是聊斋不是克苏鲁 第370章

作者:秦安忆

但是面对飞蓬时便收效甚微,因为魔力剑刃在斩落之时便层层碎裂,飞蓬的神体就是如此强大。

“赵景龙,一段时间不见你的皮还真是越来越厚了啊。”黑之魔人笑着将手中的魔力剑刃转换为了魔力拟态拳套。

虽然是魔力拟态拳套,但是魔力拟态出来的武器和原版相比也差不到哪里去。

这一副拳套的拟态不光有着冲击吸纳,还有着蓄力的功效,同时还具备了【光】【炎】【熔岩】的特性。

于是黑之魔人开始降下可以将空间短暂凝固用以达成时间流速减缓现象的五月雨。

所谓的五月雨,便是以一根根魔力拟态幻影剑从敌人上方落下的小范围剑雨。

湛蓝色的模糊幻影剑囊括了飞蓬身周十尺的范围,只是在即将落下的时刻被飞蓬一根根的用剑弹反,那剑雨便被返还到了黑之魔人的身前。

但以正体萧澜为模板分化而出的同行者身形模糊一阵后带出阵阵残影来到了幻影剑的前端。

双腿似是做马步之姿态,以侧身正面迎接幻影剑,上身微沉,右手抵住幻影剑,便接连不断传出了一声声的巨响,幻影剑袭来的冲击均被纷纷化解随后吸收。

鬼泣系列中但丁这个人物的游戏性可以说是十分复杂并且吊打了一众市面上游戏角色,因为但丁具有四种基础风格,分别是剑圣,骗术师,枪神,皇家守卫。

以此四种风格相互切换便足以打出一场场绚丽至极的华丽战斗,在鬼泣系列的大佛手中,但丁总是能够玩出花来。

只是复制体萧澜以但丁为原型塑造自己,又怎么可能不会塑造自己的四种风格呢?之所以用“塑造”来说,便是因为复制体萧澜没有无脑兑换但丁的四种风格,他选择的是自己开拓。

主神空间当中有一种性价比极高的兑换,这种兑换名为【试炼兑换】。

其中出名的有【血战试炼】这个血战试炼顾名思义就是在DND的血战当中战斗。

除此之外还有【死神试炼】,这种试炼便是要掌握了斩魄刀和鬼道等基础学科的死神在虚圈猎杀虚,普通人也可以兑换,且会以一种极低的价格赠予斩魄刀强化和鬼道的基础知识和静灵庭的剑招,就是能不能或者就是个问题了。

什么【角斗士试炼】【刺客试炼】【忍者试练】【荒野求生】等等五花八门应有尽有,而且都会以极低甚至白送的价格给普通人打基础。

复制替萧澜便从这些繁杂的试炼类兑换当中选取了【七十七辉轮之试炼】。

这种试炼便是一种对于骑士的试炼,也是一种被形象比喻成地狱里走一遭的试炼,这个试炼要求试炼者必须要身负沉重甲胄,且要在绵延十公里的破旧山道上徒步穿越悬崖峭壁以及湍急河流,途中还有数量不等但绝对超过七十七个的参与者。

试炼者之间互相厮杀,并且要在厮杀后将对手身上的沉重脚环或者别的什么环带在身上用以证明自己的确杀死了对手。

只是鲜少有人通过这个试炼,毕竟沉重的重量和逐步叠加的重量下体力也绝对会不支,要么累死在路上要么失足而死,或者沉入河中而死,亦或者是因为体力不支而在战斗中而死。

哪怕是当时初步兑换了斯巴达魔人血统的萧澜在这种试炼中也是九死一生,武器破损后便不得不夺取战败敌人的武器,没有武器则需要用周遭常见之物当做武器,熟练掌握一切具有【武器】要素的器具在这地狱般试炼当中也是一种必备技能。

而后萧澜通过了试炼,同时也掌握了足以被称为“骑士不死于徒手”的能力,而这便是萧澜初期所自己开拓掌握的风格,从效用上来说,这个风格和但丁的剑圣风格毫无二致,因为都是熟练使用任何武器,毕竟如果可以的话摩托车也可以当做武器不是么?

