作者：不祈十弦
无数复杂的立场，像是一幅颜色被反复覆盖、融合的油画。在最后一笔落下之前，他都不知道自己应该是什么颜色。
而他没有错的机会。一次都没有。
阿栈感觉自己头都要炸了。
他感觉什么事都要做，与此同时什么事都不能做。很多人对他充满了恶意与轻蔑，但真正让他痛苦的，是那些同样信任着他、信任着光明，却因为各自的立场而互相敌对的人。
如果是翠雀部长……她会怎么做？
如果是群青部长，他又会怎么做？
阿栈不清楚也不了解，但他不想停在原地什么也不做——如果他什么都不做，就容易被架空、被撤职或是当做傀儡而被利用。到了那时，他就守不住群青所重视的这些东西了。
他必须要去做，而且要做好……与此同时，他还不能努力错了方向。
他只能勉强自己试着去学。但还好两位天使，能够稍微教授他一些相关知识。
而如今，董事会那边又发来了新的要求——黛蓝和皇帝的行为举动会对幸福岛造成很大的破坏，董事会希望执行部能将其逮捕。
可是，前来发布这个任务的董事，又要求阿栈不要轻举妄动、先保持监视，等舆论发酵再说。
但在这个电话之前，另一位董事却早就说过了，明确说了无论发生任何事他都要保下皇帝。
另一位董事，则要求他吸纳黛蓝进入特别执行部、纳入他的监视中。
而扶济社那边的声音是，希望他能够对此网开一面，视而不见。
“教会那边怎么说？”
阿栈有气无力的向着无明发问道：“我猜教会肯定也给你发消息了。”
“你学的很快。”
无明赞赏的点了点头，黑色的哑光长发随着点头而微微飘散。
他如今已经换上了义眼，但他仍然适应于平时微微眯起眼睛：“教会那边的情况也不怎么好。
“我这边也接到了三个截然不同的命令。一个要求我们借此良机，向公众展示‘天使’的公正与光明之处，扩张教会的话语权与影响力；另一个命令则要求我们保持静默，不要给公司话柄和舆论宣导的方向，先看着幸福岛陷入混乱；还有一个命令，要求我们推波助澜，制造新闻来进一步激发人们的不满态度。”
“听起来都不怎么友好。”
阿栈叹了口气：“那你打算怎么做，无明先生？”
“老头子们都已经老了。他们不适应这个时代，却还在试图用他们落后的游戏规则来处理他们没见过的局面。”
这位年纪比教会任何人都大、有着蛇躯的男性天使，不紧不慢的说道：“所以嘛，他们说他们的，我做我的。
“混乱是阶梯。有人能顺着走上台，也有人会从上方滑落。混乱之花已然盛放，不可言说的秘密被揭露。如今没有人能从这场由脱口秀引发的动乱中安然无恙……换句话来说，这个时候是不会有人管我们的。因为就连‘上面’，也会变得四分五裂。想要再度统合意见，并建立信任——后者比前者更重要——可是没那么简单的事。”
无明若有所指：“你明白我的意思吗，阿栈？”
“……我脑子笨，你不妨直说。”
阿栈沉默了一会，轻声开口道。
“你一点都不笨。你只是变得谨慎了。”
拥有黑色光环的天使露出恶魔般的微笑：“这很好。想要守住罗素的一切，光是靠你我那是远远不够的。但你有一个得天独厚的优势……现在的你，是唯一暴露在明面下的‘罗素支持者’，因为你完全没有隐藏自己的立场。”
“……有这么明显吗？”
“非常明显。所以我才会跟你说这些话。现在所有关注幸福岛局势的人，都一定会关注你。如今混乱还尚未发酵，等明天、后天……还会有更多的人来找你。其中有罗素的支持者，但也一定有想要利用你的心怀叵测之人。这些就只能靠你来分辨了。
“——现在，就请你来举起并守住那面群青色的旗帜吧，阿栈。”
第九章 无明的态度
无明相信，罗素一定没有死。
与乐园鸟、霞、栈等人对他盲目的信任……亦或是说自欺欺人般的盲信不同，无明手中是有确切证据的。
无明如今使用的义眼，就是罗素几个月前给他装配的。具体的型号是“魔眼－歌舞伎”，是以前小琉璃使用的“魔眼－净琉璃”的平行版本。
它没有“净琉璃”那种极高清晰度的偷摄功能，但附加了先进的反盗摄功能——它可以通过瞬间提取、放大并分析对方的义眼，在四目交汇的瞬间确认对方是否开启了录像或直播，并链接到他装配的临时芯片中，将盗摄者的轮廓高亮并标红。
