错。
再早一些的话，那些儒修还没有被众人逼迫而来，作为‘既得利益者’，即便多数儒修都胸怀坦荡，却也未必能真做到彻底的大公无私。
此时这种状态下，却是正好顺水推舟。
程竟闻言，深鞠一躬：“夫子有命，敢不从尔？”
随后率先推动了自身所能调动的庞大浩然之气，虽远不及曹柘，却远胜寻常儒修。
再之后，更多的儒修跟上。
文宫在众多儒修与曹柘的共同推动下，不断的嵌入天地之间，逐渐演化为人道之下，必不可少的一个环节。
在无法用凡俗肉眼看到的层面。
原本浩荡的人道长河，在此界轰然分裂出了一条支流。
其中一部分浩荡沛然之气，被镶嵌在这条支流内的文宫，进行了人为的改造。
化作了奇妙的文气。
此气不取天地灵机，不采万物生机，存在于人心念头之中，显化于诗词歌赋，耀世文章。
从此以后，即便是人品存在瑕疵之辈，也能习得文气，入儒修之门。
通过修持、领悟，自身的蜕变，逐渐得浩然之气。
此举更胜过之前浩然之气简单、粗暴的筛选。
而是通过引导、教学、鼓励的方式，让修习儒道者主动向善，领悟自身的浩然之道。
“等等！为什么是他身居于文宫主位？”孔家族长，肉眼昏聩，直到此时才隔着层云，看到了文宫中的一些细节。
文宫之内，曹柘的圣像高居主位，左右方才排列着过往诸圣。
哪怕是至圣先师，也不过是排在曹柘圣像的右手边的位置。
关于此人的乱吠，此时没有多少儒门弟子还在意。
当此大变之时，唯有第一时间把握住机缘，那才是要务。
至于圣位排列……有问题吗？
佛本无相，因为很多流传千年的佛像，都是依照某位曾经的掌权者样貌来雕琢的。
同理圣亦无定相，谁是主圣，重要吗？
曹柘开万古之先河，开辟出了儒修一脉，如今更定下文宫，以传芸芸众生，几乎凡儒门弟子，皆可修文气。
这样的大前提下，他不居于首位，那还居于何处？
第二百九十八章 荒人南下
人劫，算是渡过了！
但是什么都没有来。
曹柘没有等到他的仙籍，也没有顺势成仙。
虽然不应该这么说，但是曹柘感觉自己还是一凡人。
“等等！渡过三灾九劫，只是代表着有了仙的资质，由天庭发放仙籍，然后入天庭为仙。但是我的仙籍，该由谁来发？”
“我给我自己发？”曹柘突然醒悟，砸吧了一下嘴，莫名的有些遗憾。
自己提拔自己成仙，这操作太骚，曹柘表示以他的脸皮，还干不出来。
“我虽然变得强大，当世无敌。但是也失去了很多成长伴随的快乐。”
“比如一般人成仙，至少可以快乐一整年，而我……渡过了全部的三灾九劫，却只觉得无聊。”曹柘的右眼，看着已经完全平复，甚至被镇压的人道反噬，收回了目光。
文宫干的很不错，作为浩然之气与文气的转换‘器’，它会钉在人道之上，成为这个世界的规则之一。
或许多年以后，曹柘可以召唤出它，以其为规则器，迎击大敌。
曹柘确实没有从武道山中走出来一步。
哪怕是推动文宫，跨越山河万里，到梅花山上显圣，也不过是随便打出了一道气劲而已。
他用推云手推了一掌，虽然撬动了天地乾坤，声势是大了一点，但是也不能说这不是武功。
“儒道，武道，两两结合，不知道有没有搞头？”曹柘又突发奇想。
毕竟儒修要的是天赋和才情，实际上对天才来说，并不消耗太多时间，所以理论上儒武同修，是有可能的。
“算了！让那些弟子们自己去搞吧！”
“我没必要当他们的老妈子，给他们事事都照料妥当。”
此时，曹柘的目光跨越了界层，看向了下界。
自血袍老祖被曹柘直接碾死之后，由仙剑一和蜀山传融合而成的世界，又经历了一段时间的恢复。
各门各派残余的修行者们，在短暂的失措后，也都纷纷小心翼翼的冒出头来，然后回归各家各派的驻地，打算重建山门，恢复往日荣光。
曹柘的目光扫过山河大地，同时也采集了下界的许多修行讯息。
“仙剑一世界修的不是不死炁，而是真气，只是这真气不同于寻常的武者真气，带着一点宿世因果的味道。故而将寻常真气进行了升华，拥有了超凡之能。不过该说不说，仙剑一的世界里，法术的种类其实不多，应用手段也多偏向于剑诀。”
“与其说是修仙者，不如说是更接近于特定性质的‘武者’，不过局限性也很大。个人成就讲究天定的因果，夙世的因缘，如果没有天命，没有因果轮转加持，寻常人踏上这条修仙路，走不了多远，实则与寻常江湖中人，区别都不大。”
“蜀山体系则是更多的依赖于法宝，虽然也修炼不死炁，但是却是通过不断历劫转世重修的方式，从自身体内挖掘出不死炁来。”
“这又与采集天地灵机，截取万物生机不同。”
“这路子……怎么感觉有点不对啊！”
“像是同一个爹妈生出来的不同发展方向？”
曹柘汲取着养份，同时快速的演算。
将其中有用的部分，直接提取为己用。
曹柘解决了人道劫数的问题，便对儒修之事撒手不管。
却不知，正因为儒道的改革，引得了好大的风波。
大宋天佑十二年。
极北之地的荒人再次南下入侵，错开了兵强马壮的大楚边陲，直往宋国而去。
开始了如同往年一般的打草谷。
至于为什么是宋，而不是楚？
当然是因为楚国很强！
钢筋水泥浇筑的城墙上，摆满了大炮，就已经很有威慑力了。
镇边的武者还有那些边塞儒修们，也绝不好惹。
哪怕是荒人中的巫师，施展法力，使用巫术，也绝不能撼动那些巨兽般的堡垒分毫。
去楚境肆掠，完全就是给部落招祸。
事实上，如果不是荒人们崇拜北方群星，勉强也算是‘真武’眷民，张百忍知道其中的一些因由，早就派兵入荒原扫荡了。
同时，此刻的宋朝内部，正因儒道改革之事，引发了朝廷权利争锋，新旧两党斗的不可开交，对边关告急，始终留中不发，甚至没有引起什么太多的舆论反响。
宋自开国起，便有天子与士大夫共天下的说法。
故而读书人的地位，要远比隔壁大楚还要高些。
读书人强势起来，不仅怼武将，怼勋贵，连皇帝都敢指着鼻子怼。
怼了还不会丢命，最多就是一个削官下放。
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