但唯一的区别便是这个风格是独属于萧澜自己本身的【骑士】风格。

同理,他还兑换了【多元宇宙天下第一武道会】的试炼,这个天下第一武道会邀请的是多元宇宙中的武斗家格斗者这些人,林立的流派如同乱花,且每个流派都有各自的特点,

而这武道大会的最大规矩便是没有规矩,唯二的要求便是不能动用高科技武器以及参赛者必须和武道相关,

换言之,一个法术和武学兼修的修仙者或者道士也可以参加,但是这就会产生一些问题,练过近战的法爷只要拉开距离了那么近身战士就吃瘪,但是这个大会里并不会对修炼武道的法爷进行限制,因为这个大会的核心机制就是武道。

连法术都没法突破那还算什么武道家?

这个大会就是这么的奇葩,不过奇葩归奇葩,优点就是在其中死亡并不会真的死亡,只是会灵魂虚弱一段时间罢了。

所以很多轮回者喜欢兑换这个试炼。

除了唯二要求之外,这个武道大会生冷不忌,而且参与者也都是来自多元宇宙各地的各样种族武者。

萧澜也是在初期兑换的,在这个试炼当中萧澜遇见了超科技打造的分析一切武道流派并且通过电流刺激神经做出破招等动作的超科技装甲,还遇见过【无形流】可以化身见过的武者的史莱姆武者,以及【下盘斩专精】的侏儒巨剑师,还有通过杀死敌人便能够吸收对方的生命能量强化自身的异能武者,还有通过宝物让自身的武学拥有灵智的武者···在这些战斗中萧澜开创了独属于自身的【武道家】风格。

这个风格所对应的便是皇家守卫,但核心机制其实是【及其熟练并且等级极高的消力与吸收积攒还有释放】。

任何形式的攻击都可以完美防御,然后吸收防御后带来的【力】并进行积攒。

将幻影剑被弹反的后的力进行消力与吸收以后便开始了积攒,但赵景龙对于萧岚的武道家风格可谓印象颇深。

当年复制体萧澜便是在这个试炼上与赵景龙认识的,是的没错,这个武道大会最大的规矩就是没有规矩,所以会有群殴这么一说,于是初期弱小的二人便开始了组队,之后慢慢熟识。

而现在,赵景龙则对于萧岚的武道家风格忌惮非常。

黑之魔人固然没有风格可以切换,但是以复制体萧澜为模板分化的同行者有。

而赵景龙的飞蓬状态可以分辨出同位者是否切换到了【武道家】风格。

但是忌惮归忌惮,赵景龙将飞蓬分离了出来,眼魂玉石所化的飞蓬守护灵站在赵景龙的身旁,而后便是另一位守护灵。

这名守护灵的名字叫做···

【→ToBeContinued】

第二二章 无限之最终降临【vier】

诸天万界,无限多元宇宙当中有多少强者?