当然了，无论是盗摄亦或是反盗摄、其实都属于非法功能。因为它涉及到了侵犯他人隐私的问题……这种具有非法功能的义眼，显然属于一般人买不到的定制品。
它是神智重工下属的、叫做“魔眼工坊”的手工义眼店里产出的，靠着罗素在神智重工内的关系才托人特地送来了幸福岛。
在义体行业里的“手工”概念，其实也就是不使用下城区的通用流水线产出的定模半成品，而是直接拿到原料自己从头开始搓的意思……并不是真的用手去做。
简单来说，就是所谓的“客制化义眼”。
他们贩卖的并非是义眼，而是高价的装配义眼服务——在这个服务的基础上，附加了客制化义眼的赠品。通过这种手段，就可以规避明面上的舆论压力……至于暗地里，这毕竟是神智重工直属的公司，本质上是新技术的试点机构，不会有人想不开去对这东西开炮的。
但无明因为身份问题，无法亲自去通神岛装配义眼。而它因为用的不是通用模板，装配流程也非常困难。无法使用通用连线器将神经连接，而是需要手动进行连接。视神经更是无比关键，不容有错。
小琉璃的义眼其实就没装好，所以她会时不时感受到头痛和幻视、心情焦虑。这其实就已经是赛博精神病的前兆了……如果她没有觉醒灵能的话，恐怕最后也会变成赛博精神病。她毕竟只是一个消耗品、一个棋子，不和者随时都可以将她暴力的使用掉，因此也不需要考虑使用耐久。
拿到“魔眼－歌舞伎”之后，罗素感觉如果不使用“葵百合”的话，可能会出一些问题。所以他特地跟无明说明之后，回家取出了自己的旧义手、拆下并更换了自己的义手，并插上了专业的工作台。
就在当时，罗素就跟无明说过他突然更换义手的原因。
“天送祸来”的灵能太过危险，所以他打算将这个灵能彻底封印。而封印灵能的方法，就是将活着的灵能者制成灵能武装。因为“天送祸来”并没有彻底死去，所以恶魔也就保持惰性状态被封在里面、无法回归群体潜意识之海。
从某种意义上来说，这就是用“袭名精灵”的原理、制成的另一种精灵。
同样拥有“漫长而近乎永恒的寿命”以及“不会堕落腐化的灵魂”，唯一的区别就在于……袭名精灵拥有着自我意识、而灵能武装连大脑和器官都没有。
“——这或许就是最早的意识上传。”
罗素当时认真的对无明如此解释道：“除非我找阿米鲁斯董事，将这个灵能武装解锁、否则以后‘天送祸来’就不会再诞生了。同理，我也可以将其制成一种常驻形态的灵能芯片……或者说另一种‘神降装置’，来让指定的人觉醒这项灵能。”
他甚至怀疑，灵能芯片技术也是基于这个理论而研发的。一整段的意识被完整的传输并封存起来，就能制成灵能武装；而如果只有一小段的记忆、情感与意识，就可以将其复制成灵能芯片。
正如“法术”、“灵能”、“圣秩”，本质上是同一种力量；
“精灵”、“古人类”、“现人类（亚人）”、以及如今已经灭绝的“巨人”，本质上也是同一个种族；
“灵能芯片”、“袭名精灵”、“神降装置”、“灵能武装”，也其实就是同一种技术。
而皇帝觉醒的灵能正是“天送祸来”。
这有三种可能。
要么是罗素死的粉身碎骨，连无比坚固的灵能武装都被彻底粉碎。然后恶魔刚刚逃逸出去，就立刻被皇帝捕获，让他瞬间觉醒了灵能。皇帝在获得新生的灵能之后，在数日之内就连续提升了几级红移、甚至完成了灵能移涌，到了能够偏转狙击枪子弹的程度；
要么就是罗素被抓住后，义手被人拆卸并送了回来、交给了阿米鲁斯董事。然后他解锁灵能武装后，将“天送祸来”移植到了皇帝体内。
再不然，就是罗素亲自回来并找到了阿米鲁斯董事，然后在他的帮助下，消耗掉这个灵能武装来帮助皇帝觉醒了灵能。
无明是知道的，罗素是巴别塔的人。他有着能够随心所欲在各空岛中穿行的能力。
因为他也被罗素邀请过，只是他没有同意加入。毕竟他多少也是一位天使。
虽然无明对教会也有些不满，但他仍然很尊重自己的身份与职业。在他看来，教会在“给穷苦人带来福祉”的层面上，毫无疑问要胜过巨龙许多。更不用说七巨头和那些非法组织了。所以他加入了扶济社，但是婉拒了巴别塔的邀请。
“所谓的历史真相，我并没有兴趣。我也不想管巨龙与精灵是否拥有统治这个世界的正统性……我不可能加入一个反抗巨龙与精灵的非正统组织。因为他们在武力上占据了绝对优势，我们毫无胜算；但我却可以通过天使们的影响来逼迫、促进、监督他们改善民众的生活状态。
“轰轰烈烈的同归于尽毫无意义。我不在乎真相，也不在乎真理，甚至也不在乎公平。因为夺还真理必然要经历战争，而战争就会带来更大的苦痛与牺牲……而我们还没有被逼到那个份上，我们还有得谈。在人们都希望好好过日子的时代，在大多数人并没有被逼到走投无路之时，卷起战争只会成为人民的敌人、而不是救世主。”
无明很认真的拒绝了罗素的拉拢，并且跟罗素解释了、他基本上不可能拉拢到其他的天使。
“除非事态紧急到不可再退的地步，否则天使一般最终都会倾向于妥协。这是我基于对同伴们的理解，所给出的判断。”
无明冷静的说道。
而当时罗素提取了这言语中的关键词，反问道：“也就是说，除非这个世界面临一个‘灭世级’的灾难、亦或是公司的压迫导致人们忍无可忍、再或者是教会干预到了人权或是影响到平民的生存，否则你们一定不会主动脱离教会的管辖，对吧？”
“没错。”无明肯定道。
“那么，如果世界面临毁灭性的危机，你们也一定会出手，对吧？”
“没错。”
无明毫无迟疑的确认道：“假如真的存在那样的危机——我们必将冲锋在前。”
而如今……
这样的危机，似乎快要到来了。
第十章 圣秩：怀疑主义
无明是一个旗帜鲜明的改良主义者。
或者说，至少六成以上的天使都只可能是改良主义者。
这是因为他们的出身——能成为机械天使，也就是说他们在教法之战时选择了教会的势力、决定站在教会那一边，并且自愿献出自己的人格与意识、只是为了结束战争。
作为帮助自己装配义眼的感谢，同时也是为了帮助“追寻历史真相”的罗素，无明终于开口、讲述起了那段或许只有亲历者才知晓的历史。
因为在第二次教法战争时，教会是被突然攻击的那一方。
原始教会最初诞生于452年。当时他们并非是一个统合的教会，而是以不同的教会、不同的教派的方式存在……人们尊崇那些拥有崇善德行、拥有各种医死人肉白骨的奇迹之力的圣人们，围绕着他们建立起了模仿他们的举动、遵循他们的教诲，并从各种善行中得到神圣力量的组织。
那就是原始的教会。
但哪怕是同样德行出众的圣人，他们之间的理念也是有冲突的。并且与道德观灵活的恶徒不同，义人们对自己所行的道途更是绝不动摇。于是各教派之间互有冲突。
直到第一次法师战争——精灵获得了世界的统治权，而同样作为长生种的巨人被灭族。所有法师派系、所有教派都参与到了这场战争中，无数人在战争与乱世中被迫丢下了自己所尊崇的德行，圣秩不再认可他们。
近乎所有的教派都在那十年之间失去了圣秩之力。教会将其称为“无光的十年”。
直到后来，教会终于理解了圣秩之力的运行逻辑——在他们亲手违反自己笃信的戒律时，他们所得到的圣秩之力必然会随之剥离。于是他们制定了统一的教典、开始统合教史、编纂通用的教法，零散的教派逐渐聚合、形成了不可忽视的力量。
和孤高的法师们相比，以“善念善言善行善性”为基准原则的教会有着更广泛的群众基础。并且法师们仍然彼此为敌，而教会却已经统合在了一起、并且还将进一步的凝聚。
于是法师们主动挑起了战争——他们的诉求是，教会必须限制教众的规模并解除武装。主教及以上的圣职者人选必须向当地领主汇报。并且只有领主同意，教会才能进行涉及当地圣职者的任命、升迁、调职与降职，而教会的运营收益必须向当地领主缴高额的“教会税”。
而任谁都知道，那些领主看似是作为君主的“巨龙”的臣子，但实际上他们都是法师的人。
因为“法师”就是领主们所掌控的军权。而在当时，几乎所有高位精灵都同时是高位法师——那是有半数大臣都是精灵的时代。而那些少数的人类领主和人类大臣们，也希望自己或是自己的子女能够成为法师，拥有超凡的力量与悠久的寿命，这意味着他们必须向精灵们示好——他们有求于精灵。