这个问题没有意义,因为多元宇宙无限,所以强者也无限,而强者所专注与精通擅长的领域也各不相同。

没有实际意义上的全才,有的只是在自己所擅长的领域当中登峰造极的强者。

而有这么一位强者,他硬生生的熬过了一个王朝,同时也是道门祖师,并且悟性天赋极高,但却因为所处世界规格不够高而无法得道成仙。

这位强者的名字便叫做——张三丰。

是的没错,赵景龙也将张三丰化为了自身的前世,并且眼魂玉石化收纳在自身的武神躯当中,无论是单独召唤,亦或只是附身,都能够继承张三丰的能力。

而赵景龙也通过张三丰本身的悟性天赋才情将属于金系武侠世界中的一应神功融汇编纂,就好像黄裳当年编纂道藏后悟出了《九阴真经》一般那样,

诸如《神照经》《太玄经》《九阴九阳》···,这些神功被一一编纂增删后便化作了最适合张三丰的功法——《纯阳无极功》。

保持童子身,便是为了保住“纯阳”之意,而千年修持好不停驻,便又应了“无极”之意。

更不必说《纯阳无极功》所产生的内力质与量比任意一门金系武侠世界的功法都要高的高,并且还颇具仙侠玄幻之能。

此刻,身具《纯阳无极功》的张三丰以守护灵的形式出现在战场,若说飞蓬神将是神武灵,那么张三丰便是以武成仙的仙武灵。

飞蓬正与同行者对拼,而张三丰则是直面切换了武道家风格的同位者。

仅仅只是毫无花哨的一记武当长拳一式横击,其中便蕴藏着道不可道也玄之又玄的玄妙深奥之意境。

与其说同位者直面的是这一拳,倒不如说同位者直面的乃是张三丰自己所悟出来的大道。

但这却只是一份“道”的余韵,虽然并非虚无缥缈无形无质的道之本身,但道也无法以实物的形式展现,仅仅只是借拳用以阐道述理,但这一份道之余韵还是以一种意境的形式直接展现了出来。

武侠小说是属于成年人的“浪漫童话”,但一旦真实化那便可以直观感受,正如武侠小说中总有【内力真气】的概念存在,而剑意拳意虽然也存在,

可在金系武侠世界中唯一真切出现过的唯一一门心境武学却只有《神雕》当中杨过的黯然销魂掌。

这一门武学说是意境武学也好,心境武学也罢,而这差别不大。

因为在金系武侠世界当中,内力攀爬至顶点的自然大有人在,可爬到顶点以后便再也无以为继,因此金系武侠世界当中便有了心境这种玄之又玄的设定。

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

以为姑姑已死的杨过心如死灰之下开创了这门武学,哪怕是《龙象般若功》十层,号称具有十龙十象之力的金轮法王在面对这一掌也只能饮恨而败,其强大自然毋庸置疑,

但当杨过与小龙女重聚后,这门黯然销魂掌便再也无从现身了。

因为心如死灰的【黯然销魂】心境破了,所以黯然销魂掌自然也破功了,再也没法打出来了。

这一拳便是张三丰悟出来的道理之拳,也是张三丰的心境之拳。

说是武当长拳也没错,但武当长拳只是表象。

实际这一拳,才是张三丰秉持自身所悟太极之道而成的心境·太极拳。

此太极道拳中所透露着的便是【阴阳流转,生生不息】的道理拳意。

犹如直面黑白阴阳流转不息的太极图那般,武道家同位者居然呆立原地,避无可避,明明它有足够的空间与时间进行闪避,可无论是感知还是本能,都只能感觉到那似乎包裹天地大象的无形太极道图。

天下之大,不过太极一图之角,何处去得?

于是这一拳便直接将同位者打散,魔力扩散出余波,而同位者的余晖也随同掉落,但却又在下一刻被重新分化而出。

眼见同位者被打散,黑之魔人萧澜也不由得正视起了切换另一位强者前世的赵景龙。

此刻的赵景龙一头红毛,样貌英武,气质霸道,手中两柄炎波血刃,纷飞乱舞。

这位强者前世不是重楼还能是谁?

重楼自然也会死,但其寿命自然悠长,而他的武力也很明显让他不会死于他杀,所以赵景龙兑换的是重楼自然老死以后的情况作为自身的前世。

“赵景龙,可真有你的啊,不过让我想想看,你的前世之身还能再出几个?”萧澜出言发问道。

重楼冷哼一声不屑于回答:“你算是什么魔族?本座需要回答你的问题?”

萧澜笑了笑,没有作答,只是依旧保持着优雅与华丽,若说重楼的战斗风格刚猛霸道大开大合,那么萧澜的战斗风格则是充斥着优雅和华丽。

一切只为更高效的战斗而服务。

魔力拟态的拳套也在不断地同炎波血刃相碰撞,不过说是拳套其实也不尽然。

倒不如说是胫甲和臂铠,每一拳都在吸收着冲击,满足着蓄力的条件。

在鬼泣原作当中,有一招伤害极大的招式,这一招被称为【升龙】,而蓄力满了则被称为【真·升龙】。

在不断地拼刀之中,魔力拟态拳套也已经满足了五段蓄力的条件。

于是在闪避了血刃横斩之后,萧澜借势趁机矮身,右拳退缩回腹侧,魔力拳套后迸发着犹如水蒸气一般的魔力,随后便是一拳升龙。

这一拳升龙当中,不光有五段蓄力,还积攒着大量的魔力。

在《鬼泣五》当中维吉尔有两招无脑莽的高伤害招式,

其中一个是次元斩,另一个则被戏称为核爆拳。

与其说是核爆拳,倒不如叫做血条消失术。

湛蓝色的魔力爆发,升起了一朵魔力构成的蘑菇云,而在这蘑菇云当中,黑之魔人的身影则是在升龙落地后再度跃起,更是借势踩踏空气,似是二段跳那般的将赵景龙所化的重楼状态击溃。