而其中的佼佼者，将被升华为精灵、成为真正的永生者。
“一切就和现在没有什么区别。”
无明嗤笑道：“无论是公司高楼亦或是法师塔、董事亦或是领主，本质上都没有什么太大的不同。无非就是法术变成了钱与权。”
教会无法接受这个要求。这就是第二次法师战争——也就是教法战争的由来。
开战之时，法师们占据了绝对优势。圣秩之力缺乏攻击性，并且教会中除了极少数的活圣人、都不具有高位圣秩之力，高端战力和法师们相比不到十分之一。之所以开战了三年，还没有彻底打下来教会、完全是因为法师本身也在内斗。
“他们最开始就没有把我们放在眼里。是打算借这场战争来铲除异己的。”
而事实上，如果安德鲁神父没有发明神降装置、最终的结果也的确会是这样。
在这种情况下，愿意参与“神降实验”、成为初代机械天使的那些人，都是怀揣着理想与梦、见识过最为苦难的世代的那些人。在那时还没有网络和这些乱七八糟的信息、也没有普及化的灵能芯片，他们无法理解“可能会覆盖人格”意味着什么，都是怀着死之决意而献身的。
也就是说，所有的天使都必然是理想主义者。
因为只有自愿而纯洁的实验者，才有可能完成神降。心中有一丝一毫的质疑与不情愿，都无法完成人格融合。
他们见过了最苦最难的那个时候，如今人们所承受的苦痛对他们来说反而有些矫揉造作。
而那些“眼下当前的苦难”，他们看到就会立刻试图去改变，并且他们通常来说还真能做得到、其效果可以说是立竿见影——这种行动力与能力，意味着他们只需要治标、而不会想到要去治本，如果苦难还没有消除，那只会是因为他们的工作效率还不够高、人还不够多、他们还不够勤劳。
如同在食物取之不尽的热带雨林就不容易发展出农耕技术一样。人类只有遇到了阻碍才会进行思考、寻求本质。
法师们在梦界中参与过各种尔虞我诈，但是天使们的队伍是绝对纯洁的。若是正常来说，他们很容易被人利用——但是他们还没来得及被人利用，就被直接冰封了一百年。
当他们醒来之时，这个世界已经变得陌生。
无明的真实诉求，其实是“让天使从教会麾下独立出来，成为一支真正的中立势力”。教会的高层中觉醒圣秩之力的都算是少数，更不用说是强度堪比天使的活圣人了。不算乐园鸟，这样的人也只有十位，并且全部都是精灵。
天使们在冰封了百年之后，普遍变得无法承认如今已然世俗化的赛博教会对他们的控制与管辖——教会明面上与七巨头是平行关系，但实际上他们多少也承认并纵容了一部分罪恶。天使们如今还愿意服从教会的调遣，只是因为那十一位圣人还愿意服从教宗；也是因为教宗本身就是一位最高级的天使。
十一位圣人加上教宗——这十二圣徒，就是教会与大多数天使之间最后的联系。和他们认可的其他“好人”相比，他们通常会无条件尊重这十二人的意愿、服从他们的调遣。
但无明和其他那些天使之间，却有一个不同之处。
他早在教法战争时期，就被初代的巴别塔邀请过。而他并非是民间的志愿者，而是教会的主教——他是看过教史的。
因此，他知道教会本身也不是什么好东西。教会高层的那些袭名精灵，与法师高层的那些袭名精灵才是一伙人。
阿米鲁斯董事，本身就是一位能够得到天使尊重的“活圣人”；赛纶董事长更是如今世界上圣秩之力最强的活圣人。在教法战争时期，他们就是教会方的主力支持者。如果他是一位正常的天使，那么他一定对这两人充满了尊重与信任——无明并不存在这种通过圣秩之力所凝聚的，“兄弟姐妹般的信任”。
他对这些教会高层的精灵董事们，一直都充满了怀疑。他对同样作为天使的教宗，也并不信任。
——因为无明所背负的圣秩之力，正是“怀疑论”。
如同无明对圣秩之力的理解一般——他认为，圣秩之力要争取的不是“本就是善人”的那些人，而是“可以为善也可以作恶”的那些人。他并不将圣秩之力视为一种不可侵犯的神圣，而是将其作为一种“行善后所能得到的福利”。
这与扶济社的底层理论一致，即：善人善行应得到鼓励。