二人一同冲出蘑菇云。

只是赵景龙看似并无大碍,只是将重楼状态切换为了张三丰的前世之身。

太极的圆融流转将沛然的劲力转圜后卸去,而后便又借力打力,将真升龙核爆拳的威力返还给了萧澜。

萧澜尽管吃下了自己这一击的大部分力道,但落地时也不由得利用了魔力喷发稳定身形。

反观赵景龙这边,飘飘然若仙,普通的云靴轻点沙地,而后道袍才飘然落下,毫发未损不说,更是仙风道骨,浑若人间仙人。

“居士,打打杀杀的真的不好,我已经修身养性几百年了,但是我这下真的要生气了。”白发白眉白胡子的慈祥和蔼道人用温和的语气说着。

张三丰,道家祖师般的人物,固有印象自然是和光同尘仙风道骨的老道长,诙谐幽默不说,更是善恶分明,平易近人胸襟广阔。

他的诙谐幽默平易近人胸襟广阔建立在他的年岁之上,人老了,思想境界也更加开阔。

但赵景龙所兑换的这个张三丰前世之身,其性格中更大一部分的占比是性烈如火,简单来说就是脾气很爆。

太极之道在乎与阴阳流转,一阴一阳谓之道,而道也可以解释天地万物,也即是说一个人自然也是有阴阳两面的,不管是性格还是什么,都可用阴阳来解构。

性烈如火是张三丰,平易近人也是张三丰。

和光同尘是张三丰,凡夫俗子也是张三丰。

出招精妙是张三丰,故而出招霸烈也是张三丰。

太极拳以阳而构,便真真若打出了一颗小太阳。

这一拳堂皇大气犹如夏日烈阳,不可直视,而这一拳便也打破了萧澜手中那连炎波血刃也能抵挡住的魔力拟态拳套。

“老夫今年一千三百岁有余,还是第一次见到转世身被打的这么惨,你们不知道我很护短么?你们打我可以,为什么要打我的转世身这么狠?老夫忍不了!这个气你们忍得了么?还不给老夫出来揍这个家伙?!”

萧澜没去管同位者与同行者,对于赵景龙的情况,他好像大概也看穿了一些。

前世今生之间的关系虽然亲密,但却实则疏离。

前世今生到底是不是同一个人?这一点要看个人看法,个人看法不同,赵景龙显然也很清楚这个情况。

假设一个人真的觉醒了宿世回忆,那么这个前世的存在方式到底是记忆还是魂魄?亦或者是···人格?

赵景龙自然没有研究灵魂,也不懂轮回,他就是个轮回者他懂个锤子轮回。

所以赵景龙换了一个方式来构成自己的力量体系,挖掘前世之力是一部分,另一部分则是人格切换。

赵景龙的人格部分,其实是由《X战警》世界当中的变种人【大群】的能力来构成的,将前世固定,然后以新诞生的人格为模板,新生人格便被替换,如此便构成了前世之身的基础人格。

而后便是【演】,用性命去演前世之身,赵景龙想要保证自身人格的主体性和稳定性,而不是具有潜在的精神疾病。

他固然知晓【不疯魔无以成活】的道理,但他还是想要保存自身,

故而前世之身因为赵景龙的兑换操作而构成了自身的力量体系,但他还是需要【演】,同时【演】也就成为了让这关系更加紧密的绳索。

所以赵景龙虽然唤出了前世之身,但其实更多的是【演绎】前世之身。

以【张三丰】之前世人格,唤醒其他的前世人格前来助阵。

通俗来说,这就是群殴。

而武神躯恰恰能够将这些人格以守护灵的形式封存在自己的身体和精神当中。